35. Если ваш ученик заявляет, что у него очень хорошо получается практика, и он в чем-то превзошел учителя, рассмейтесь ему в лицо и отправьте делать уроки, так как он потакает внушениям личного черта, стремясь быть похожим на вас и соревноваться с вами вместо того, чтобы развивать свою духовную уникальность.
36. Любимые выражения лисов: «Какие тайны нас ждут!», «И это только начало».
37. Простой лисий тест. Если кто-то отрицает бессмертие души для всех, отдавая его лишь неким «избранным супердрюперпрактикам» (в число которых, конечно, включает и себя), то он является духовным шовинистом и лжегуру, проводящим энергии и идеи негативных сил космоса.
38. Очень просто узнать уровень своей духовной продвинутости. Что вы видите в окружающем мире, как оцениваете его персонажей, то и есть вы. Подлинный человек духа во всём и всех увидит дух. Без разделения, без дуальности. Это состояние не столько сложно достичь, сколько удерживаться в нем всегда.
39. Лисов очень умиляет наивность многих персонажей земного эзотерического театра, считающих, что стоит заплатить некоторое количество дензнаков очередному «как бы гуру», как им откроются все тайны вселенной, будет пройдено посвящение, и Владыки Кармы приветливо распахнут все двери. Подлинное духовное знание приходит только в результате упорной личной практики или прямой передачи от учителя (что не отменяет практику), а посвящение может быть получено только от высших сил, переводящих практика в следующий класс, но отнюдь не по принципу «заплати и лети». На семинарах же и лекциях можно получить из рук тренера (не учителя!) лишь начальную информацию (не знание!), которая никогда не заменит трудной работы над собой. Резюме: просветления за деньги не бывает.
40. Лисы советуют видящим не слишком центрироваться на устрашающем образе низких сущностей, возникающих на экране видения. Все эти скелеты, оскаленные пасти, разлагающиеся трупы, огромные насекомые не более, чем буффонада. Учитесь бесформенному видению, при котором эти духи предстают всего лишь сгустками энергии, лишенными конкретной формы и совсем не страшными.
41. Касаемо обладания сиддхами лисы полагают, что лучше иметь их немного, но полностью подконтрольных сознанию, чем много и хаотично проявляющихся. Первое дает отрешенного, трезвого практика, второе капризного и развращенного, потакающего личному черту. В связи с этим понятно, что появившиеся в процессе садханы способности предпочтительней, чем доставшийся на халяву врожденный дар. Лисы не хотят быть рабами силы.
42. Спокойствие, терпение и отрешенность лисов происходят из осознания ими пустотной сущности своего ума. Переживания свойственны только поверхностному слою «я», от которого лисы по мере укрепления в практике все больше дистанцируются. А Пустота не может злиться, обижаться и переживать. Она просто есть. И она квинтэссенция спокойствия. Перед ней пасуют личный черт и любые демоны.
43. В своих суждениях лисы никогда не используют извиняющуюся аббревиатуру IMHO (По Моему Скромному Мнению), потому что мнение лисов (хрёнир) формирует реальность, и извиняться за это они не намерены.
44. Если вы раскрыли в себе космическую сущность лиса, то при любом раскладе для вас все будет в лучшем виде.
45. Лисам глубоко чуждо применение всевозможных химических «ускорителей» допингов восприятия. Лисы выступают за экологически чистое расширение сознания только за счет упорной духовной практики. К тому же ни один «ускоритель» никогда не приведет к освобожденному состоянию магической физики (магофизики), когда материя окружающего мира начинает прогибаться под концентрацией практика. Добиться такого позволяют лишь серьезные медитативные усилия.
46. Едва человек начинает бороться с чем-то в себе, как его личный черт (астрально-ментальный паразит, эго-надстройка) возглавляет эту борьбу, которая в итоге сводится к его подпитке. Лисы ни с чем не борются. Они изживают негатив своей духовной практикой, игнорируя мысленные наводки личного черта и никогда не вступая в противостояние.
47. Терпение лисов безгранично. Но это не пассивное терпение жертв обстоятельств, смиренно ожидающих, что все как-нибудь само собой устаканится и «кривая вывезет». Лисы смотрят на свои ограничения как на ситуацию, требующую проработки и изменения путем духовной практики. Лисы знают, что неуклонное следование дисциплине личной садханы в итоге растворит ограничительные структуры, сковывающие сознание, и трансформирует реальность, сделав их свободными.
48. Лисам глубоко чуждо стремление к материальному преуспеванию и карьерному росту. Цели лисов за пределами этого мира. Поэтому в плане материи они довольствуются лишь минимальным доходом, обеспечивающим существование в физическом мире.
49. Лисы иронично посмеиваются над материалистической наивностью людей, убежденных, что за ощущение счастья отвечает какая-то там молекула в мозгах физического тела. Их ирония вызвана знанием того, что счастье есть результат слаженной работы прочищенных каналов и связей в системе тонких тел (минимизации влияния личного черта, блокирующего и искажающего эти связи), по которым осуществляется энергообмен и подпитка человека из Космоса/природы/стихий или, как минимум, большом, кратковременном притоке энергии в тонкий организм, следствием чего и будет определенная химия мозгов будущего трупа.
50. Такая реакция как обида существует только в рамках живущего эмоциями астрального тела. Лисы знают это и учатся центрироваться сознанием на более высоких телах духовных, растождествляясь с эмоциями, что постепенно делает их полностью прозрачными для нее.
51. Видя, что получение информации о прошлых жизнях с помощью регрессии стало модным трендом в интернетах, лисы хотят заметить, что валидность такой информации целиком зависит от духовного уровня регрессолога. Если он невысок, то через подопытного клиента будут вещать только низшеастральные сущности, которые могут говорить очень хитроумно и логично, внушая нужную им картину мира, крайне далекую от реального положения вещей.
52. Лисы критически относятся к расплодившимся магическим системам, основанным на «взломе» сознания, «подкопе» под стену мироздания и т. п. Парадигма «взлома» помимо насилия над миром (которому это вряд ли понравится) подразумевает крайнюю дуальность: есть взломщик и есть взламываемый, подкапываемый объект. Лисы не отделяют себя от мира (для них субъект и объект едины), а расширяют свое актуальное «я» до размеров вселенной, чем снимают любые конфликты «внутреннего»» с «внешним» и изживают драмы.
53. Продвигаясь к тотальному Освобождению, лисы делают это спокойно, не будучи обуреваемы страстями (наводками личного черта), побуждающими рвачески бежать к цели семимильными шагами и перепрыгивать через ступеньки. Лисы знают, что ничего нельзя желать страстно, т.к. в ином случае матричные («равновесные») силы мира будут нивелировать все старания, сводя к нулю результаты практики. В свете этого знания лисы часто совершают практику ради самой практики, без какой-либо конечной цели.
54. Лисы с большим уважением и заботой относятся к своему физическому телу. Путь издевательства над ним, истязаний и риска физической целостности не путь лисов.
55. Ценности лисов носят нематериальный характер. Лисы не привязываются к вещам, людям и явлениям физического мира. Поэтому им так легко навсегда покидать его. С другой стороны, перед лисами остро стоит проблема заземления: для успешного выполнения миссии нужно хоть какое-то заякоривание в плотной реальности, что в отсутствие привязок к материи очень непросто. Поэтому лисы, исключительно в рамках контролируемой глупости, как бы привязываются к определенным элементам мира, что и позволяет им комфортно удерживаться в нем подобно поплавку с грузилом. Разумеется, в нужный момент симулированные привязки легко отбрасываются, и лисы устремляются к долгожданной свободе.
56. Лисы полностью разделяют позицию йоги, согласно которой публичная демонстрация сиддх недопустима. Факиризм показ сверхспособностей перед толпой или с целью что-то «доказать» является потаканием эго (личному черту, поставившему сиддхи факира под свой контроль) и ведет к духовной деградации. Лисы допускают демонстрирование сиддх строго в обучающих целях перед узким кругом учеников.
57. Лисы имеют заявить: что бы не произошло в вашей жизни, при любых раскладах, ВЫ СУЩЕСТВУЕТЕ. И всегда будете существовать. Ваше несуществование, небытие абсолютно исключено.
58. Лисы знают, как важно в духовной практике смеяться над собой, не бояться быть клоуном, искореняя серьезность ЧСВ и уменьшая тем самым размеры личного черта, это ЧСВ персонифицирующего. Но лисы также понимают, насколько важна уместность при таком подходе. Попытки быть клоуном не в то время и не в том месте приведут лишь к падению в позерство и энергетическому истощению.