Поневоле задумаешься: а не здесь ли одна из причин западного антиклерикализма? Не такое ли отношение к жизни и к людям сделало воможными гонения на христианство? И, конечно, возникает вопрос: как нам этого избежать? Самоуспокоенность, самоправедность, презрение к «мирским» все это может уже очень, очень скоро собрать нам на головы «горящие уголья». Вот почему апостольство должно быть главным нашим сегодняшним делом. Без него мы не сохраним душевный мир ни за какими стенами.
* * *Западные христианские сообщества, не исключая и Католическую Церковь, привыкли внимательно прислушиваться к власть имущим причем речь о власти не только государственной, но и о власти денег, о власти информационного или культурного влияния. На словах независимость и «пророческий голос». На деле все, что им прикажут, они сделают, лишь бы сохраниться. Вот где «сергианство»!
Наша с ними разница в том, что мы борьбу с безбожием выиграли, а они проиграли. Наша Церковь не примирилась со злом, стала Церковью мучеников, принесла обильное «семя христианства» и именно потому взошла новыми всходами, возродилась. Ведь если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12: 24). Большинство же западных христиан предпочло «договориться» с богоборцами на минимально приемлемых условиях, «сохранить» свое зерно в амбаре и теперь тихо умирает, сидя за толстыми стенами древних храмов, которые скоро придется отдать под рестораны и магазины.
Глядя на них, мы должны усвоить твердый урок: не успокаиваться, не примиряться со злом, не идти с ним на компромисс, не «сохраняться», не уходить в оборону! Иначе падем еще ниже, чем Запад. И на наши золоченые престолы воссядут блудницы. Страшно? Не хотим этого? Значит, надо всегда быть готовыми идти до конца, не оглядываясь и не просчитывая условий сдачи на милость князя мира сего.
В Антверпене русский православный приход занял центральную часть огромного католического храма. Местная община перешла в маленькую часовню в полуподвале. А в брюссельском католическом храме святой Екатерины, в центре города, православным румынам отдали маленький придел, приютившийся у южной стены недалеко от входа. Картина теперь складывается такая: в центре храма, на мессе, бывает человек сорок, а в приделе сотни полторы. В одном крупном итальянском аэропорту две пустые благоустроенные часовни и одна заполненная простенькая мечеть. Запад, Запад! Посмотри хотя бы на тех, кто рядом! Так, как ты живешь, живешь только ты один. Неужели ты никогда уже не проснешься?
* * *В начале девяностых был на выставке христианской литературы в Техасе. Кругом горы книг, фильмов, аудиозаписей. Все это тогда для священника из России было в диковинку. Грешным делом думалось: нам до такого изобилия никогда не дожить Но вот прохожу мимо одного стенда, а там викторина по церковной истории. Вопросы примерно следующие. Апостольский Собор был в 50-м году, в 1975-м или в 1985-м? Ерм написал книгу «Пастырь», биографию Билли Грэма или учебник по психиатрии? Легко на всё ответил, получил приз толстую красивую книгу. Меня спрашивают, где я учился, откуда приехал. Говорю: я из Москвы, учился в семинарии, заканчиваю академию. Реакция была поразительная: «Вы там что, действительно учите весь этот stuff?!»
Лечу домой. В самолете человек пятьдесят американских миссионеров в футболках с надписями типа «Спасение в Сибири». Дорога долгая, разговорились. Узнаю, что они из южных штатов, едут спасать русский народ. Попытался рассказать о Православной Церкви, о ее жизни в России, о том, что у нас двухтысячелетняя история христианской мысли от древних отцов до религиозной философии XX века. Слушали с интересом, но потом заявили: «Ну, круто, а вот это вы знаете?»
И вынули из карманов восьмистраничную безграмотную брошюрку «Четыре духовных закона».
* * *Если власть получает возможность контролировать всю жизнь человека, вплоть до разума и души, она сходит с ума. Так было с гитлеровским режимом и со сталинским. Не произойдет ли так с нынешним Западом, который явно мечтает установить ментальный контроль сначала пропагандистскими средствами, потом полицейскими, а затем и техническими? Расплата за это безумие. Человека, возомнившего себя Богом, бессмертным и всемогущим, Господь лишает разума.
* * *Хельсинкское совещание 1975 года утвердило принцип нерушимости послевоенных границ в Европе. В девяностые годы от этого принципа не осталось и следа: сильный Запад, воспользовавшись падением тоталитарного коммунизма, закреплял свои геополитические успехи. Закреплял, мягко говоря, не без крови. Скольких войн балканских и кавказских, а также скольких несправедливостей и тлеющих конфликтов удалось бы избежать, если бы Запад не спешил с признанием государств, образовавшихся на месте СССР и бывшей «социалистической» Югославии? Вспомним, что признаны они были в границах, искусственно проведенных тоталитарной властью и предназначавшихся не для межгосударственного размежевания, а для внутриполитических нужд! Теперь, между прочим, для тех же целей Запада используются границы автономий возьмем хотя бы печально знаменитый косовский случай. По-настоящему рубежи нужно было бы определять на международных конференциях, и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе «хранитель» того самого хельсинкского принципа нерушимости границ могла бы здесь сыграть ключевую роль. Могла, но не захотела. Потому что выше всех договоренностей, выше логики, справедливости и чести оказался вековой инстинкт Запада: отторгать земли от православных народов, духовно близких Третьему Риму.
Хельсинкское совещание 1975 года утвердило принцип нерушимости послевоенных границ в Европе. В девяностые годы от этого принципа не осталось и следа: сильный Запад, воспользовавшись падением тоталитарного коммунизма, закреплял свои геополитические успехи. Закреплял, мягко говоря, не без крови. Скольких войн балканских и кавказских, а также скольких несправедливостей и тлеющих конфликтов удалось бы избежать, если бы Запад не спешил с признанием государств, образовавшихся на месте СССР и бывшей «социалистической» Югославии? Вспомним, что признаны они были в границах, искусственно проведенных тоталитарной властью и предназначавшихся не для межгосударственного размежевания, а для внутриполитических нужд! Теперь, между прочим, для тех же целей Запада используются границы автономий возьмем хотя бы печально знаменитый косовский случай. По-настоящему рубежи нужно было бы определять на международных конференциях, и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе «хранитель» того самого хельсинкского принципа нерушимости границ могла бы здесь сыграть ключевую роль. Могла, но не захотела. Потому что выше всех договоренностей, выше логики, справедливости и чести оказался вековой инстинкт Запада: отторгать земли от православных народов, духовно близких Третьему Риму.
* * *Итальянский профессор Сильвио Феррари, один из крупнейших в мире специалистов по церковно-государственным отношениям, однажды сказал: «Византия пала потому, что не смогла вобрать в себя другие цивилизации. А вот Рим устоял, потому что смог инкультурировать варваров». Можно, конечно, напомнить почтенному профессору: Византия не исчезла совсем, она перевоплотилась в России. И та тоже, по большому счету, устояла, ибо, как и христианский Рим, смогла обратить в свою веру многие угрожавшие ей народы. В обоих случаях и в римском, и в нашем произошло это потому, что в обществе была сила, готовая передать веру поверх пределов государства и этноса.
Сила эта Церковь Христова, которая понимает ограниченность, временную и пространственную, жизни любого государства и любого народа, а потому стремится проповедовать «ближним и дальним», даже врагам. Дай нам Бог всегда быть такой силой. Именно это буди, буди! позволит России стать «Византией без ошибок», которая никогда не превратится в пепел истории.
* * *Отец Тихон (Шевкунов) однажды хорошо заметил, что Запад в течение всей своей истории «гениально» использовал чужие ресурсы и награбленные богатства. Предки современных европейских народов разграбили Рим, потом Византию. За ними последовали Индия, Америка, Африка, отчасти Восток Европы. Но вот теперь возникла проблема: грабить больше нечего, эксплуатировать некого. Неевропейские народы сами осваивают свои богатства. Более того: они наверняка скоро сбросят долговое ярмо и научатся торговать, минуя западных посредников. В том числе заставив продавать им технологии за реальную цену. Неужели западным народам придется наконец жить своим трудом? А если они так жить разучились не надо ли их срочно спасать от последнего, летального кризиса?
* * *Помните известный анекдот о том, что американец может ругать президента у ограды Белого дома, а советский человек вроде как ничем не хуже: тоже может ругать у стен Кремля президента конечно, американского? Власти США хвалятся тем, что их неправительственные организации (НПО) критикуют правительство. Вот недавно на одном мероприятии ОБСЕ бывший военный капеллан вовсю обличал Америку за жестокости следователей и охраны в Гуантанамо. Так сидевший в зале вашингтонский дипломат лишь слегка его пожурил, а потом подошел и долго жал руку. Игра? Не обязательно. Скорее демонстрация силы и самоуверенности.
Нашим НПО тоже не надо мешать критиковать власти. Впрочем, никак нельзя примиряться с тем, что иные «правозащитники» буквально ненавидят Россию и ее народ, говоря, например, об «извечном российском империализме» или о «вековом рабстве и отсталости русских». Американские НПО, даже критически настроенные, такого себе не позволяют. Их участники никуда из Америки эмигрировать не собираются и иностранных финансов не ищут. Они все-таки заботятся о своей стране и ее народе, и потому народ их принимает. Более того, члены этих НПО прекрасно знают: достаточно оскорбить большинство населения своей страны и никто не даст денег, не подаст руки, не позовет на телевидение. Никаких лагерей и тюрем не понадобится. Тебе воздаст по заслугам само общество.