«И своих отдам! И меня пусть усыновят тоже!»
А что там с Лениным?
«Вон из Мавзолея!»
А с принятием православия, опричниной, кавказскими войнами, сибирскими завоеваниями, советскими стройками?
«История России история пыток и грабежей! Владимир Святой маньяк! Курилы японцам! Сибири автономию! Вместо Мавзолея памятник Сахарову! Украинским снайперам свободу, русским ополченцам тюремную клетку!»
Ладно-ладно, всё, верим! Молодец!
Тех либералов, которые просто нормальные либералы, их от такого салата не тошнит? От того, что либерализм в нынешней России это копыта и моржовый взгляд условного «невзорова», напудренный носик условного «носика» и «славяне против террора Москвы» в гостях у официального Киева, убившего десять тысяч человек?
В ответ мне скажут, что у патриотов такой же элементарный суповой набор.
Ну да, элементарный. Крымнаш, Сириянаша, янки враги, олигархов на нары, рабочих на Канары, широкое крестное знамение, обнять берёзку, водка из горла. Шолохов написал «Тихий Дон». Валентин Григорьевич Распутин, царствие небесное, великий писатель, а ваш Владимир Сорокин порнограф.
И, чуть не забыл, всех своих объявлять «совестью» и «честью» страны, а всех чужих обзывать плохими словами.
Всё понятно и с патриотами, скрывать не станем.
Но, знаете, перечитал оба варианта, и второй набор мне всё равно как-то приличнее кажется.
Потому что с патриотическим набором ещё можно жить здесь, невзирая на, и на, и на, а с «прогрессивным» надо либо всё тут выкосить на тысячу лет вглубь, либо валить на.
Разница только в этом.
Поэтому я здесь живу, в смазных сапожках, истекаю патриотическим гноем.
То есть, считаю, что почтенное отношение ребёнка к родителям норма, уважительное отношение гражданина к истории его Родины норма, патриотическое воспитание норма, поддержка очередного Майдана в бывшей республике ну-у-у обсуждается, но поддержка русского движения в Крыму, на Донбассе или в любой прибалтийской стране норма, умение мальчиков и тем более мужчин пользоваться оружием норма, воспитание женщин как будущих матерей норма, воспитание ребёнка семейной парой из мужчины и женщины норма, уважение к институту церкви норма.
А непрестанный поиск в истории своей страны язв аномалия, смакование этих язв аномалия, поддержка чужого патриотизма и презрение к патриотизму сограждан аномалия, воинствующее неприятие церкви аномалия, тотальный пацифизм и гедонизм аномалия, воспитание ребёнка не матерью и отцом, а однополыми субъектами аномалия.
Позиции ясны? Идите в свой угол тогда. И стойте там лицом к стене, пока не позовут. Шучу, шучу.
О деталях можно спорить.
К примеру, по поводу коррупции, мздоимства и прочего скотства мы все тут согласны. Но наличие сытых бонз вовсе не означает, что Крым надо вернуть Украине, Курилы отдать японцам, церкви закрыть, а детям преподавать сказку про принца и принца, и правду про тысячелетний ГУЛАГ, маньяка Владимира и прочую мерзость, мерзость, мерзость.
К примеру, Валентин Распутин великий русский писатель, но Владимир Сорокин тоже неплохой. Николай Губенко хорошо, но и Звягинцев не бесталанный человек. Не будем с этим спорить. Если Невзорову захочется ещё немножко повести «600 секунд» ну, пусть. Он так быстро разговаривает, прикольно же. Можно даже верхом на лошадке вести программу, такого у нас ещё не было.
Пусть все снимают и пишут, что хотят.
Как умеют, пусть так и пашут, поют и пляшут, катаются на лошадках, или лошадки на них, у нас свободная страна.
Только нормой будет признано то, что является и всегда являлось нормальным. Аминь.
Незаметный русский участковый
У русского человека не очень развит, назовём так, сравнительный аппарат.
Пересмотрев сотни и тысячи образцов голливудской продукции, русский человек так и не сделал некоторых простейших выводов.
Едва ли кому-то нужно объяснять, что весомая часть мировой кинематографической классики посвящена этническим мафиозным группировкам, действующим на территории США, или мафиозным группировкам на Сицилии, или на территории Испании, или на территории Австралии, и так далее, и тому подобное.
Непрестанные «Крёстные отцы», «Славные парни», «Схватки» ежегодно пополняются всё новой и новой продукцией; мы так много этого смотрели, что из одного перечня фильмов про мафию за минувшее десятилетие можно было бы составить эту колонку.
Вся страна, когда я взрослел, плакала над «Комиссаром Катани» с Микеле Плачидо в главной роли; на моих сверстников магически действовал фильм «Разборки в Маленьком Токио» с Дольфом Лундгреном и Брендоном Ли; только что я пересмотрел фильм «Брат» (в российском прокате «Брат якудзы») Такеши Китано о противостоянии японской и итальянской мафий в Нью-Йорке (зачин фильма Китано наш Балабанов элементарно позаимствовал для своего «Брата»).
А сколько фильмов снято про чернокожих бандитов, про наркоторговлю, которую они контролируют в каждом американском городе, и о прочих их шалостях? У меня лежит сборник фильмов рэпера и бывшего наркоторговца, а с недавних пор ещё и актёра 5 °Cеnt в которого на заре его карьеры выпустили шесть пуль, но, как вы понимаете, не убили, так у него все фильмы исключительно об этом. И у покойного культового рэпера Тупака Шакура (убитого в разборках, если вы не в курсе) точно такая же фильмография.
А фильмы про латиноамериканскую мафию?
А фильмы про русскую мафию в Нью-Йорке и русских бандитов в Лондоне? Кто из нас не смеялся над вполне, кстати, правдоподобными портретами неубиваемых русских братков из бывших морпехов у Гая Ричи?
Когда в своё время я приехал на Сицилию, первым делом, едва, что называется, сойдя с трапа, я пошутил, что главная ассоциация у всякого русского в этих местах мафия.
Никто из встречающих меня не отреагировал на мои слова как на шутку, увы. Да, сказали они, это колоссальная проблема. Мы, сказали мне жители Сицилии, ничего не можем с этим поделать.
Вот, думаю я, влип: шутка не удалась.
Впрочем, рассказывали мне за вечерним ужином, у нас недавно был праздник для всей Сицилии.
А что такое? поинтересовался я.
Выяснилось, что лет десять назад мафия убила у местного полицейского дочь, и, после почти бесконечного суда, один из представителей мафии предстал перед судом. Его ещё не посадили, но, скорей всего, посадят.
«Вот это достижение», подумал я мрачно. Я шесть лет работал в органах внутренних дел, мы имели конфликты в самые мрачные девяностые годы со всеми бандитами, воротилами и ворами в законе нашего региона, но чтоб кому-нибудь пришло в голову убить дочь полицейского?!
Я не помню ничего подобного; даже намёков на это не помню.
Атмосфера на Сицилии, осознал я уже к вечеру, воистину упадочническая.
Полицейские на улицах имели такой вид, словно они сами всего боялись. Как будто поймали старшеклассника, велели ему переодеться в форму и сказали: «Встань вот тут и ни во что не вмешивайся, а то мы тебе пальцы переломаем по одному!» «Может, я домой пойду, а?» «Стой, сказали тебе».
Смурные преподаватели в университетах, студенты и студентки, которых невозможно ни увлечь, ни рассмешить, как бы отягощённые чем-то, находящимся за пределами моего понимания. Таких студентов я нигде в мире не встречал.
Когда судьба пару раз приводила меня в США, где мне довелось подолгу гостить и путешествовать, я и там понял: всё, что показывают в картинах с 5 °Cent и Тупаком про жителей чёрных гетто, и всё, что показывают в фильмах с Дэнни Трехо (индеец, бывший бандит, вы наверняка помните его в эпизодах у Тарантино), это не кино, это насущная реальность, быт.
Итальянская мафия, латиноамериканская мафия, японская мафия, китайская мафия это обыденность, которую, заехав в определённые районы, можно наблюдать своими глазами.
«Конечно, рассказывали мне старые нью-йоркские евреи, когда мы сюда приехали в семидесятые, всё было куда жёстче стреляли еженедельно, перестрелки посреди города мало кого могли удивить».
«Вот черти, думал я с нежностью, нет бы подать весточку в СССР, какой беспредел тут творится, много ли было перестрелок в Москве и в Ленинграде в 1975 году!»
Но то, что за минувшие сорок лет принципиально никакие мафиозные проблемы не были разрешены в США, факт. Мафия есть, мафия никуда не делась десятки разнообразных этнических мафий творят свои поганые дела. И чёрное гетто тоже есть то самое гетто, куда не ездит полиция, потому что полиции там не поздоровится.
Помните, как в одном из «Крепких орешков» героя Брюса Уиллиса высадили в чёрном квартале с плакатом «Ненавижу ниггеров»? По сюжету фильма, Брюсу с таким плакатом в Нью-Йорке жить не более двух минут.
А что, действительно в Москве есть районы, где полицейский выйдет с плакатом «Я ненавижу азеров!» и его застрелят через две минуты?