5. Давным-давно, четырнадцать миллиардов лет назад наша вселенная представляла собой безмерный океан кипящей первичной энергии. Затем этот океан испарился и превратился в капли в нас. С тех пор каждый из нас представляет собой отдельную личность, но ведь появились мы все из одного источника.
6. Посмотрите: вся мультивселенная, вся метагалактика, вся колония клеток, весь муравейник, всё стадо и всё человечество действуют как один организм, пытаясь как-то существовать и сохраняться, по одному принципу, и где же грань между тобой и окружающим миром, если вы едины и действуете как один организм равно и как в самом начале вселенная представляла собой космологическую сингулярность единый безмерный океан энергии?
7. Две треть сил, правящих вселенной, являются созидательными и спасительными и лишь одна треть пагубной, бесполезной и вредоносной2, и оттого всё сущее в большей степени едино, а не раздельно; в противном же случае ничего не могло бы существовать, всё растворилось бы в небытии.
8. Треть духовных сил являются неправедными, треть законов являются неправильными, треть событий являются неблагоприятными, треть мыслей среди всех возможных являются ложными, треть жизни мы болеем, треть отписанного человеку времени это глубокое детство и глубокая старость.
9. Рождение и жизнь события радостные, смерть прискорбное.
10. Богатство и умеренное благосостояние это хорошо, нищета приносит неприятности.
11. Хорошее и нормальное самочувствие нас удовлетворяют, однако плохое уже неприемлемо.
12. О добром и не злом отзываются положительно, о злом плохо.
13. Лишь треть живых душ, особо преуспевающих во зле, оказывается в аду остальные же есть праведники, обыкновенные люди, растительный, животный, грибной миры, микроорганизмы.
14. Невзирая на то, что в любом обществе зачастую объединяются для злого дела, объединяются против кого-то, устраивают беспорядки, революции, устраивают злые советы, клевещут, чинят козни, интриги, в действительности участвующих во всём этом не более чем одна треть.
15. В определённый момент времени нам суждено помереть, но что этот момент означает по сравнению с вечностью?
16. Мы можем изучать лишь воспринимаемую нами вселенную и не можем утверждать, что всё существующее существует вне нас, и даже открытые и доказанные нами фундаментальные законы являются лишь нашим представлением и доказаны только для нас.
17. Так и мы существуем только для Бога, но когда Он отворачивается, мы предаёмся забвению, погружаемся в небытие, растворяемся в хаосе и становимся его частью.
18. Когда-то во вселенной ничего, кроме газа атомарного водорода, не было. Затем во время химической и ядерной эволюции образовались различные элементы, ионы и вещества. Вследствие более сложной химической эволюции образовались органические соединения, среди которых в дальнейшем появились аминокислоты, из которых затем сформировались белки. По мере протекания биохимической эволюции в среде белков зародилась простейшая жизнь, которая, в свою очередь, породила более сложную, а более сложная породила разумную жизнь, которая, окинув взором всё сотворённое, смогла осознать, что всё началось лишь с газа атомарного водорода.
19. Наше «я» существует, потому что есть сила, способная возмутить небытие и осуществить череду эволюционных преобразований, начиная с появления энергии и заканчивая формированием личности.
20. Эволюция это процесс упорядочивания, совершенствования и усложнения. Но если это процесс совершенствования, то зачем, к примеру, устроено так, что наша жизнь слишком коротка? С одной стороны, это необходимо для постоянного обновления живых организмов, а соответственно и для ускорения само́й эволюции, но с другой стороны, это явление приводит к увеличенной смертности и страданию.
21. Эта двусмысленность скоротечности жизни позволяет нам взглянуть на всё как с материалистической точки зрения, так и с духовной, и позволяет осознать мимолётность материального и бесконечность духовного; ибо когда вокруг один тлен, начинаешь искать что-то вечное.
22. Как живые организмы вымирают для того, чтобы жизнь на земле обновилась, так и человек умирает, чтобы его сущность могла обновиться.
23. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир»3, однако бывают и выкидыши. Когда же человек умирает, время заставляет его так же испытывать боль, чувствовать полную безысходность, но за гранью смерти время и всё в его рамках находящееся теряют смысл, растворяются, и оттого все устремления наших сердец уходят в вечность, оттого одни души наследуют вечную жизнь, а другие вечную погибель.
22. Как живые организмы вымирают для того, чтобы жизнь на земле обновилась, так и человек умирает, чтобы его сущность могла обновиться.
23. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир»3, однако бывают и выкидыши. Когда же человек умирает, время заставляет его так же испытывать боль, чувствовать полную безысходность, но за гранью смерти время и всё в его рамках находящееся теряют смысл, растворяются, и оттого все устремления наших сердец уходят в вечность, оттого одни души наследуют вечную жизнь, а другие вечную погибель.
24. Не существует границы между материальным миром и духовным подобно тому, как не существует границы между листом бумаги и мыслями, которые на нём изложены, но существуют взгляды материалистические и духовные согласно первым, признаётся лишь существование бумаги, но не признаётся то, что на ней может быть что-то записано; согласно вторым, наличие бумаги признаётся по умолчанию, но всё внимание следует устремлять на то, что на ней записано.
25. Ибо очевидно, что существует материя и все физические законы, но также очевидно, что всё то существует лишь для раскрытия духовных смыслов: дух раскрывается через душу, которая странствует в бесконечности и проходит новые циклы совершенствования творения.
26. Несовершенства постоянно побеждаются, а те, что остаются, устраняются с каждым новым творением. Как писатель переписывает свой роман, таким же образом и всемогущему Йору подвластно переписывать историю, пока она не достигнет совершенства.
27. Йор измыслил время и всё стоя́щее прежде него. Ему возможно поменять ход уже прошедших или предстоящих событий, потому как Его мир бесконечно разнообразен, и Он, как совершенствующий текст автор, способен переписать его по Своему усмотрению.
28. Сам же Он нерождённый и неизмеримо древний: Он был всегда ведь на то Он и совершенен, чтобы быть всегда, и быть всегда в центре бесконечной вселенной. А если бы Он был несовершенен, то ничего существовать не смогло бы, так как бытие не может возникнуть ради несовершенства.
29. Вседержитель неподвластен времени, но все времена в Его власти и раскрыты перед Ним как на листе бумаги, ибо время подобно книге, раскрытой лишь на конкретной странице. Сама книга уже написана целиком, а раскрытая станица соответствует той, которую изучает читатель: прошлое, настоящее и будущее сосуществуют и написаны изначально, но наше сознание наблюдает лишь за настоящим оно читает текст, но весь текст уже написан.
30. Когда ты открываешь любимую книгу, тебя тянет перечитывать в ней наиболее важные и значимые для тебя места.
31. Автор книги, переписывая её, часто удаляет из неё бессмысленный и необдуманно написанный текст и вместе с тем развивает в ней мудрые и стоящие мысли, добавляет новые подобным образом Автор самой большой Книги удаляет из неё ненужные и бессмысленные страницы и оставляет самые ценные, беспрерывно преображает и совершенствует Свой Текст именно потому существует огромное множество бесполезных временных отрезков, которые просто проходят, и никто к ним не возвращается.
32. И в этом-то и заключается принцип любого существования, что мы бесконечно идём к совершенству, потому что любое несовершенство приводит к разрушению, уничтожению, несуществованию, и лишь через наше устремление к совершенству мы живём.
33. Не стоит желать возвращаться в прошлое, потому что со временем всё развивается, улучшается, совершенствуется, и всё, что находилось в прошлом, ожидает нас в будущем, только в лучшем исполнении.
34. Мы иногда ностальгируем по прошлому потому, что оно зачастую смешивается с нашим воображением, хотя в действительном прошлом ничего особенного, может, и не было. Но несмотря на то, что оно уже прошло, то улучшенное изменённое прошлое, смешанное с нашими мечтами и светлыми мыслями, в действительности лишь грядёт невзирая на то, что мгновение уже прошло, оно может возвратиться в виде исправленного, нового, совершенного и вечного мгновения несмотря на то, что книга написана, бесконечно мудрый Автор может её бесконечно переписывать и совершенствовать, издавая новые её варианты.
35. Сия книга представляет собой вечность; вечность же для нас берёт своё начало с мира невечного, и потому нельзя сказать, что «это моё тело, а это моя душа», «это жизнь тела, а это жизнь души», потому как ты живёшь одной жизнью и не разделён на тело и душу, а представляешь собой тело и душу в единстве. Просто первое может подчиняться законам времени и тления, а второе находится в безвременном: первое живёт, пока раскрыта определённая страница книги, а второе живёт в мыслях Автора, даже если и книга уже закрыта.