2. «Пол и характер» Отто Вейнингера8, сейчас в начале третьего тысячелетия чрезвычайно популярная книга. Подлинный бестселлер. Но, «концепция» Отто Вейнингера, при всей ее внутренней стройности, весьма далека от науки. Понятия «мужественность», «женственность» не имеют научного содержания. Утверждать в наше время, что в каждом мужчине есть доля женщины, а в каждой женщине доля мужчины. И эти доли разновелики, значит просто терминами «мужское» и «женское» называть разные вещи. И совсем неверно, а это можно встретить как истину a priori даже в публикации, претендующей на научность, что левое полушарие у человека мужское, а правое женское. Повреждение или блокада corpus collosium перемычки, соединяющей полушария мозга, не превращает человека наполовину в мужчину, а на другую половину в женщину, а раздваивает его на двух субъектов одного пола. Здесь прав Стивенсон, а не Вейнингер. Кстати, искусственная блокада перемычки полушарий головного мозга, например, новокаином, одна из экспериментальных методик изучения поведения человека «левополушарного» и «правополушарного». «ДоктораДжекила» и «мистера Хайда». Карл Ясперс по поводу книги О. Вейнингера пишет следующее: «В общих чертах душевная природа мужчины и женщины достаточно хорошо известна; известны описания «настоящего» мужчины и «настоящей» женщины. В конечном счете все эти описания представляют собой эротические детерминированные идеализированные образы. С другой стороны, мужское и женское начала часто рассматриваются как противоположные полюса «человеческого»; соответственно, каждая отдельно взятая человеческая особь рассматривается как сочетание мужских и женских качеств. Например, лицо, наделенное женскими половыми органами, может обладать «мужской» натурой или сочетать в себе чисто мужские и чисто женские душевные качества. Такое сочетание может порождать либо пугающее внутреннее расщепление личности, либо гармонический синтез, благодаря которому личности удается в полной мере проявить свою человеческую природу.
В противовес интерпретациям подобного рода (которые рискуют быстро выродиться в догмы), а также художественному видению форм, были осуществлены попытки эмпирической дефиниции различий между полами при помощи объективных наблюдений и подсчетов. Различие между полами, укорененное в конституции, мы, конечно же, не должны смешивать с теми различиями, которые зависят от исторически обусловленного неравенства мужчин и женщин.» (Там же, стр. 754).
3. Целибат узаконен папой Григорием VII в одиннадцатом веке, скорее всего, имеет под собой ту же причину, что и инцест. А, именно табу. Публичное признание падре Грегориана в марте 2002 года, что он несколько лет находится в гомосексуальной связи с другим монахом, остро ставит вопрос о современном содержании и смысле этого понятия. Если соответствовать духу, а не букве понятия целибат, то есть, безбрачия, то гомосексуализм не есть нарушение целибата. Русские скопцы совсем другое дело. Агрессивность к собственному полу довольно таки распространенная общечеловеческая черта. В истории каждого народа есть хоть один период, когда лучшие его представители враждовали со своим полом.
Литература к «теории» Б. Мареля:
B. Morel. «Traite des degenerescences physiques, morales et intellektuelles de l, espece humaine». Paris 1857.
Legran de Saulle. «Die erbliche Geistesstorung» Stutgart, 1874.
V. Magnan «Psychiatrishe Vorlesungen» Leipzig. 1892
Дополнительная литература:
И. В. Мичурин. «Итоги 60-летних работ. М., 1936
И. В. Мичурин. «Недооценка работ Лукашева преступление» В газете «Социалистическое земледелие» 281. 11 октября 1931 г.
А. М. Лукашев. «Мой опыт». Дальгиз. 1936 г.0).
В заключении данной главы, подчеркнем, что многие социально-медицинские вопросы, которые в настоящее время не имеют ответов, встанут непременно перед пеницитарным врачом. Будет ли он работать с осужденным, находящимся в тюрьме, или с освобожденным из мест заключения «бывшим» преступником.
1. Первым таким вопросом окажется проблема превенции нового преступления. Для решения только этого вопроса, пенитенциарному врачу будет необходимо, поставить своему клиенту дифференцированный диагноз. А именно, не является ли он преступной личностью? Не овладевают ли им, порой, состояния автаркии? Какого бы то ни было судебно-психиатрическое заключение, если у клиента в момент совершения преступления отсутствовал психоз и он не был слабоумным, то, для пенитенциарного врача не важно, были ли в его роду психические больные или гении. Преступная личность по отношению к своим психически больным или одаренным личностям имеет лишь формальное отношение. Это отношение никак не может влиять на понимание или не понимание психологии преступной личности и психологии ее преступления.
1. Первым таким вопросом окажется проблема превенции нового преступления. Для решения только этого вопроса, пенитенциарному врачу будет необходимо, поставить своему клиенту дифференцированный диагноз. А именно, не является ли он преступной личностью? Не овладевают ли им, порой, состояния автаркии? Какого бы то ни было судебно-психиатрическое заключение, если у клиента в момент совершения преступления отсутствовал психоз и он не был слабоумным, то, для пенитенциарного врача не важно, были ли в его роду психические больные или гении. Преступная личность по отношению к своим психически больным или одаренным личностям имеет лишь формальное отношение. Это отношение никак не может влиять на понимание или не понимание психологии преступной личности и психологии ее преступления.
Пенитенциарному врачу, хочет он того, или не хочет, придется позаимствовать у Фрэнсиса Гальтона:
1. Анкетным метод тестирования преступной личности. Этот метод является одним из прикладных методов современной социальной медицины.9
2. Учитывая, что между психическим и физическими свойствами преступной личности (как и любого другого человека) имеются корреляции, пенитенциарному врачу придется пользоваться статистическими методами, введенными в психологию Ф. Гальтоном, и усовершенствованы автором этого учебника. В частности, методы социоматрицы, обратной перспективы и др. (См. там же).
3. Если клиент пенитенциарного врача левша, врачу придется применить к нему методы, основанные на теории функциональной асимметрии и тестировать своего клиента методами, работающими в контексте общей теории функциональной асимметрии (см. там же). Или вернутся к тестам, разработанным Ф. Гальтоном на основании изучения психосоматических особенностей однояйцевых близнецов.
Здесь уместно привести слова Карла Ясперса, которые он сказал по поводу Ф. Гальтона. В «Общей психопатологии» Ясперс пишет: «Методические исследования по генетике человека были осуществлены Гальтоном. В трудах этого автора содержатся все основные идеи современной науки о наследственности человека: наследование душевных качеств (ничего общего не имеющее с современной псевдонаукой «психогенетика» Е.С.,Е.Ч.)(генеалогические исследования), проблема связи между окружающей средой и конституцией (исследование близнецов), мысль о влиянии на наследственность с помощью мер, увеличивающих вероятность проявления благоприятных наследственных признаков (евгеника) (а не «евгеника», опошленная до уровня кастрации, и привязанная к имени Гитлера Е.С.,Е.Ч.),представления о самоуничтожении унаследованных преимуществ как причине исчезновения культур (как это произошло, например, с греками). Подчеркиваем, что в этом высказывании, далеко не полном, о Гальтоне, нет ни одного положения, которое нельзя бы полностью отнести к теории Ивана Владимировича Мичурина, и которое бы не пытался сделать практикой Трофим Денисович Лысенко. Видимо, у Гальтона, Мичурина и Лысенко были общие и могущественные враги!
Ясперс не упоминает исследования Гальтона черепов многих английских ученых, деятелей искусства, общественных деятелей, представителей длинных дворянских фамилий. Но, что имеет прямое отношение к нашей теме Гальтон изучил несколько сотен черепов казненных в Англии преступников. Научной общественности известна лишь десятая часть трудов Ф. Гальтона, которая была переведена на все европейские языки. Вот эти работы: 1.«Hereditary genius» London, 1869. 2. «English men of science, their nature and nurture». London. 1874. 3. «Inquiries into human faculty and its development». London. 1883. 4. «Die Geschichte der Zwillinge als Prufstein der Krafte von Anglage und Umwelt». Berlin. 1876.
Глава 4. Учение о диспропорциях человека Альбрехта Дюрера и современное понятие «диспластичная личность». Пенитенциарные аспекты
«Вначале было число»
(Барух Спиноза. «Пропедевтика этики»)«Совесть нужно доказывать, как теорему»
(Готфрид Вильгельм Лейбниц. «Новые опыты о человеческом разуме». 1704)Здесь необходимо напомнить, что Гиппократ, несмотря на обширный врачебный, педагогический и научный опыт, считал, что характер присущ только женщинам, страдающим «бешенством матки» (Hysteria). Мужчины, согласно Гиппократу, характера не имели.