Значит ли это, что моя прабабушка сейчас здесь?
Все еще здесь, согласился Койлыбай. Благодаря вам албасты лишилась добычи и опять не смогла получить чудесного ребенка, пери снова передала мне свою дочь, чтобы я спрятал ее.
А можно на нее посмотреть? робко попросила Эля, задыхаясь от волнения.
Обязательно. Она и поможет вам вернуться в срединный мир.
В юрту вошла женщина с плетеной из ивняка продолговатой корзиной. В корзине лежал спящий младенец
Женщина передала корзину Койлыбаю, тот, пристально глядя прямо на Элю, протянул младенца ей.
Эля машинально приняла корзину, не в силах оторвать взгляда от Койлыбая.
Ей показалось, что воздух внезапно кончился, она попыталась вдохнуть и не смогла: потемнело в глазах
Она падала, и единственной ее мыслью было: «Только бы не выронить ребенка»
Возвращение. Монета албасты
Эля открыла глаза.
На горизонте розовая полоса высветила небо, вот-вот покажется солнце.
Она приподнялась и, пошатываясь от слабости, побрела вдоль разрушенной стены какого-то строения.
Гуля! позвала она.
За спиной раздался громкий топот, она резко обернулась, Руслан чуть не налетел на нее.
Наконец-то! завопил он.
Ты чего орешь? поморщилась Эля.
А вы чего от стоянки так далеко ушли? Гулька где?
Да здесь она, Эля отвернулась от него и пошла вдоль разрушенной стены. Гуля! опять позвала она.
В ответ раздалось приглушенное:
Я здесь!
Где «здесь»? прислушалась Эля. Она прижала палец к губам, показывая Руслану, чтобы тот молчал.
Я провалилась! Голос Гули шел как будто из-под земли.
Ну вы даете! возмутился Руслан. Гулька, крикни еще, чтоб я понял, где тебя искать
Я за стеной, отозвалась Гуля, там провал, осторожнее.
Руслан махнул рукой, подзывая Элю:
Иди за мной. Они вернулись к провалу в стене, Руслан заглянул, оценил обстановку. Так, понятно, водой подмыло, там пустота образовалась типа пещеры, Гулька в нее и угодила.
Они нашли провал, из него торчала Гулина голова:
О, Руслан, дай руку, только осторожно, близко не подходи осыпается. Я бы сама выбралась, но опереться не на что.
Руслан без труда вытащил из ямы изящную Гулю. Эля начала ее отряхивать и вдруг застыла:
Слушайте, ребята, у меня дежавю
В смысле? спросила Гуля.
Без смысла как будто это уже было, но ведь не могло же?
Если только во сне, усмехнулся Руслан.
Так, пойдем отсюда, светает уже. Гуля, прищурившись, посмотрела на восток. У кого-нибудь телефон работает? Который час?
Руслан достал из кармана мобильник.
Половина четвертого о, у меня Сеть появилась, обрадовался он.
Ничего себе, покажи! Гуля выхватила телефон и обрадовалась: Правда!
У самой Гули телефон сел. Но смартфон Эли работал.
Из зарослей появился недовольный Балуан, он, услышав голоса, пошел напрямик через колючий кустарник и сильно оцарапался.
Где вас носит?! Целый час искал! Там этот пастух, который ночью приходил, прислал машину, сейчас разбираются, что с нашей. Короче, айда, отец волнуется.
Ребята выбрались на тропинку и вернулись к стоянке. Там вместе с Ерденом Саматовичем у его машины возились двое помощников.
Ну что, пап? спросил Балуан.
Все работает, ответил отец. Видимо, из-за грозы электронику заглючило, другого объяснения не нахожу.
Он поблагодарил неизвестно откуда приехавших ремонтников, те распрощались и уехали.
Загружайтесь, велел Ерден Саматович. Предлагаю все-таки добраться до Улытау, там и отдохнем.
Эля присмотрелась к лобовому стеклу, ей казалось, что оно было покрыто сетью трещин, но теперь стекло было абсолютно чистым.
Ребята расселись. Машина тронулась.
Хочешь конфету? спросила Гуля.
Эля рассеянно кивнула, протянула руку на запястье отчетливо проступил красный след как от укуса или ожога.
Странно, произнесла она.
Гуля присмотрелась к ранке:
Похоже, кто-то укусил или аллергия.
У меня в жизни не было аллергии, машинально ответила Эля. Взяла конфету, развернула, откусила
Снова посмотрела на запястье. Очертания ранки выровнялись, и теперь она представляла собой красноватую окружность, испещренную мелкими символами, как будто к запястью приложили раскаленную монету.
Эля вздрогнула.
«Гребень, колдовская книга и монета, вещи, принадлежащие албасты», вспомнила девочка. Перед глазами возникла картинка полутемный склеп, зачарованная Гуля тщательно расчесывает гребнем длинные седые пряди ужасной старухи
Эля вздрогнула.
«Гребень, колдовская книга и монета, вещи, принадлежащие албасты», вспомнила девочка. Перед глазами возникла картинка полутемный склеп, зачарованная Гуля тщательно расчесывает гребнем длинные седые пряди ужасной старухи
Там, в развалинах у реки, албасты сидела на коврике, рядом были разложены пучки трав и толстенная книга
Гребень, книга а теперь эта отметина на запястье монета?
«Печать албасты», почему-то подумала Эля.
Сноски
1
Тенгри языческий бог кочевников, вечное небо, божественное мужское начало, распоряжающееся судьбами человека, народа и государства. В отличие от неба части космоса, он никогда не именуется «көк» (небесный свод), выступает в божественной паре: Тенгри Умай.
2
Умай богиня плодородия, помогает скотоводам, умножая их стада, а земледельцам дарует богатый урожай. Умай (Май-Эне) особо высокочтимое земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц. Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой.
3
Албасты злое демоническое существо. Скорее всего переводится как «дух божества». В основе слова «ал» родственное «илу» у семитских народов, а фонема «басты» индоевропейский термин, означавший «дух», «божество» (родственный русск. «бес»). Образы первых богов и богинь возникли в эпоху древнейших контактов между племенами (индоевропейской и семитской языковых семей), еще до их расселения. // Есть предположение, что в древности албасты считалась доброй богиней, покровительницей плодородия, домашнего очага, а также диких животных и охоты. Но впоследствии, очевидно, еще в дозороастрийский период, Албасты была низведена до роли одного из злых низших духов, связанных со стихией воды.
4
Слово «баксы» произошло от чагатайского «бақшы». Шаманам-баксы приписывалась способность контактировать с силами потустороннего мира, предсказывать будущее, врачевать, ворожить, пророчить. Казахский народ причислял их к светлым силам. Шаманы по-своему называли духов, которые являлись им в различном облике. С их «помощью» баксы демонстрировал и искусство гипноза.
5
Юрта традиционное жилище кочевников. Она быстро устанавливается и разбирается, легко перевозится на верблюдах и лошадях, ее войлочное покрытие не пропускает струи дождя. В знойные дни внутри юрты прохладно, зиму же можно пережить, покрыв ее стенки вторым слоем войлока и разогрев очаг внутри нее. // Установка юрты начинается с двери есик, которую в старину обычно ориентировали на восток. В народе говорили: «Красота и богатство юрты начинаются с порога». Дверь радует взор резными узорами. // К ней с обеих сторон привязывают решетчатый раздвижной остов кереге, затем при помощи приспособления бакан поднимают купол юрты шанырак. В его боковые отверстия вставляют уык жерди, нижние концы которых привязывают к навершиям кереге.
6
Так называют вязы в Средней Азии.
7
В древнетюркской мифологии говорится о существовании трех миров: Верхнего мира (Неба), Среднего мира (Земли) и Нижнего мира (Подземного мира). У казахов воспоминание о мировом дереве, соединяющем разные миры, сохранилось в сказках. Байтерек Мировое дерево, один из вариантов мироздания, модели мира Мать-тополь. // Мифический герой, странствуя в подземном мире, видит издалека огромное дерево, упирающееся высоко в небо, и, отдыхая под ним, убивает дракона, ползущего по дереву вверх, чтобы съесть птенцов двуглавой птицы Самрук (Симург). После этого птица Самрук в благодарность за добро выносит героя на землю и дарит свое перо. // Перья Симурга использовались при гадании и магических действиях.
8
Кобы́з, также кыл-кобыз (каз. ӄобыз, ӄыл-ӄобыз) казахский национальный струнный смычковый музыкальный инструмент.
9
Камча плетка, короткий кнут всадника-кочевника. В древности верили, что пропитанная лошадиным потом камча отпугивает злых духов.
10
Шапан мужской и женский верхний кафтан из ткани, иногда на меху, у народов Средней Азии и Восточной Европы.