Вообще о том что иконы пишут замешивая пигменты на святой воде, омывают доски святой водой, даже подмешивают святые мощи в краски об этом где-то слышал или читал, но это не традиция и не правило для иконописцев, и если делалось кем-то, то лишь из особого благоговейного усердия.
Какие чувства Вы испытываете, когда икона бывает написана?
После написания иконы испытываю радость!
Учили ли Вы своих детей писать иконы, кого из них?
Из детей пока только Даниила учил иконописи, но он учился, естественно, в византийской традиции и теперь в Лаврской школе переучивается осваивает русскую.
Интересовались ли Вы чьи иконы есть у нас в храме?
Чьи иконы находятся в нашем храме никогда не интересовался, поскольку иконописцы никогда не подписывают своих икон. Это, как раз, делается по традиции.
Какой самый главный совет Вы бы дали начинающим иконописцам?
Я никогда не давал советы начинающим иконописцам. Иконописание это призвание. В иконописцы идут по призванию и благословение на это дает Церковь.
Даниил Воронов сказал нам вкратце, что «талантом рисования или вообще ваяния чего-либо, неважно, что это, скульптура, живопись, резьба по дереву, Господь наградил всю нашу семью. Но просто наличие таланта, это одно, а реализация и развитие оного, совершенно другое. И именно открытием сего дарования и приумножением его я с братьями и сестрой обязаны нашим родителям. Если бы не их терпение и упорство, то вряд ли мы, в частности я, пошли бы по пути искусства рисования».
В конце нашего рассказа хочется вспомнить слова искусствоведа Свято-Юрьева монастыря Великого Новгорода Галины Столовой: «Безусловно, любой настоящий художник вкладывает душу в свое произведение, но для создания иконы необходимы: личная вера, личный духовный опыт и, разумеется, профессионализм. Если икона плохо написана даже глубоко верующим, но не умеющим это делать человеком, она станет оскорблением того, кто на ней изображен. Чтобы правильно и глубоко воспринимать икону, современному человеку надо учиться так же, как и для того, чтобы понимать церковные богослужения».
Надеемся, что в нашей церковно-приходской школе обязательно расскажут детям о иконописцах нашего прихода.
И на Земле как на Небе
С тех пор, как я стала православной христианкой, а это случилось ровно 20 лет назад. Меня из года в год неотступно преследовала одна и та же мысль: что такое удивительное увидели и услышали послы русские, когда приехали в Византию по поручению князя Владимира, чтобы присутствовать на православном богослужении, после которого они дали такой уникальный отзыв: «Мы не знали на небе мы были или на земле».
И надо было мне пережить двадцать долгих лет в православной церкви, чтобы, наконец, понять, что почувствовали тогда русские послы.
Судите сами.
В храме служат люди, которые пришли туда не за деньгами, а по вдохновению. Потому что заработать в храме «бешеные бабки» не возможно. Особенно если говорить о сельском храме с вымирающими вокруг деревнями. Прихожан с каждым годом становится всё меньше. Какая уж тут прибыль.
Но прибыль духовная в нашем храме началась с приходом нового настоятеля, отца Алексия Самуйлова.
Новый батюшка оказался не только заботливым настоятелем: сделал ремонт в храме и в приходских постройках. Будучи сам многодетным отцом, организовал хоть и маленькую, но занятость при храме многодетным родителям. И открыл их таланты на пользу всему приходу.
Но самое главное, то, что Бог наградил нашего батюшку духовным чутьем, которое помогло ему гармоничным образом организовать богослужение. Ведь Богослужение это своего рода ансамбль, состоящий из чёткого исполнения ролей священника, певчих, псаломщика (про дьякона не говорю у нас его нет пока в храме). И все, кто принимает участие в богослужении, должны обладать чувством ансамбля, как говорят музыканты.
Священник задает тон богослужения: внутренним настроем духовной радости, кротости и смирения. И потом, никто не должен быть громче или тише заданной громкости и все должны звучать в определенном ритме. И не просто работать, а поклоняться Господу, служить жить богослужением.
Тогда происходит то самое чудо православного богослужения, когда душа молящаяся уже и не знает где находится на небе или на земле.
Красота такого богослужения особое благословение тем, кто сподобился принять в нём молитвенное участие.
Тогда происходит то самое чудо православного богослужения, когда душа молящаяся уже и не знает где находится на небе или на земле.
Красота такого богослужения особое благословение тем, кто сподобился принять в нём молитвенное участие.
И хочется не покидать храм никогда. Хочется снова и снова приходить в церковь, потому что реально увидел молитвенное чудо пребывания с Богом, с теми, кто молится по другую сторону жизни, и с миром ангельским.
Всюду Бог и истинно всё Им и для Него создано это осознаешь в такие минуты с особой ясностью.
И торопишь себя в другой раз на исповедь, чтобы ничто не тяготило души и не держало её в момент воспарения в общей молитве к Богу.
И понимаешь, наконец, что Бог всё во всём и ты в Нём и Он в тебе это чудо чудное и диво дивное, несказанное! И всё в храме дышит вечностью, среди мира временного. Такое богослужение бальзам целительный для души замученной: заботами, болезнями, грехами и страхами.
Красивы храмы православные и внутри и снаружи, но истинная красота православия в его правильно построенном богослужении, отражающем, всю вмещаемую этим Миром красоту Господа Бога нашего.
Следы веры
Приходилось ли вам присутствовать при совершении Таинства Крещения в православном храме? По долгу службы мне приходилось неоднократно наблюдать за этим наирадостнейшим событием.
О впечатлении, оставшемся от одного из них, я и хочу вам рассказать.
Произошло оно летом в одном сельском храме.
На Крещение принесли сразу несколько младенцев. И как это бывает в деревнях, в храм нахлынула толпа родственников и друзей. Настроение у всех было хорошее, и молодой батюшка тоже был радостен. И не только потому, что пришёл послужить своему Господу, но ещё и потому, что это было его последнее дело, совершаемое в храме перед отпуском.
Так вот, когда молитва очистительная над матерями была прочитана, началось само Таинство Крещения. Надо заметить, что в храме было шумновато. Так бывает с людьми, редко приходящими в церковь. Они чувствуют себя «не в своей тарелке». А потому с ними обязательно случается какой-нибудь конфуз.
Так вышло и на этот раз. Женщины были в палантинах и встали спиной к подсвечникам с горящими свечами. Разумеется, бахрома задела пламя и они загорелись. Хорошо, что рядом стоящие мужчины успели потушить огонь, взбегающий по волосам. Но шуму и запахов прибавилось. Младенцы перешли на негромкий, но убедительный плачь. Некоторых пришлось отдать мамкам на руки для утешения. Батюшка продолжал читать молитвы.
И вот уже дунули и плюнули на сатану и отреклись силы его и служению ему. Затем батюшка прочёл молитвы над водою в купели и начал окунать туда младенцев. Вода щедро переливалась через край прямо на пол под ноги батюшке и крестным. Уборщица пыталась собрать её какой-то убогой тряпкой.
Бабушки помогали вытирать и одевать внучков, сподобившихся стать полноправными членами Христианской семьи. Всем было радостно, все улыбались, глядя на нарядных и смешных малышей. Я присела на скамью немного поодаль от всех и наблюдала за происходящим как бы со стороны, и вдруг увидела
Запели: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекохтися, алиллуия». Из плохо вытертой лужи святой воды вышли батюшка с крестом в руках, за ним крестные матери с младенцами, за ними крестные отцы со свечами. И пошли вокруг купели, и аналоя. В этот момент я вдруг посмотрела им под ноги. И увидела на полу много мокрых следов, но по завершении круга следы словно исчезали. Это было так символично!
Выйдя из крещальной купели христианин, по началу, идёт всем понятной дорогой, оставляя на этой Земле ясные и отчётливые следы своей веры, выраженные в словах и делах. Но со временем его вера становится видна только ему и Богу. Она становится молитвенным Таинством. А потому её следы исчезают из видимого Мира.
«Место встречи изменить нельзя»
Однажды мы все проходим через испытание разлукой с близкими нам людьми. Рождаясь в этот Мир, первое, что мы вынуждены пережить это разлука с нашими мамами и радость встречи с ними.
С возрастом мы привыкаем расставаться с мамами всё чаще. И тратим на разлуку с ними всё больше времени. Всё правильно, так и должно быть. Но мы никогда не можем забыть наших мам. Их тепло постоянно живо в нас, пока они живы.
Однажды наступает в жизни каждого человека очень и очень долгая разлука с матерью. Когда мама переселяется из временной жизни в вечную. Тогда мы пытаемся сохранить её вещи, чтобы хоть сколько-нибудь ещё удержать мамино тепло в своей жизни. И со временем понимаем, что это бесполезно.