Учёные нам поведали о том, что некогда во тьме безмерного космического пространства вспыхнула наша Вселенная. Но тьма космического пространства от этого ведь никуда не исчезла. Ведь так? Как не исчез и свет, который светит вот уже 14 миллиардов лет. Стало быть, и тьма и свет имеют место быть вместе.
Но что такое свет? Свет это жизнь. Ибо только благодаря свету на земле процветает жизнь и, как следствие, жизнедеятельность. И учёные не смеют отрицать этого факта. Как и не смеют отрицать того факта, что существует тьма. А что такое тьма? Тьма это смерть. Отсюда и жизнь, и смерть существуют в едином. Не существует отдельно смерти от жизни, как и не существует отдельно жизни от смерти. Смерть и жизнь зависят друг от друга. Поэтому они существуют как единое целое. Ибо такое единство противоречий (мы назвали это двойственностью, ещё в наше работе «На круги своя») не посмеют отрицать даже упёртые марксисты атеисты. Таким образом, единство жизни и смерти есть закон предопределённости. Поскольку смерть так же предопределена заранее, как и жизнь. И так как смерть и жизнь пребывают только в Боге, то, математическая вероятность того, что Бог существует, равна: 50% +50% = 100%, то есть 1.
С другой стороны, наличие только тьмы, то есть смерти, это всего лишь 50% вероятности того, что Бог существует. Получается перекос. По сути, нарушение закона равновесия, если существует только тьма. Точно так же закон вероятности соблюдался бы только на 50%, если бы существовал только свет. Значит, закон вероятности соблюдался бы только наполовину, если бы существовал только свет. Но в природе имеет место только единое, сиречь, единство, то есть 1 /единица/. А раз единство смерти и жизни, тьмы и света это закон, значит, есть и тот, кто олицетворяет этот закон единства. Поэтому тот, кто олицетворяет единство тьмы и света, смерти и жизни есть Бог. Как видим, Бог есть и он существует. И мы это доказали на 100%. И потому у Бога всё предопределено заранее. Рождение заведомо предопределяет смерть того кто был рождён, а смерть заведомо предопределяет рождение того, кто был прежде рождён и впоследствии умер.
И действительно. Зимой мы говорим, что скоро наступит весна, весной говорим, что скоро наступит лето, летом говорим, что скоро наступит осень, а осенью мы говорим, что скоро наступит зима. Тем самым мы констатируем закон предопределённости. Всё возвращается на круги своя. Согласно этому закону наступает утро, затем полдень, затем вечер, затем ночь и наступает снова утро. Земля, планета наша, двигаясь по орбите вокруг солнца из года в год, возвращается в одну и ту же точку на своей земной орбите. Согласно закону предопределённости при наступлении весеннего тепла набухают почки, из почек выбиваются листья и цветы, цветы превращаются в плоды, в плодах созревает семя, которое со временем даст новый росток будущего фруктового древа. И никогда ещё закон предопределённости не нарушался и нарушен не будет. Потому что закон предопределённости рождён Божьим замыслом и энергией его воли. Энергия его воли и есть Дух Святой. Как бы мы не пытались отрицать существование Бога, но закон предопределённости, закон последовательности порядка убеждает нас в том, что Бог есть. И убеждение людей в существовании Бога не сломить никогда и никому. Хотя бы потому, что существование космической тьмы и космического света это реальность. Научная реальность, если хотите. А единство тьмы и света, смерти и жизни это и есть Бог. Как видим, Бог есть и Он существует. И мы это доказали на 100%. И потому в Царстве Небесном всё предопределено Богом. Предопределена тьма и предопределён свет. Предопределена смерть и предопределена жизнь, а вместе с ней и жизнедеятельность.
И если свет это жизнь, то откуда же Бог может черпать энергию жизни? Да только из энергии смерти. Ибо энергия смерти это безграничный океан потенциальной, по сути скрытой, неведомой, затаённой, накопленной энергии, которая Божьей волей преобразуется в энергию жизни, в энергию кинетическую, в энергию движения, энергию расходуемую. Ибо потенциальная энергия, это энергия безжизненная, обездвиженная, энергия накопленная, омертвелая, которую можно оживить. И которую Бог оживляет, своим замышлением, являющимся энергией его воли.
Таким образом, энергию жизни Отец Небесный черпает в накопленной энергии смерти являющейся частью самого Бога и преображает её в энергию жизни, которая тоже есть часть Бога. Ибо ничего в безграничном космическом пространстве, Царстве Небесном, не может существовать кроме смерти и жизни. А поскольку они существуют, значит, существует и Бог единственный Владыка жизни и смерти. Поэтому жизнь переходит в смерть, в накопление энергии, а смерть точно так же волею Божьей неизменно переходит в жизнь, в расходование, в активные затраты накопленной в смерти энергии. И это предопределено Богом.
Таким образом, энергию жизни Отец Небесный черпает в накопленной энергии смерти являющейся частью самого Бога и преображает её в энергию жизни, которая тоже есть часть Бога. Ибо ничего в безграничном космическом пространстве, Царстве Небесном, не может существовать кроме смерти и жизни. А поскольку они существуют, значит, существует и Бог единственный Владыка жизни и смерти. Поэтому жизнь переходит в смерть, в накопление энергии, а смерть точно так же волею Божьей неизменно переходит в жизнь, в расходование, в активные затраты накопленной в смерти энергии. И это предопределено Богом.
Чем же различаются между собой смерть и жизнь? Различаются они между собой тем, что смерть порождает бездеятельность, обездвиженность, безжизненность, а жизнь наоборот порождает активную жизнедеятельность, то есть деятельное движение.
Активной жизнедеятельностью отличаются все органические образования, внутри которых свободно протекают сложные физико химические реакции связанные с перемещением заряженных электронов. А что такое заряженные электроны? Заряженные электроны это самые мелкие частицы Духа Святого Божьего, которые имеют собственную массу и заряд. Именно поэтому они могут передавать свою энергию другим частицам атомам, молекулам и сложным молекулярным соединениям. И именно поэтому сложные органические соединения, подобно самому Богу, оказываются способными накапливать свою внутреннюю энергию и расходовать её. Периодическое накопление и расходование этой накопленной внутренней энергии и есть активная жизнедеятельность. Значит, частицы Духа Святого Божьего и есть энергия стимулирующая жизнедеятельность сложных органических соединений.
Когда Бог творил жизнь в своём Царстве Небесном, Он предопределял, то есть программировал законы, согласно которым будет протекать во Вселенной жизнь и как следствие жизни, активная жизнедеятельность. И если свет Божий это жизнь, то жизнедеятельность есть проявление жизни, то есть жизнедеятельность есть то, что сопутствует жизни. И там, где есть жизнь, там есть и жизнедеятельность. Одно не отнять от другого. Вместе с тем сотворённая Богом жизнь Вселенной это не только жизнедеятельность земных органических соединений. Это ещё и существование звёзд, планет, комет, астероидов и прочих плотных тел. Ну и что, что сегодня на звёздах и планетах некоторых нет жизнедеятельности. Сегодня их нет, но завтра они обязательно будут. Как обязательна жизнедеятельность там, где есть жизнь. Это закон, это предопределённость. Ибо Бог предопределяет активность всему, что Он сотворил и сотворит.
Предопределённость это Божье программирование, обязательное, к исполнению. И если Бог сказал «да будет свет», то так тому и быть. И если Бог сказал «сотворим себе человека, по Образу Нашему Творца, по Подобию Нашему Созидателя», то так оно и случилось. И вдохнул Бог в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. В этом акте Бог дал человеку Духа Своего Святого и именно поэтому человек ожил. Безжизненная органическая плоть «прах земной» ожила, задвигалась, стала мыслить, творить и созидать подобно своему Творцу.
Но откуда в человеке берётся жизненная энергия творения и созидания? Жизненная энергия творения и созидания берётся человеком от энергии земли и энергии Духа Святого Божьего. Энергия от земли даёт человеку физические силы, благодаря которым человек оказывается способным преображать безжизненные физические тела в формы удобные для человеческого употребления. А вот не физические, но побудительные силы, то есть силы душевные, даёт человеку Дух Святой Божий. Только благодаря Духу Святому человек оказывается способным призвать себя на достижение поставленной перед собой цели. А цели различны и многочисленны. И какую из них выбрать решает уже сам человек. Если цель праведная, то Дух Святой помощник человеку в достижении этой цели. Если цель неправедная, то Дух Святой здесь не помощник. Здесь человек прибегает к помощи духа земного, духа дикого, злобного, сатанинского.
Физическая человеческая плоть водима либо духом земли, либо Духом Божьим. И здесь человеку, самому предстоит выбирать, на какие цели он будет затрачивать свои физические силы. Если он выберет цели неправедные, то все его физические силы будут израсходованы на дела не угодные Богу и тогда Отец Небесный отринет душу неправедную во тьму смертную. Если же человек изберёт себе в поводыри Дух Святой Божий, будет в своих деяниях опираться на силу Духа Святого Божьего, то душа его праведная будет воспринята Богом в жизнь вечную.