111
ал-Хайван. Т. 1. С. 207.
112
Расаил. Т. 2. С. 112; ат-Табассур би-т-тиджара. С. 30.
113
В начале раздела об органах чувств было сказано, что некоторые люди, в частности последователи Мани, считают, что ощущения могут иметь разную природу происхождения, т. е. они бывают добрыми или злыми, и ввиду своей различности и противоречивости не взаимодействуют. Но Джахиз убеждён в том, что они вполне взаимодействуют между собой и что манихейцы неправы.
114
Расаил. Т. 2. С. 112113.
115
ал-Хайван. Т. 1. С. 207; ат-Тарби ва ат-тадвир. С. 14.
116
Указ. соч. С. 86.
117
«Все органы чувств являются путеводителями сердца и его свидетелями». Расаил. Т. 2. С. 112.
118
ат-Тарби ва ат-тадвир. С. 87; ал-Хайван. Т. 4. С. 82.