А в христианской мифологии серафимы стражи Бога охранявшие именно священный огонь и благовония фимиамы. На иконах их чаще всего изображают в
алых одеяниях.
Икона серафима.
Имена Серафим и Серафима имеют значение жгучий, огненный.
Имя Сергей (Сергий) означает высокий, высокочтимый, почтенный, ясный.
Русаланы прикрывали тылы аваров и остались в Закарпатье, став русинами. К тому времени ильменские словены оттуда уже ушли к северу.
Следом за серами и русами шли тюрки, уйгуры, болгары. Их авары считали второсортными народами и часто бросали на верную смерть, как кутригуров на Византию:
«Я таких людей пошлю на Римскую землю, потеря которых не будет для меня чувствительна, хоть бы они все погибли» так говорил каган Баян.
В самом хвосте этой орды шли третьесортные народы, такие как протоиндийские племена ганы.
Версия.Ранееганыжили на реке Ганг, где были известны как речные перевозчики похоронных и свадебных процессий.
Женщины ганов украшали их лодки венками из цветов и лент. Они же были профессиональными плакальщицами, танцовщицами и гадальщицами.
С появлением страшных болезней проказы, некроза (гангрены), холеры, малярии и других, ганов включили в состав гонимых из касты неприкасаемых.
К неприкасаемым тогда относили мясников, кожевенников и устроителей похорон, чем ганы обычно и занимались.
Ганы согласились поставлять аварам ворованных коней и снабжать пропитанием воинов тюркской орды следовавших за белыми аварами, ушедшими далеко вперед.
Ганы же, придумали легенду, что они бывшие жители римской империи, назвав себя ромалы, и из жалости им разрешали селиться на окраинах городов и селений. Их захватывающие истории гонений и притеснений дали название литературного жанра романы, а жалостливые песни стали прототипами романса.
Славяне же к ганам относились неприязненно и говорили про них с пренебрежением: «це же ганы, их на порог пускать нельзя!» Такая версия образования слова цыганы до сих пор бытует среди южных славян.
Север
Восточное побережье Балтики было малозаселенным. Угры таежные охотники пришедшие из-за Урала смешались с рыжими охотниками скандинавами и стали финнами.
Древний слог фи всегда был связан с красно-желтым цветом или тлеющим огнем, например, фитиль или еле курившийся фимиам. В отличие от таких же рыжих викингов скандинавские угры были более спокойными, За что и получили в свое название этот тлеющий слог.
В основном финны были рыбаками и охотниками. Пришедшие словены были земледельцами и большой конкуренции в основном промысле им не составляли.
Как-то у академика С. Д. Лихачева спросили как он относится к разногласиям и он ответил:
Славяне и угры быстро нашли общий язык, хотя одни предпочитали акать, а другие окать. Происходило это примерно так: славяне произносили гласную А и замахивались, угры многозначительно произносили гласную О и отходили в сторону. На этом разногласия заканчивались.
Балтов славяне научили защищаться от медведей и те переселились из своих озерных домов на сваях и стали селиться по их берегам.
С ильменскими славянами на север ушла часть русов, тех, кто не хотел участвовать в аварских войнах по покорению Европы. Сейчас этнические русины проживают на территориях Украины, Словакии и южной Польши, считая себя отдельным народом.
Русины-аланы были скотоводами и потому поселились в менее болотистых местах чуть южнее. До XIX века в Новгородской, Тверской и Смоленской областях, словом алань назывались пастбища, а Валдайскую возвышенность в древние времена именовали Алуанскими горами.
Вероятно, что была и еще одна группа переселенцев, выходцев с территории бывшей Фракии (нынешней Болгарии). Известное фракийское имя Извор (родник), явно перекликается с названием второго по значимости города новопоселенцев Изборска, видимо, названного по имени предводителя.
Словене осели на Волхове
В VII веке кроме Словенска, Изборска и Старой Русы, существовали и другие поселения, о которых нам пока мало что известно. В исследованиях члена географического общества РФ В. Кольцова упоминается город Хомоград позже поселение Тесово. Когда-то он не уступавший по значимости Словенску. Это был город ремесленников, где жили мастера древоделы и кузнецы. Уже позже населенный пункт был назван по тесу (древнему названию досок и бруса) шедшему на деревянные тротуары, крыши и полы в богатых домах новгородцев и постройку ладей.
Сохранившиеся названия рек Руденка и Рыденка, имеющие санскритский корень руд, означающий красный или кровавый подтверждают кузнечную версию. Цветом они обязаны с лимонитовой (болотной) руде добываемой славянами в этих местах и имеющей рыжий цвет.
Первые 100150 лет ареал расселения будущих новгородцев расширялся медленно. Основными занятиями славян были скотоводство, землепашество и охота. Конфликтов с соседями в то время у новопоселенцев не отмечалось и жили словене небогато. И тут их земли, а точнее водные пути с многочисленными развязками и волоками попали в поле зрения западных славян вагров или как их переименовали новгородцы варягов. Варяги были морскими перевозчиками товаров и переселенцев, но не гнушались и пиратскими набегами на прибрежные поселения.
По официальным источникам, мы имеем дату основания славянского поселения Старая Ладога 750 год, а рядом нашли еще одну крепость Любшу, несколько старше по возрасту. С этой датой можно связать появление на Ладоге первых варягов. Именно тогда сведения о будущих новгородцах появляются в исторических источниках, как на западе, так и на востоке.
Действительно, значительные изменения в жизни ильменских славян наступили именно к середине VIII века.
Чем же это было вызвано?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо восстановить всю цепочку исторических событий, которые происходили за тысячи верст от новгородских земель в различных точках Европы и Азии.
Юг.
В конце VIII века на арабском востоке возникает мода на северные меха. Главными поставщиками ценного товара в южные страны стали полукочевые хазарские племена. Поначалу хазары жили на нынешних землях Дагестана. Чуть позже ареал их расселения расширился и перешел на степи северного Каспия, Калмыкию и Северный Кавказ.
Хазары выменивали меха у своих северных соседей волжских булгар и вятичей. Вскоре к торговле подключились иудеи, еще в VI веке выселенные из Элама на Кавказ.
Просвещенные и образованные иудеи объяснили хазарским ханам всю выгоду их географического положения и предложили свои услуги.
С помощью искушенных советников объемы торговли стали расти на глазах. Расчет за меха с северными племенами шел коврами, тканями, посудой и серебряными дирхемами.
Каган хазар и его ханы быстро богатели. В течение нескольких десятилетий в Хазарии возникли первые города-крепости, и появилось регулярное войско. Иудеи наладили не только выгодную торговлю, но и разработали государственную систему. На первом месте было обогащение за счет спекулятивных сделок Север-Юг. С помощью своей мобильной армии хазары быстро подмяли под себя народы средней полосы волжских булгар, вятичей и финно-угров Поволжья. Все они были обложены «меховой» данью.
В период расцвета Хазарского каганата им принадлежали половина Крыма и Придонье, а Киев платил хазарам дань почти столетие. Причем хазарская дань была почти в два раза больше общепринятой в древнем мире десятины.
Русь IX века
На огромном пространстве Хазарского каганата не было единой религии. Известно, что в 861 году в Хазарии был проведен религиозный диспут, на который были приглашены представители иудейства, христианства и ислама. Кирилл и Мефодий направленные Византией до столицы хазар не дошли и проповедовали среди аланов-русов.
Этническое разнообразие кочевых племен было широким а требовалось единообразие, чем обычно занимались проповедники. Но, скорее всего, это было показное мероприятие, так как результат был заранее известен.
В благодарность за торговую науку ханская верхушка признала государственной иудейскую религию. И это стало ошибкой хазарских каганов.