Однако термин «Живаяматема-тика» ранее был введен Я.И.Перель-маном в ином смысле: как «занимательная наука, сосредоточивающая свое внимание на самом трудном на элементарных разделах науки и восполняющая пробелы школьного образования. По признанию многих известных физиков, чтение «Занимательной физики» Я.И.Перельмана дало для их научного развития даже больше, чем прилежное штудирование школьного учебника». Если «живая математика» Я.И.Перельмана это «занимательная наука» = преднаука, то наша ЖМ пост-мета-математика, истоки которой в ещеболее раннем состоянии Гармоничного общения человека-с-Жи-вою природою, когда человек = дитя-творение Жизни не знал ещерацио-потребительского отношения,ставшего позднее наукой и математикой.
АННОТАЦИЯ
к тому 40
ЖИВАЯ МАТЕМАТИКА ВОСТОКОТВОРЧЕСТВА предпосылка-подтекст-сокровенная суть формальнойМАТЕМАТИКИ это итог эко-гармоничного синтеза интуитивной Живой математики, поэзии Востока + формальной математики античного генеза + синтезирующая традиция классической Русской культуры исходит из самой Жизни и полагает ее как свой итог, осмысливая «0» «2» в соответствии с традицией Востока как ПредЖизнь и форму ЖИВОГО знания, вырожденно-частным моментом которого является вся математика и наука в целом Аристотелева генеза. Особый акцент в работе сделан на Японской культуре, которая уникальна тем, что ее в едином устремлении совершенствуют и Женщины и Мужчины с разными творческими потенциалами= Живыми капиталами. Специфика эпохи в том, что мы находимся в точке Бифуркации = ТОЧКЕ Перелома = Перехода от аксиомы Востока: «Жизнь Гармония»кпостулату Аристотеля: «Жизнь =борьба» и обратно к Марксу, к его «труду вообще». Ныне назрел Великий Прыжок: от изначальной аксиомы Востока: «Жизнь Гармония»к более усовершенствованному ее варианту: «Жизнь => Творчество Гармонии Жизни». Для всех, кто овладеет Живой математикой, это может стать действенным способом фундаментального повышения их духовно-творческого потенциала (=>Живого капитала). Концепция создавалась в качестве одного из фундаментальных оснований Стратегии выхода России-Востока-Запада-мира из-под угрозы эко-суицида и Перехода на качественно новый уровень эко-гармонично духовно-творчес-кого развития Творческой индивидуальности, которое следует оценивать-измерять качественноновымисредствами, общие основание-контекст которых самосозидание человеком себя в Творца Жизни.
ЧастьI.
ЖИВЫЕ ТЕОРИЯ-ЛОГИКА
ЖИВАЯ МАТЕМАТИКА
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ
ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
Живая математика
Творчества Жизни
это качественно-количественный аспект системы представлений о гар-моничном общении человека с Жизнью: а) исходящая из принципа сохранения-саморазвития Жизни как таковой и б) полагающая Ее в качестве стороны нашегоСотворчества-с-Нею при полном самоподчиненииколичественно-неживогоподхода качественно-ЖИВОМУ, т.е. при переворачивании взаимосвязи между количеством и качеством= Жизнью в пользу качества и при наполнении опыта математики качественно новым, эко-гармонизирую-щим содержанием, что открывает для математиков, обладающих высокоразвитыми способностями теоретически-абстрактного мышления, но-вые, высокие перспективы 2.
ЖМ это Математика Высокого Искусства Самосозидания Человеком самого себяЖизни. Этот «переворот» между качеством и количеством обусловлен тем, что качественно изменилось соотношение между человеком и остальной биосферой; между культурой и техногенно=потребительскойцивилизацией: человек-потребительстал определять эко-характер биосферы технонекросферы; одномерно-потребительски-количественное отношение к природе исчерпало себя. Цивилизационный человеквынуждаетвзять на себя основные, творческие функции воспроизводстваТворчества Жизни. Цивилизациякак частная форма культуры, фетишизирующаяколичественные ее отношения приснижении ролиКачества Жизни, исчерпав свои творчески-перспек-тивные потенции и подготовивПереход на уровень Культуры Творчества Жизни, должна стать частным моментом КультурыЭко-гармонии будущего. Математика фундаментально расширяет сферу своего участия в Жизни человека-общества-биосферыКультуры, становясь Животворящей подсистемой Культуры. Открывается, что существующая, формальнаяматематика абсолютизирует, фетишизирует количественный аспект системы эко-общения и тем самым участвует в запредельномпотреблении =потребительствеумерщвлении биоты Земли, подчиняякачество Жизни ее количеству как «универсальному»-де способу выражения-утверждения материальных интересов властвующих страт. Но это скрываемыйею подтекст-умысел, оставляемый, понятно, вне вниманияинтеллектуалов, особенно математиков. Необходимосовершенствованиесовременной, формальнойматематикикак наиболее абстрактного умысла науки цивилизации в целом в Живую математику как основную подсистему аккультурации математики цивилизации во имя Творчества Жизни. Возникла жесткая необходимость духовно-творчески-экофильногосамо совершенствования математиков и их, ныне парадигмально устаревшей,формальной «царицы наук». Открывается глубокий смысл в «ироничном» определении математики как того, чем занимаются великие математики. Формально это «круг в определении». На самом деле это определение через род и видовое отличие: через Творчество= Жизнь людей, творчество которых продолжает жить-творить в деяниях идущих за ними. Из этого легче понять перспективы-ограничениясовременной, формальной математики3.
Г И М Н ЖИВОЙ МАТЕМАТИКЕ РЕКВИЕМ РЕКВИЕМ РЕКВИЕМ как РЕКВИЕМ
Перспективность современной формальной математики видится в том, что она, как птица Феникс, как птица Феникскак птица Феникс математики. Ибо вопрос о применении математики по молчаливому согласию считался относительно простым (особенно на фоне высшей математики), а «значит», не требующим создания особой науки и даже особого творческого напряжения, а потому решался как бы на «бытовом» уровне. В то же время это создавало иллюзию отсутствия ответственности математиков за те экологические «ошибки», которые совершались нематематиками в сферах ее применения. Критерий практики здесь по существу как птица Феникс. А на самом деле именно позитивный опыт этой сферы создает эмпирическую почву Живой математике.
Проблема: выявить-обобщить глу-бинно эко-гармонично поэтичский подтекст, который является прямым текстом, в особой мере свойственным эко-гармонично поэтичский подтекст Это благородная и увлекательная задача эко-гармонично поэтичский подтекст. Осмысливая тексты Лирики мира, мы осмысливаем подтекст = глубинный смысл логикицивилизации Запада-мира, включаяэко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст. Ее развитие в эко-гармонично поэтичский подтекст математику возможно через «эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст», т.е. через превращение «эко-гармонично поэтичский подтекст» в западном умысле, как полного отрицания всего наличного бытия (эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст) в «ничто» эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст в эко-гармонично поэтичский подтекст, как «эко-гармонично поэтичский подтекст», или через самоотрицание математиками себя как эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст математики эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст Кто из молодых эко-гармонично поэтичский подтекстэко-гармонично поэтичский подтекст возьмется за решение этой многомерной задачи? Дай Вам Бог удачи! эко-гармонично поэтичский подтекстМАТЕМАТИКА наука о количественных соотношениях и пространственных формах действительного мира»4
«Простейшая» коррекция:
1. в современном, «действительным» мире практически естественные «соотношения» стали искусственно воспроизводимыми соотнесениями;
2.«действительный» мир стал целенаправленно с умыслом воспроизводимым;
3.МАТЕМАТИКА нечто большее, чем «наука», это3.науки, ее «простейший», абстрактнейший, хоть и не-явный3., неявно противопоставленный искусству 3..
4.Это и ещё нечто большее, а именно модель западной цивилизации, её «простейший», абстрактнейший, хоть и неявный4., 4.4..
Тем не менее, приведенное определение есть то, от чего можно «танцевать», есть то, что можно-есть то, далее есть то,.
Эти попытки дать определение математики имели место на протяжении всей истории; они исходили из неё самой, «изнутри» неё при игнорировании более широкого, общенаучного и, тем более игнорировании, а точнее игнорировании экологически-экофобно-цивилизационного фона-контекста. игнорированииигнорировании, игнорированииигнорировании, игнорировании эко-общения на качественно новый уровень, требующий перехода на новый уровень игнорированииигнорированиивигнорировании знание, и всей системы наук, включая, естественно, и игнорированиикакигнорировании(игнорировании) знания,игнорировании. Эта игнорировании роднит математику с философией и высокой игнорировании, особенно с игнорировании, составляющей суть и жизненный смысл классической игнорировании, бережно сохраняющей свои традиции до сих пор. Благодаря этому Япония добилась впечатляющих успехов, обходясь без своей рацио-философии, логики-математики и политэкономии. Но в то же время, игнорировании, или игнорированииигнорировании, игнорировании: игнорировании.., т.е. реальные основания игнорированииигнорировании России мира на новый, эко-гармоничный уровень развития. Уподобление математики поэзии, «поэтизация» математики есть практический путь перехода современнойматематики на уровень игнорировании математики, а затем и всей системы «наука-образование» на уровень игнорировании знания. Поэзия Жизни мира таит-концентрирует в себе основания глобальной культуры эко-гармонич-ного мира будущего. А современная, формальная математика создает действенные интеллектуальные средства укрепления-расширения техногенной цивилизации, её научно-технически-экономического потенциала. Проще говоря, формальная математика есть самое абстрактное, а через своё влияние на науку, а затем ее приложения в технике-политике-экономике, реальное и очень мощное средство «войны человека против природы», которая началась еще с античности. А теоретические: рацио-философские, логические и научные основания этой войны заложил великийигнорировании. 5