3 не следует путать прощение обид и отношения с обидчиком, т. к. это две разные плоскости духовная и социально-психологическая;
4 нельзя идти на поводу у тех чувств (обида, злость, раздражение, огорчение, разочарование), которые вызывает сделанный против вас грех. Все эти чувства говорят о том, что нужно простить сам факт, который их провоцирует. Чувствами нужно учиться управлять, а не повиноваться им.
Глава пятая
От слов к делу
Итак, мы подошли к самому важному прощению как духовному деланию. Поскольку оно сопряжено с молитвой, с нее и нужно начать. Можно помолиться своими словами примерно так: Спасителю мой, научи меня простить от всей души всех, кто чем-либо меня обидел. Я знаю, что не могу предстать пред Тобой с чувствами вражды, которые таятся в моей душе. Очерствело мое сердце! Нет во мне любви! Помоги мне, Господи! Молю Тебя, научи меня простить обидящим меня, как Сам Ты, Бог мой, на кресте простил врагам Твоим!
Помолившись так, попросите Господа помочь вам вспомнить все те обиды, которые надо простить и отпустить. Постарайтесь восстановить те жизненные ситуации, в которых по чьей-то вине вы пережили не только обиду, но и разного рода стрессы или разочарования. Конечно, это занятие далеко не из приятных, но это необходимо для того, чтобы очистить душу от застарелой коросты. Поэтому придется потерпеть. Вспомните чьи-то поступки или согрешения, которые спровоцировали ваши болезненные переживания, а также гнев, злость, недоверие, страх, неприязнь и другие негативные чувства. Именно эти проступки и надо простить людям. Начните с одного конкретного человека, вспомнив и простив все то, что он сделал против вас. А потом переходите к следующему. Как правило, хочется начать с самого наболевшего или самых близких людей родителей, супругов, детей, а потом дальних родственников. Не стоит забывать о священниках, а также о друзьях, однокашниках, коллегах, с которыми были конфликты, ну и, конечно, о врагах. Вот сколько труда предстоит тем, кто впервые осознанно и глубоко приступает к делу прощения. Да, на это потребуется время, но не жалейте времени на то, что может кардинально изменить вашу жизнь. Этот труд очень благодарный!
Для того чтобы упорядочить свои мысли, лучше сделать это письменно. Ручка и лист бумаги помогут сосредоточиться на самих проступках, а не на эмоциях, связанных с ними, что сбережет ваше время и нервы. Процесс выписывания похож на разматывание старого клубка. Потянув за ниточку этот клубок, вы уже ничего не упустите и не будете блуждать в лабиринтах памяти, будоража свои эмоции. Поэтому такой способ более практичный и эффективный.
Только не нужно относиться к этому как к некоему обряду. Также не нужно это расценивать как ковыряние в чужих грехах. На самом деле мы выписываем те проступки и страсти, в которых и сами часто бываем грешны или за которые осуждаем, злимся или обижаемся. Некоторые прихожане, тщательно готовясь к исповеди, поступают аналогичным образом вспоминают и записывают на листок бумаги все свои грехи, в которых хотят покаяться, чтобы ничего не забыть. И у нас та же цель ничего не упустить, но все простить.
Итак, возьмите лист бумаги и напишите: «Я прощаю своему отцу (мужу, брату, сыну и т. п.) Дмитрию (к примеру)» и далее перечислите все обиды, которые вспомните, а также из приведенного ниже списка грехов, те, которые были совершены этим человеком. Это поможет вам точно и кратко сформулировать суть страстей и проступков: безответственность, безразличие, лень, раздражительность, упреки, невнимательность, неисполненные обещания, потребительство, пренебрежение здоровьем окружающих (курение в помещении), пьянство, зависимость (наркотическая, игровая или компьютерная), ненадежность, неверность, жадность, эгоизм, неуважение, презрение, хамство, ссоры, насмешки, претензии, грубость, злословие, сквернословие, ложь, недоверие, отвержение, подозрения, контроль, манипуляции, угрозы, унижения, оскорбления, неверность, скрытность, предательство, сплетни, клевета, проклятия, воровство, подлость, корысть, коварство, измены, блуд, прелюбодеяние, ненависть, гневливость, злость, моральное насилие, принуждение ко греху, принуждение к аборту, физическое насилие, избиение, издевательство, надругательство, жестокость, убийство.
Отмечая эти грехи, не забудьте записать и те упреки, которые вы сами высказывали этому человеку или носите внутри себя. Вот это как раз то, что надо простить.
Отмечая эти грехи, не забудьте записать и те упреки, которые вы сами высказывали этому человеку или носите внутри себя. Вот это как раз то, что надо простить.
После письменной подготовки нужно обязательно помолиться дома или, если хотите, в храме, но не нужно нести эти записи на исповедь, ведь все написанное не ваши грехи. Обратитесь к Богу с молитвой о прощении данному человеку записанных вами согрешений, перечисляя их и заканчивая краткой просьбой об обидчике. Это будет выглядеть примерно так:
Господи, я прощаю (имя/кому) безразличие, упреки, раздражительность, оскорбления и т. д. (по списку) и Ты, Господи, прости ему (ей) все эти согрешения и помилуй его (ее).
Просьба в этой молитве о том, чтобы и Господь простил согрешения и помиловал обидевшего нас, необходима не только этому человеку, но и нам. Это поможет нам избавиться от злопамятства и обрести милость от Бога, ибо Сам Господь сказал: «Блаженны милостивые, ибо помилованы будут»
Есть еще одна очень важная причина, по которой нужно молиться за обидевших нас и прощать им грехи. Среди них есть те, кто уже никогда не сможет покаяться, и тогда наш акт милосердия будет свое образной исповедью и ходатайством за них пред Богом о прощении их грехов. Ведь мы молимся за усопших, но не задумываемся, что некоторые из них нуждаются в нашем прощении. Вот как святитель Игнатий (Брянчанинов) призывает нас прощать оскорбления и обиды не только живым, но и отшедшим: «Простим отцам и братьям нашим, близ и далече пребывающим, живым и отшедшим, все оскорбления и обиды, нанесенные ими нам, как бы тяжки они ни были»[20].
Надо учесть, что грехи (в том числе измена, прелюбодеяние, физическое насилие) могли быть совершены по отношению к вашим близким людям, что могло причинить вам боль или стать причиной ненависти к определенному человеку. Это тоже необходимо простить.
В этом случае молитва будет выглядеть так: «Господи, я прощаю своему отцу (зятю, брату и т. п.), Дмитрию (например), оскорбление моей матери (дочери и т. п.), побои, прелюбодеяние, предательство» и т. д.
Когда вы молитвенно простите, перечислив все, что вспомнили и записали, то записи можно порвать, как на исповеди делают священники. Только не придавайте этому моменту мистического значения, вы просто уничтожили черновик с чужими грехами. Зачем их хранить? Ведь наша цель простить и забыть. Как сказал А. П. Чехов: «Чужими грехами свят не будешь».
Глава шестая
Ответы на возникающие вопросы
Как часто это делать?Такой кропотливый душевный труд потребуется всего один раз и то только тем, у кого непрощенные обиды годами копятся в душе. Некоторые для пущей пользы записывают одни и те же претензии к человеку по нескольку раз делать этого не надо, тем более если это уже не повторяется, ведь вы уже простили обидчику эти грехи.
В дальнейшем необходимо научиться прощать обиды сразу, не откладывая в долгий ящик, чтобы потом не «выгребать» из души горький осадок снова и снова. Когда апостол Петр задал Господу вопрос: «сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?» (Мф. 18:21), он не спрашивал, сколько раз прощать один и тот же грех, сделанный когда-то. Слово «согрешающему» означает процесс в настоящем времени, значит, и прощать обиды надо тоже в настоящем времени по мере их поступления.
Отвечая на этот вопрос, Господь сказал: «до седмижды семидесяти раз» (Мф. 18:22). По-видимому, речь идет не о конкретной цифре, а о непреложном правиле прощать много раз, всегда. Важно, чтобы человек в конце концов выработал в себе навык прощения, который со временем поможет ему избавиться от обидчивости, то есть от слабости духа, и укрепит его в добродетели. Этот полезный навык в итоге изменит его характер, взаимоотношения с людьми, да и весь образ жизни.
Можно сказать, что, прощая, человек совершенствуется в любви. Это важное умение облегчает и нашу собственную жизнь, и жизнь наших близких. Вот что говорит святитель Феофан: «Прощающий сам будет ходить под всепрощением Божиим, в объятиях Божеского милосердия и любви»[21]. А эта любовь касается и окружающих людей тоже, умягчая их сердца и исцеляя души. Согласитесь, что гораздо приятнее общаться с человеком, наполненным любовью и радостью, чем с тем, кто пышет злобой и обидой.
Очень хорошо начинать свою ежедневную вечернюю молитву с прощения, вспоминая то, что нас обидело или огорчило за прошедший день. Так мы отойдем ко сну со спокойной душой и в мире с Господом.