В то время как в каждом из нас достаточно таланта, чтобы стать лучшим в чем-то и непохожим на других. Проблема лишь в том, как его в себе сыскать. Тот, кто не понимает как, годами мечется туда-сюда и лишь закапывает себя еще глубже в рутину бытия. Поэтому лучшими и непохожими на других становятся не все очень многие просто хоронят себя при жизни и остаются ни с чем. Все получается лишь у тех, кто верит в свои способности с самого начала. Из тех же, кто не верит в себя и свои возможности ничего путного не получается.
Но веры одной, жизнь доказывает увы, не хватает.
При всей широте талантов наших кто-то рождается, чтобы музыку сочинять, кто-то прохожих грабить, кто-то дома строить и в футбол играть, кто-то в магазине рыбой торговать или ракеты в космос отправлять. При правильном выборе жизненного пути, когда вроде все должно получаться здорово чаще всего встречаются на жизненном пути Непредвиденные Обстоятельства, и все загаданное к чертям собачим.
Удивляешься, как это я отбился от стаи живу один, как трепанг на дне океана: без жены, без скотины; не пью, не курю и все такое чем занимаюсь и как заставляю себя это делать? А вот так и заставляю представлю начальника грозного или Бабариху законную, подскачу, козырну: «Есть приступить к выполнению задания!» И выполняю.
Кто-нибудь скажет: совершенно ненормальный и безнадежно свихнувшийся тип в коротких штанишках с чужого плеча мол, абсолютно клиническая картина, и пора его к психиатру на прием отправить, раз сам с собою разговаривает. А я отвечу с умным человеком завсегда приятно.
Вот нынче модным стало в церковь ходить. Так, может, и мы с тобой?
Думаешь, вдруг мысли о Боге взяли и пришли? Нет, дорогой! Я уже всю голову насквозь продумал. С одной стороны Его как бы нет; а с другой люди-то что, дураки все? Иль считаешь, что в церковь хитрецы одни ходят хотят как-то Боженьку облапошить: мол, я поклоны Тебе, а Ты мне за это пошли здоровья, денег и удачу. Получается не вера, а торговля. Вот когда действительно возникнет душевная потребность, то
Впрочем, и те, которые искренне думают, что их кто-то спасет, потом разочаровываются. А ведь способности человека переносить трудности безграничны. Главное надеяться и верить в себя, и уметь применять их, эти способности.
Но давай по порядку.
Любопытство Пандоры наслало на человечество страшные болезни, несчастья и зло. Ей удалось захлопнуть крышку, прежде чем улетела надежда. И это единственное, что у нас осталось от дара Богов так гласит мифология.
И мой жизненный опыт подтверждает: надежда есть у всех, всегда, во всем. Даже когда уж совсем ничего не остается, как говорят: ни единого шанса, будет она очень верная штука. Надежда человека крепче всего в жизни держит и вытащит из любой напасти болезни, беды, отчаяния. Только надо ее как следует потренировать и подпитать как, например, ослабленные мышцы. И тогда, окрепнув, она превратится в веру в хорошее, в себя или в добрую и всемогущую силу. Назовем ее Богом.
Только не думай, что теперь шибко маюсь, вспоминая весь ужас своей стыдной жизни безбожника-коммуниста. Просто время пришло, время торопит, и надо понять не понять и молча гибнуть не могу: не девица Татьяна Ларина.
Как часто на судьбу мы ропщем:
Судьба злодейка, говорим.
То сожалеем мы о прошлом,
То зло отчаянно храним.
А то уныние лелеем:
В душе обида и тоска.
Неизлечимо мы болеем,
Коль рухнет замок из песка.
За что, мол, беды и напасти?
Не изменить, не пережить
И рвётся существо на части,
Что воедино не сложить
Покоя хочется и лада
В стремленье праведном понять
И надо жить, и верить надо
А с прошлым нить не разорвать.
Плыть по теченью? Невозможно!
Душа бунтует и горит.
Что в жизни истинно, что ложно,
Быть может, кто-то объяснит?
Несём судьбы лихое бремя:
Смиренье кроткое Протест
Надежда лечит. Вера. Время.
Но всем и каждому свой крест
Мы сквозь чистилище проходим:
Теряем, ищем, чтоб найти.
И иногда себя находим
К концу нелёгкого пути
(Т. Гостюхина)
Вот бы развеселились мои коллеги по Увельскому райкому партии, представив, что когда-нибудь я озабочусь мыслью: а есть ли Бог? Наверное, не поверили ведь слыл средь них жестким прагматиком. Да и сам не поверил бы, заикнись кто тогда.
Вот какая от Бога польза? В рай к нему, как в кремлевский санаторий, то ли попадешь, а то ли нет, но в церковь ходи, свечи ставь, поклоны бей сплошной расход времени и средств. А ведь не дурак сказал: «Не мечтайте о несбыточном вдруг ваша мечта исполнится». Попадешь в рай и что там?
Нет, я не нытик и не мизантроп просто хочу разобраться, что к чему, что людей заводит из поколения в поколение. Пусть кому-то изыски мои пустыми покажутся, доброго слова не стоящими, но когда знаешь, что делаешь и для чего, как-то спокойнее на душе. И потом, со школьной скамьи, когда ударником был, в голову вбил нет пределов разуму человеческому: до всего можно докопаться, если взяться. Стало быть, и этот знак вопроса есть шанс разогнуть в восклицательный.
И не надо думать, что характером склочный мол, все верят, а я единственный сомневаюсь и ищу возможность заявить об этом. А кто подумает чихать на того хотел. И кто боится Божьей кары, пусть продолжает. Тут ведь как: поверишь сбудется. Да и как может склочником стать бывший отличник боевой и политической подготовки морчастей пограничных войск?
Пусть неважно я подкован в вопросах теологии не удосужил, каюсь но собственное представление о мироздании таки имею.
Начнем с того, что теология тоже наука, и как наука имеет свои законы, главный из которых утешать страждущих. А нестраждущий к Богу не сунется незачем, раз все уж есть и ничего за это не будет. Гром грянет вот тогда мужик и крестится. Но не это интересно. Душу греет эволюция религии как она туполобо, до смертной казни инакомыслящих, отстаивала постулаты о плоскости Земли, о ее центральной роли во вселенной и тому подобной, ныне признаваемой ереси.
Еще занимательнее ее история. Сначала были государства-города и у каждого свой Бог-Покровитель в Афинах Паллада, Апполон в Трое, ну и так далее тому подобное. Объединились крепости в большие царства, появился единый Бог-Утешитель. С возникновением буржуев, умеющих считать и зарабатывать, религия стала покладистой в Лету канули церковная десятина и индульгенции: пошел боженька на службу к деньгам имущим. Где и состоит ныне на взаимовыгодной основе.
При таких взглядах на религию подозреваю обоснованный вопрос мол, какого лешего зову тебя креститься? Да лишь по той простой причине, что символом мужества в твоей душе не Рембо Джон надеюсь, а Коловрат Евпатий. Православие вот что сохранило для нас духовное наследие наших предков. Ну, не труды ж историков право смешно!
Религия, сын мой это культура, а не массовый психоз. И Православие самобытность славянская. Наши попы спасли ее, не пойдя по пути католических падре с их целибатом. Наши всегда любили женщин, и, если это взаимно почему нет? Это своеобразное проявление жизнелюбия во всех его смыслах.
Ты любишь жизнь? Так почему ж не хочешь стать одной веры с дедом Егором, в Петровской звоннице крещенным в 1918 году? Или с прадедом Кузьмой Васильевичем, в том же году, но месяцами раньше погибшим недобровольцем в колчаковском ополчении? Или с крепостным прапрапра., выигранным в карты питерским кутилой графом Мордвиновым и пригнанным новоселом на Южный Урал из деревеньки курской в эпоху царствования Блистательной Екатерины?
Что потомочкам своим будешь рассказывать какого роду-племени они? Иль думаешь, нам погордиться нечем? Скажу надменно ты не прав, и приведу пример. Дом, который построил руками своими Федор Кузьмич, старший брат твоего деда, с тридцатых годов до Перестройки был украшением центральной улицы села Петровка. Бог даст век простоит. Как строитель зацени ведь рублен из сосны.
А не знаешь, что говорить, не говори ничего не дурак сказал. Пусть это не сильно педагогично, но я уверен, кровь славянская и гены предков. Словом, закон Природы судьба и на печи найдет. Со временем все само к ним придет, к дочкам твоим, внучкам моим и понимание, и желание понять кто мы, откуда и для чего на этой Земле. Поймут и умножат дела добрые доброго рода. Не дурак сказал: человек жив, покуда о нем помнят.
И это правильно. Дом Федора Кузьмича Агаркова снесут, а о нем самом, его красавице жене полячке Марте (в обиходе Матрена) и других «курякАх» и казаках из рода Богатыревых будут читать многие, очень многие тысяч сто, наверное, человек или двести, и рассказывать своим детям и внукам. Хорошо будут думать о героях романа «Самои» с удовольствием и благодарно, потому что знали наши предки, как быть счастливыми. Не всем удалось, правда, но это уже происки Обстоятельств.