Enseignement sur la parole de Dieu. Jesus-Christ est Seigneur - Rolf Borchelon Ngoma 4 стр.


Qui est réellement Jesus-Christ?

A la question de savoir qui est Jésus-christ, est-il Omniscient, Omniprésent, Omniscient? si il lest, donc il est vrai que Jésus est égale à Dieu cest lui-même Dieu dans la dimension dhomme, car seul Dieu est Omniscient, Omniprésent et Omnipotent. les écritures nous montrent clairement quil a les mêmes attributs caractéristique que Dieu. Beaucoup se posent des questions sur la personnalité de Jesus-christ.

 Oui! Jésus-Christ est Omniscient [cf Jean 2: 2425, 16: 9]. Omniscient veut dire; celui qui connaît tout. Or seul Dieu connaît tout.

La Bible dit Jésus-Christ est limage de Dieu invisible, cest lui même Dieu en chair humaine. les 4 Évangiles relatent la divinité de Jésus. Jésus connaissait les pensées des pharisiens, des scribes, lorsquils se concertaient ensemble pour lui ôter la vie, il connaissait les pensées de ses disciples lorsquil ils tentèrent de lui poser une question, quand ils ne comprenaient pas ses enseignements. Jésus savait tout ce qui était dans lhomme, parce quil est lui même Dieu en forme humaine, et les trois autres dimensions de Dieu étaient en lui (Père, Fils et Saint-Esprit). Car dit-il: ce que je fais ce nest pas moi même mais cest le père qui est en moi et je fais tout ce que je vois de lui.  cf. Jean 5: 19.

Lun de ses Disciples lui dit: Seigneur montre nous le Père et cela nous suffit. cf. Jean 14: 8, Jésus lui répondu: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne mas pas connu, Philippe! Celui qui ma vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?; Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et le Père en moi?  cf. Jean 14: 814. et puis il ajouta « Moi et mon Père nous sommes un.  cf. Jean 10: 30.

Nest ce pas Dieu quil appelle son Père? Oui! exactement Jésus est égale à Dieu.


Il faut aussi noter que, Jésus-christ est à la fois homme-Dieu.

Pourquoi Jesus-christ (Dieu) sest fait homme?

Il sest fait homme à cause du sacrifice ou du sang quil devrait offrir au Père pour nous afin que, lhumanité toute entière soit sauvée. Il est Dieu, car il était avant toutes créations (cf. Jean 1: 14), il est, il vient et il vit Éternellement aux siècles des siècles (cf. Apocalypse 1: 8).

Dieu est tellement mystérieux impenetrable. lhomme ne peut pas le saisir avec son intelligence. Mais Dieu il se révèle lui-même à lhomme. La Bible est un atout possibilité pour le saisir, mais il faut lesprit-saint de Dieu, et avoir de la sagesse qui vient de Dieu pour comprendre ses mystères.


La Bible déclare dans Jean 1: 1: Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait na été fait sans elle. () verset 14. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

la parole dont il est question, cest Jésus-christ (homme): lexpression parfaite et limage du Dieu vivant.


Beaucoup de hommes et de rois puissants ont désirés être dieux, mais seul le Dieu parfait sest fait homme pour sauver lhomme quil a créé, et par son amour parfait, il a voulu rétablir la relation, la communion entre lui et lhomme pécheur. Ainsi Dieu se dépouille (se détrôner, sôter) de lui-meme, et envoya son Oint (Jésus-christ lincarnation de Dieu) sur la terre pour faire sa volonté.

car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. Cest pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu nas voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu mas formé un corps.  Hébreu 10: 45.

Celui qui devrait donner son sang pour ôter le péché du monde entier, étant esprit, il est né homme par la Puissance du Saint-Esprit. Cest fait ainsi, car ni le sang dun animal, ni dun homme terrestre, ni dun Ange ne pouvait payer notre rançon (le prix du péché). Et de nous racheter de nos péchés.

Cest pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom dEmmanuel.  Ésaïe 7: 14.

Dieu dans son amour, comme il a tant aimé le monde, il se dépouille de lui-même [cf. Jean 8: 42; 16: 28], il a laissé son trône [cf. Ésaïe 9: 6], et il sest fait homme à travers Jésus en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et sest incarné (matérialiser, revêtir) en Jésus-Christ  [cf. Colossiens 1: 1; 5: 16, Hébreux 1: 10, Jean 1: 14. Colossiens 2: 9].


Ainsi, devraient saccomplir les paroles de Dieu prédites bien avant dans le jardin D'éden après la chute de lhomme:

Quun jour Dieu enverra un saveur né dune femme pour vaincre Satan.

Cette expression (voir la phrase soulignée ci-dessus) est une traduction du passage prophétique du livre de Genèse 3: 15. Dieu dit au serpent (Satan)

Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci técrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. -Genèse 3: 15.

Ce passage est la toute première prophétie de la bible. Malgré que beaucoup ne la comprennent pas jusqua nos jours.


Jésus-christ par sa mort sur la croix et sa résurrection dentre les morts, a vaincu Satan, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, cest-à-dire le diable.


Jésus-Christ pendant son ministère sur la terre, il prouvait lui même quil était égale à Dieu par ses parole, par lautorité quil avait. Quand il dit: avant quAbraham ne fut je suis [cf. Jean 8: 56].

Plus loin encore, la Bible déclare à son sujet: Et toi, Bethléem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont lorigine remonte aux temps anciens, Aux jours de léternité.[cf Miché 5: 2].Ce passage est en accord avec les paroles de Jean 1.

Cela montre déjà que Jésus-Christ existait bien avant que le monde ne soit créé (Nest ce pas Dieu?). Mais les Pharisiens ne comprenaient pas cette parole de Jean 8: 56 parce quils étaient aveugles sans connaissance à la parole de Dieu, et ne lui connurent point. Mais Jésus en disant cela, il sait lui-même ce quil est.

Les pharisiens disaient tous: comment tu es homme tu te fais égale à Dieu? En disant cela, les pharisiens prouvaient eux même que Jésus est semblable à Dieu malgré quils ne saisissaient pas lessence de Jésus-Christ en lui traitaient de blasphémateur, profanateur celui profère des paroles injurieuse à légard dune religion ou dune personne respectable.

Les pharisiens disaient tous: comment tu es homme tu te fais égale à Dieu? En disant cela, les pharisiens prouvaient eux même que Jésus est semblable à Dieu malgré quils ne saisissaient pas lessence de Jésus-Christ en lui traitaient de blasphémateur, profanateur celui profère des paroles injurieuse à légard dune religion ou dune personne respectable.

Jésus est la Parole Créatrice

La divinité et la puissance créatrice du Christ sont enseignées par plusieurs passages de la Bible, et le plus célèbre se trouve dans le prologue (lintroduction) de lévangile selon Saint Jean qui commence avec les paroles suivantes:

« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait na été fait sans elle [] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père [] la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ (Jean 1: 13,14,17).

Dans ce passage, « la Parole est Jésus Christ comme le démontrent les versets 14 et 17 où il est écrit que la Parole devint un homme, le « Fils unique venu du Père qui est plein de grâce et de vérité (ce que seul Dieu peut être dailleurs). Cette Parole est Dieu, mais elle est aussi distincte"Qui se voit, se perçoit nettement de Dieu le Père: « la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu (verset 1).


Ce texte de Jean 1 est une des bases de la doctrine de la Trinité. Puisque lon y voit lunité entre Dieu le Fils (la Parole) et Dieu le Père, tout en maintenant la diversité de personne mystérieusement au sein de Dieu. Il est aussi important de noter ici, ce que Jean nous enseigne au sujet de lœuvre de la Parole:


Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait na été fait sans elle (verset 3). Par Jésus, le Fils de Dieu, lunivers a donc été créé dans son intégralité. Sans Lui rien nexisterait. Il était présent au commencement (verset 2) car au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Genèse 1: 1).

De plus, il y a une magnifique complémentarité dans laction créatrice de notre Dieu Trinitaire. Selon Genèse 1: 2: « La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de labîme, et lesprit de Dieuse mouvait au-dessus des eaux. Dieu le Père créa donc lunivers par Sa Parole Jésus Christ, et le Saint Esprit modela la terre alors contenue dans leau (comparer Genèse 1: 2; 2 Pierre 3: 5). Dieu dit, et par la Parole et lEsprit, le monde fut (Genèse 1: 331).

lunivers est aussi créé par Lui:

Car en[Christ] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui (Colossiens 1: 1617).

Jésus a créé lespace (les cieux), notre planète (la terre), tout ce qui orne et peuple la terre (les [choses] visibles), et tous les êtres spirituels à savoir les anges et les anges déchus (les [choses] invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités). Et tout est pour Lui! Cest pourquoi nous existons pour rendre gloire à Dieu le Père et gloire à Jésus Christ! (Ésaïe 43: 67; 1 Corinthiens 10: 31)


Plus loin encore les écritures parlent au sujet de Jésus: léternel ma créé le premier de toutes les créations[cf. Proverbe 8: 2223] et annoncèrent lavenue miraculeux de Jésus-Christ le sauveur, comme celui qui est sorti de Dieu lui même, on lappellera Emmanuel, ce qui veut dire Dieu avec nous [cf. Esaïe 7: 14].

Jésus lui même dit: «.().Je Suis(cf. Jean 8: 58, 24: 28). En outre il est aussi lAlpha et Oméga [cf. Apocalypse 22: 13], qui signifie: le premier et le dernier [cf. Esaïe 48: 12].

Orla même parole nous la retrouvons dans Exode 3: 14 lorsque Dieu a apparut à Moïse dans un buisson en feu, et Moïse demanda le nom de Dieu. Dieu lui répondu: Je Suis celui aui suis. Et il ajouta: Cest ainsi que tu répondras aux enfants dIsraël: Celui qui sappelle je suis ma envoyé vers vous

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