И наш князь Владимир тоже официально святой, заметила Катя.
Но вряд ли это глава святого Владимира. К тому же святой из него тот еще! презрительно хмыкнул Мирослав. Один гарем его из восьмисот жен чего стоит!
Верно-верно! А вот Гоголь был почти что святой. Он умер от святого поста! напомнила Чуб.
Мир посмотрел на Дашу:
Подруга, прости, но мироточащий Гоголь это уж слишком!
Даша не стала спорить, заняла выжидательную позицию.
И, наконец, третий неоспоримый факт. В ответ на запрос, Город показал Катерине очень странные похороны с ожившим покойником. Катя видела мужчину, пробудившегося от летаргического сна.
Как Гоголь, вставила упрямая Даша.
И, поверьте, зрелище было ужасающее. Именно так могла бы начаться вампирская истерия, взяла слово Катя. И, если вы позволите мне, наконец, высказать личное мнение, оживший мертвец и был вампиром. Обычным вампиром, подчеркнула она. В классическом смысле этого слова!
Маша и Мир привычно переглянулись меж собой, проверяя реакцию друг дружки.
Даша Чуб возбужденно потрогала кончик носа.
И на стройке у Топова найден вампир, продолжала Катя. Безголовый и с колом в сердце. Вампирам ведь всегда отрезают голову и прокалывают тело колом, не так ли?
А вы все в теме, что Гоголь потомок вампира Антина Танского?! вскрикнула Даша и обвела Башню победительным взглядом. А вампиров в Украине обвиняли в том, что они вызывают чуму и холеру! Так, Иван Франко писал в статье о сожжении упырей. Там селяне во время эпидемии реально сжигали вампиров, вызвавших мор, пояснила она на всякий случай Маше и Миру. Точнее, сжигали обычных людей, односельчан, которых объявили вампирами от безграмотности Ведь все знают вампиры пьют кровь.
В украинских сказках вампиры не так уж часто пьют кровь, чаще они высасывают из людей жизненные силы. Но еще чаще украинских упырей обвиняли в том, что они вызывают болезни, согласилась с Иваном Франко младшая из Трех Киевиц.
Голос ее был удивленным новая версия прозвучала для Маши, как гром среди ясного неба.
«Мама, а они не кусаются?» вспомнилось вдруг.
Так эпидемию в Киеве действительно вызвал вампир? спросила Даша.
Вампиры существуют? Маша Ковалева вопросительно посмотрела на кота Бегемота, ответившего ей молчаливым, но многоговорящим презрительным взглядом: «И как ты, женщина, задающая столь идиотский вопрос, можешь именоваться хозяйкой этой Башни?» Во всяком случае, легенд о вампирах в Украине не меньше, чем о ведьмах, раздумчиво сказала она, примеряясь к неожиданной версии. Обычно их тела традиционно прокалывали колом в сердце, сжигали. Но порой отрезали и голову. И еще у Нестора-летописца в «Повести временных лет» за 1092 год описано первое нашествие вампиров на Русь. Он приравнивал их к бесам.
Младшая Киевица привычно выдернула книгу с полки, открыла на нужной странице и зачла с чувством точнее с нарастающим предчувствием беды:
Предивное чудо явилось в Полоцке в наваждении: ночью стоял топот, что то стонало на улице, рыскали бесы, как люди. Если кто выходил из дома, чтобы посмотреть, тотчас невидимо уязвляем бывал бесами язвою и оттого умирал, и никто не осмеливался выходить из дома Потому люди и говорили, что это мертвецы бьют полочан В те же времена многие люди умирали от различных недугов, так что говорили продающие гробы, что «продали мы гробов от Филиппова дня до мясопуста 7 тысяч».
Мертвецы бьют полочан! торжественно произнесла Катерина.
Так речь в летописи все же о бесах или о вампирах? уточнила Чуб.
Насколько я понимаю, это одно и тоже, сказала Маша. Точней два в одном. Бес это сильная энергия, живая энергия злобы, например, или мести, или проклятия. И если в усопшего вселяется бес, он оживает становится упырем. И переносчиком новых бесов.
А нет легенд о наших вампирах немного помоложе? уточнила не удовлетворенная объяснением Землепотрясная Чуб.
Есть, конечно. Самые известные украинские вампиры черниговский Дунин-Барковский. И помянутый тобой полковник Киевский Танский. Еще одна история о вечном проклятии тому, кто покусится на церковное добро.
И я полагаю, наш «Йорик» тоже голова вампира, убежденно подвела итог Катерина. Вампирам ведь всегда отрезают голову!
Нет, он точно не вампир! решительно встала на защиту своего черепа Маша. Где вы видели мироточащих вампиров! Где вы видели вампиров, способных лечить? Ведь он излечил меня!
И я полагаю, наш «Йорик» тоже голова вампира, убежденно подвела итог Катерина. Вампирам ведь всегда отрезают голову!
Нет, он точно не вампир! решительно встала на защиту своего черепа Маша. Где вы видели мироточащих вампиров! Где вы видели вампиров, способных лечить? Ведь он излечил меня!
Где видела? насмешливо подняла брови Катерина Михайловна. Да во всех кинофильмах кровь вампиров излечивает людей от любых болезней! Любовь, бурлящая в ее крови, порождала невиданное вдохновение и безграничную смелость предположений. А вдруг после смерти, когда от тела остается скелет, именно кости вампиров и исторгают лечебное миро? Вдруг все наши нетленные христианские святые на поверку
Плевать на святых! перебила ее Даша Чуб. Но отрубленный череп не доказательство! Головы чикали и святым, и упырям, и князьям.
А кто тебе сказал, что наши первые киевские князья-основатели не были вампирами? легко отпарировала возражение Катя. Вот вам и объяснение их поголовного безголовья. Если князь Святослав был известным на Руси упырем, понятно, зачем нужно было отрезать ему голову и везти хану Куре. Если Владимир был вампиром быть может никто и не осквернял его кости. Может, голова князя уже лежала в саркофаге отдельно от тела!
А вампирские кости Ярослава Мудрого сами встали из саркофага, ожили и чухнули в эмиграцию за лучшей жизнью? не удержалась от шутки Даша Чуб. А Украина государство вампиров-основателей!
А кто знает? Вдруг наш Владимир Великий князь-вампир, который однажды решил стать святым и стал им! подбавила жару Катя. Глаза ее странно блестели. Казалось, еще немного, и она затанцует, запоет, и вампирская драма превратится в рок-оперу Что скажешь, Маша, разве невозможно все это?
Даже не знаю, разом обмякла студентка-историчка. Но, если честно, неохотно признала она, меня всегда удивляло, что в Уставе[10] нашего князя Владимира среди перечня преступлений с помощью магии упоминалось зубодеяние. То есть укус. И укусы приравнивались к волшебству.
Но главное голова нашего «Йорика» появилась у нас одновременно с телом на стройке безголовым, с колом в груди. И в Городе тут же началась эпидемия, завершила Катя. И не исключено, что наша проблема решается элементарно и просто нужно закопать в полночь голову вместе с безголовым скелетом, снова запереть их заговоренным замком. И еще на всякий случай устроить опахивание вокруг могилы.
Я даже не знаю повторила растерянно Маша.
И в Башне воцарилось молчание.
Даша, впечатленная версией о государстве вампиров, полезла перечитывать статью Ивана Франко.
Катя извлекла из шкафа два платья, подошла к зеркалу, приложила к себе сначала один, затем другой туалет. И, напевая себе что-то под нос, исчезла в бездонном шкафу-гардеробной.
Маша же поставила локти на стол и вгляделась в пустые глазницы персонального «Йорика», борясь с искушением совершить еще одно воскрешение оживить мироточащую голову, превратив «Йорика» в «профессора Доуэля», и лично расспросить его обо всем получить оптом ответы на все вопросы.
Включая и самый главный: почему четвертое по счету само-воскрешение ей не понадобилось? Прошло уже три часа, но болезнь больше не стучалась к ней в сердце, не мучила печень, подобно прометееву орлу.
Мироточащая глава (святого Климента, святого Владимира, безымянного святого вампира?) разом исцелила ее? А заодно и весь Киев?
Вот жуткое времечко было, сказала Даша, пролистывая материалы о страшных расправах над местными упырями. Взяли, засунули человека в бочку живым и сожгли Или они все правда были вампирами? Но тогда нам нужно не хоронить кости, а сжечь нашего «Йорика».
«Я не позволю!» встрепенулась Маша.
Катерина Дображанская вышла из шкафа.
И при виде красавицы Кати в костюме «Девушки в красной шляпе» кисти Мурашко оригинальная девушка непременно сняла бы свою шляпу и стыдливо прикрыла ею лицо.
Катина алая шляпка с широкими летящими полями, казалось, прибыла бандеролью прямо из пекла, где ее сделали в специальной мастерской Искушения. Блуза из прозрачного черного шифона обволакивала складками Катино тело. Для нижней части костюма она выбрала длинную юбку глухого черного цвета, и ее нарочито пуританский фасон мог вызывать сладостно-мучительный приступ предвкушения у самых прожженных ценителей скрытой эротики.