Варягия. Русь Рюрика - Алексей Аимин 7 стр.

В благодарность за торговую науку ханская верхушка признала государственной иудейскую религию. И это стало ошибкой хазарских каганов.

Самым известным из хазарских правителей был Иосиф бен Аарон (время правления 930-е  960-е гг.). Но это уже был закат государства. Сначала варяги Бравлин и Олег, затем киевский князь Святослав испытали силу хазарского войска, научившись его побеждать с помощью взаимодействия конницы и флота.

После Египта и Элама где фараонами и царями было несколько поколений иудеев, это была третья неудачная попытка создания еврейского царства на чужих территориях. Но нигде им не удавалось создать боеспособную армию из-за экономии средств и отсутствия в войсках боевого духа.

ПОВОЛЖЬЕ

В середине VIII века к поставкам северных мехов подключились и ильменские славяне. Они уже освоили к тому времени путь от Ладоги до средней Волги. По сравнению с коренным финно-угорским населением, славяне были более предприимчивы, более мобильны и грамотны.

Взяв на себя организацию торговли и перевозку товара по Верхней Волге, славяне быстро вошли во вкус. Отправной точкой было устье реки Мологи, куда свозились меха с Ладоги, Онеги и Белозера. До устья Камы, где находился город Булгар  главный торговый центр, по всему пути славяне организовали многочисленные точки приема мехов у веси, чуди и черемисов.

Сюда же, в Булгар привозились меха еще и с югорской стороны. Хазарам, покупавшим весь товар оптом, такая ситуация была очень выгодна, ведь с возникшей конкуренцией они могли сильно сбивать цену и получать львиную долю прибыли.

Весь, меря, чудь, мордва и чуваши не знали настоящей стоимость ни меха, ни серебра. Не знали они и истинного предназначения дирхемов, поэтому использовали серебряные монеты в качестве украшений. Это и сейчас наглядно подтверждают их национальные костюмы увешанные монистами.

Мордовский костюм

Женщины всегда пытались привлечь внимание мужчин, а заодно показать богатство своего рода:

Еще одним привлекательным обменным товаром от хазар были стеклянные бусы. Вскоре их научились делать и славяне. При раскопках в Старой Ладоге в первом слое были найдены остатки дома, в котором находилась стеклоделательная мастерская. Откуда взялась на берегах Волхова восточная технология производства стекла, для ученых до сих пор оставалось загадкой.

Эту археологическую находку вполне можно засчитать как факт удавшегося промышленного шпионажа. Секреты производства шелка и пороха китайцы охраняли несколько столетий, а секрет греческого огня (напалма) был вообще разгадан только через тысячелетие.

Охотники Прикамья предпочитали восточную утварь  серебряные блюда, кувшины, а также ковры. Именно сюда сплавлялись изделия с изображением людей и животных запрещенные исламом,  не пропадать же добру. Находки и многочисленные упоминания о несметных богатствах народов Югры до сих пор ставят в недоумение наших историков, ведь здесь на северном Урале таких предметов было найдено больше, чем в самом Иране.

Есть такой сказ у Павла Бажова  «Серебряное копытце». Навеян он древним обычаем, существовавшим когда-то в Югре. Раз в году шаманы насыпали на четыре серебряных блюда арабские дирхемы и ставили на них олененка. Олень вырывался, бил копытами и из-под них вылетали монеты. Те, что долетали до людей, собравшихся на праздник, им и доставались. Память об этом обряде осталась в Пермском краеведческом музее, где есть серебряное блюдо с пробитым в виде копыта отверстием.

Рассказы о богатой стране Биармия  так искаженно звучало название пермской земли в шведских сагах, еще долго ходили среди поморов. Шведы, хозяйничавшие в VIII  IX веках в северных морях, довольно часто наведывались в Югру, с целью пограбить местное население.

Это подтверждают и клады шведских викингов, в которых арабских монет вдвое больше, чем византийских. От них же пошла легенда о Золотой Бабе имевшей второе название Ега-баба, что в переводе означало речная баба.

Впервые говорится в «Саге об Олаве Святом» (13 в). по нему в 1023 году викинги вторглись в святилище бьярмов на реке Двине, откуда похитили выполненного из чистого золота идола в виде женщины в короне с чашей на коленях, заполненной драгоценными камнями. В русских летописях от 1396 году также говорится о том, что древние коми поклонялись Золотой Бабе

Впервые говорится в «Саге об Олаве Святом» (13 в). по нему в 1023 году викинги вторглись в святилище бьярмов на реке Двине, откуда похитили выполненного из чистого золота идола в виде женщины в короне с чашей на коленях, заполненной драгоценными камнями. В русских летописях от 1396 году также говорится о том, что древние коми поклонялись Золотой Бабе

В середине XVI века англичане, совершившие две экспедиции в устье Оби и искавшие там Золотую Бабу в своих отчетах назвали ее Бабой-Ягой.

Через полвека прочитав этот отчет, разъяренный Иван Грозный отправил на ее поиски и уничтожение главного идола 700 стрельцов во главе с воеводой Симеоном  братом Андрея Крбского. Идола не нашли, а имя сказочной героини осталось, включив в себя образ лесной колдуньи.

Запад

В середине VIII века в Евразии существовали три великие державы: Арабский халифат, Византия и империя франков.

Византия была в состоянии войны с Арабским халифатом. Бросив все силы на оборону южных рубежей, ромеи перекрыли приверженцам ислама путь в Европу через Балканы. Но в 711 году арабы, пройдя всю северную Африку, неожиданно появляются на территории Испании. Здесь в середине VIII века возникает Кордовский эмират.

Для франков все это стало ударом в спмну, ведь именно на территории Испании находились единственные известные в то время в Европе серебряные рудники.

Карлу I, создававшему в то время империю франков, стало катастрофически не хватать платежных средств. Королю франков теперь приходилось воевать на три фронта: на западе с халифатом, на востоке с аварами, на севере с немцами и датчанами.

Карл Великий

И тут Карлу Великому неожиданно повезло: в 756 году Кордовский эмират решает отделиться от Багдада и выбирает своего халифа. Именно сюда, на окраину арабского мира, убежали сверженные Омейяды (сунниты), и их борьба с правящими шиитами разгорается с новой силой.

Теперь уже багдадский халиф Гарун аль-Рашид попадает в весьма затруднительную ситуацию. Поставив во главу угла целостность государства и единство веры, он главной задачей определяет расправу со смутьянами.

Известно, что Гарун аль-Рашид был одним из самых цивилизованных правителей исламского мира, именно ему прекрасная Шехерезада рассказывала свои сказки. А еще он был умным и хитрым политиком.

Халиф начинает переписку с королем франков, главным противником арабов в Европе, и направляет к Карлу-I свое посольство. В знак уважения и возникшей дружбы он даже дарит ему слона. Путь этого подарка длился почти два года, и в 788 году слон благополучно добрался до Парижа.

К этому времени к Карлу I уже попало арабское серебро, проделавшее путь от Средней Азии по Волге, Ладоге и Балтийскому морю. Об этом пути ему рассказали ободриты  новые союзники франков.

Узнав о возможности поступления столь необходимого платежного средства извне, Карл Великий поручает варягам-ободритам найти оптимальный путь серебра с востока на запад и обговаривает торговый путь с новым восточным другом. Вероятно, он получил заверения Гарун аль-Рашида в том, что препятствий со стороны халифата не будет.

Гарун аль Рашид

Вскоре под руководством варягов, по образцам их крепостей были отстроены Старая Ладога и Сарское городище. Последнее, находилось на полпути к Булгару. Оно было выстроено для вождей и знати племени меря.

Этих смышленых финоугров варяги и славяне хотели привлечь к расширению торговли и обустройству волжского пути. Однако их ожидания не оправдались, меряне по своему складу не были склонны к торговле. Пришлось это удобное пристанище, расположенное на озере Неро срочно колонизировать самим славянам.

В 20 км севернее Сарского городища было создано славянское поселение. Это и был тот самый древний Ростов, названный так варягами по аналогии с их известным торговым городом Росток. Именно здесь останавливались для ремонта, а порой и на зимовку купеческие суда.

Здесь же купцы могли получить деньги в рост, если по современному кредит под проценты. В то время кредиторов называли ростовщиками. Процент роста соответствовал средневековой дани  десятина (10% в год).

Север-юг

Варягов, знавших тонкости торговли, хазарские приемы выкручивания рук, не устраивали. У них был хороший аргумент  меч! А. С. Пушкин это отметил в своем стихотворении Булат