Смотрите, что получается:
1. Пожелание того, что у человека нет, выглядит, мягко говоря, насмешкой.
2. Пожелание того, что у человека есть, выглядит глупо.
3. Пожелание того, что в проявленном мире нет, выглядит неблагоразумно.
Например:
Пожелание здоровья больному выглядит насмешкой.
Пожелание здоровья здоровому, выглядит глупо.
Понятие,, здоровье» очень абстрактно, условно и относительно. Оно появилось из чувственных ощущений человека своих состояний, т.е. самочувствия.
Критерием здоровья каждого человека будут личные ощущения положительных эмоций, ощущения работоспособности всех систем организма, их гармоничная бесперебойная работа, приносящая чувство радости, легкости, свободы, приятности, комфорта, уюта, удобства, прекрасная адаптационная способность и приспособляемость к новым условиям существования.
Фактически, существуют только личностные, индивидуальные ощущения и представления о здоровье, которое существует как понятие, но не как наличие факта, предмета, который можно пощупать. Врач ощупывает тело, а не здоровье человека, после чего говорит своё резюме по поводу здоровья тела.
Ощущение, представление и образы здоровья и называется здоровьем. По аналогии происходит и с другими понятиями.
Нет любви, счастья, дружбы, справедливости, гармонии, верности, предательства, добра, зла, бога, дьявола, ночи, дня, войны, мира и т.д., но есть наши ощущения, представления и образы о них, существующих как реальность для человека.
И в большинстве случаев человек желает человеку того, что в природе действительно нет. Все понятия очень условны и относительны и все они существуют только в индивидуально чувственных ощущениях, образах и представлениях внутри каждого человека, но их нет во внешнем пространстве, как какой-то конкретной вещи, поэтому они и существуют как понятия, которые кажутся реальными, исходя из наших чувственных ощущений, образов и представлений.
Вот почему люди во внешнем пространстве не могут найти любви, счастья, дружбы, истины, здоровья, смысла, значения, реальности и т.д., их там просто нет.
Человек ищет собственное отражение, желая жить ценностями внешнего мира как реальным и действительным и не хочет жить ценностями своего внутреннего мира.
Человек раздваивается и живет отдельно: кто-то своим внутренним, а кто-то чужим внешним, поэтому не могут понять друг друга, да и себя тоже.
Надо понять, что можно существовать как одна точка в единстве своих двух миров, не раздваиваясь и не разделяясь, как точка жизни и смерти, где понятия жизни и смерти тоже наши ощущения, образы и представления, где нет ни двух, ни одно и не полтора, но существуют словно они есть.
Каждый живет в придуманном самим же мире собственных ощущений, образов и представлений, и нет более ничего, кроме этого.
Какое блаженство знать это и жить не живя, любить не любя, умирать не умирая.
Я не хочу выглядеть глупо, насмехаться над другими, быть не благодарным, поэтому я никому ничего не должен желать.
По аналогии, я и себе ничего не должен желать.
Жить, не желая себе ничего без пожеланий себе чего-то, разве такое возможно?
Дорогие, возможно и ещё как возможно!
Надо себе оставить одно пожелание ничего себе не желать.
Обладая абсолютной внутренней самодостаточностью, желать себе уже не чего, потому что всё и так есть внутри себя, точно так же, что там ничего нет. Я пустота, в которой есть всё и ничего нет.
НУ, А ВЫ, КАКОГО МНЕНИЯ?
Мир внутри нас. Глава 8
О ЕСТЕСТВЕННОМ И СВЕРХЕСТЕСТВЕННОМ
Представление человека о сверхестественном находится внутри представления необычного об обычном.
Вообще, для человека всё сверхестественное представляется чудом сотворения добра и зла. Существование злых или добрых сверхестественных сил и их представление создало культуру, целый мир взаимоотношений человека с сверхестественными силами, где человек стоит в центре, утверждая то, что если с ним происходят различные чудеса, то это воздействие на него сверхестественных добрых или злых сил.
Различные религиозные конфессии породили целый пласт своих добрых и злых героев, обладающих сверхестественными силами, возможностями, способностями.
Основные два героя это бог, как творец добра и дьявол, как творец зла. Тут же их всевозможные помощники рангом пониже, как добрые, так и злые.
Основные два героя это бог, как творец добра и дьявол, как творец зла. Тут же их всевозможные помощники рангом пониже, как добрые, так и злые.
Всевозможные мифы, легенды, сказки, сказы все замешаны на сверхестественных силах, их борьбе друг с другом и с человеком и человека с ними.
Это одна из сторон понимания сверхестественного. Но существует ещё одна сторона, которая определяется как сверхестественные способности самого человека, о которых много говорится в СМИ. Люди, обладающие сверхестественными способностями, живут и в наши дни и их довольно таки много.
Т.к. большинство людей современности утратило некоторые естественные способности людей далекого прошлого, например: передачу мыслей и их чтение заменил телефон, а перемещение физ. тела в пространстве и времени телепортацию заменили мобильные транспортные средства, подъем предметов силой мысли заменили подъемные механизмы и т. д.
С развитием технократии осталось некоторое количество людей, которые не утратили некоторые способности. Дети индиго уже с рождения обладают определенными сверхспособностями. Человек окончательно не растерял и не потерял свои необычные способности, даже после истечения большого количества времени.
Все сверхспособности нашего современника для людей прошлого были обычными способностями, которые нужны были предку для жизни в открытой природной среде среди хищных животных и себе подобных.
Если бы они оказались в сегодня, то для них телефоны и машины были бы чем то очень диковинным и необычным.
Для нас одно необычное, а для них другое.
Третий аспект, это понимание естественности всего как связь с естественными проявлениями природы, т.е. единение внутренней природы человека с внешней природой природы и его гармоничное существование с ней в единстве.
Не было бы ничего сверхестественного, если бы каждый человек донес до настоящей жизни и сохранил обычные способности своих предков телекинез, телепортацию, телепатию и другие способности.
Но тогда бы цивилизация стала развиваться духовным путем, а не технократическим.
Не было бы ничего сверхестественного, если бы религии не морочили людям головы своими сверхестественными помощниками добра и зла, которые исправно служат упрочению и расширению своей власти над умами и сознанием серой невежественной массы верующих людей.
Мир внутри нас. Глава 9
ПРИВЫЧКИ ВЫСШЕГО УРОВНЯ
Да, высший уровень, как и низший имеет свои привычки. Всё очень просто.
Человек, освобождаясь от одних привычек, попадает в зависимость от других и так постоянно. Для того, чтобы разобраться в этих моментах, необходимо четко знать привычки низшего уровня. Все привычки разложить по полочкам и знать, что чему соответствует и принадлежит.
Привычки низшего уровня связаны с потребностями физ. тела, они же видоизменяясь становятся привычками высшего уровня.
Но как это происходит?
Привычка кушать остается и на высшем уровне, только само питание видоизменяется, меняя образ питания через представление о питании.
Можно кушать всё подряд и оставаться всеядным мясоедом. Это один образ питания и одни привычки, соответствующие питанию мясоеда.
Можно стать вегетарианцем и это другой образ питания и другие привычки.
Можно стать солнцеедом и это третий образ питания и другие привычки.
Вот питание энергиями солнца и есть высшая привычка питаться солнцем. И так всё по аналогии. Низшее переходит в своё высшее.
1. Помнить себя, осознавать себя в каждом моменте жизни здесь и сейчас, одна из высших и главных привычек высшего уровня, но для работы этой привычки, надо как минимум пробудить своё сознание для осознания себя в моменте здесь и сейчас.
2. Ничего не иметь и ничем не обладать тоже является привычкой высшего уровня. Ведь достаточно только пользоваться самым необходимым в жизни и всё.
3. Пользоваться с пользой, а не извлекать выгоду.
4. Не эксплуатировать себя и других, а сотрудничать.
5. Не жить за счет других, а с помощью себя и других.
6. Верить в себя.
7. Надеяться на себя.
8. Любить себя.
9. Познавать себя.
10. Постоянно наблюдать за собой внутренним и внешним.
11. Быть вечным учеником у жизни, творить, созидать, создавать себя нового.
12. Открывать себя для себя, свои скрытые способности и возможности.
13. Быть гармоничным, абсолютным, идеальным, совершенным, самодостаточным, свободным, знающим, мудрым, божественным.