Глина может являться частью плодородного слоя почвы, но на самой глине ничего не растет. Питательный потенциал почвы, культурный слой, образуется из разлагающихся остатков неосуществленных планов, забытых мечтаний, павших героев, сожженных еретиков, опровергнутых законов и опровергнутых фактов.
В своем третьем диалектическим законе Гегель сказал, что зерно должно прекратить свое существование, чтобы появился колос. Быть зерном и колосом одновременно невозможно. Но человека неотвратимо тянет к противоположному. Необоримо желание «и на елку влезть, и хвост не ободрать».
Необычайно популярна идея-мечта о том, чтобы «все и сразу», и чтобы «у нас все было, и нам за это ничего не было».
Эта идея интернациональна.
Популярная французская пословица гласит: «Vouloir le beurre et largent du beurre. Хотеть и масло, и деньги за масло».
Если зерно откажется от себя, то появится колос со множеством зерен. На языке менеджмента это называется повышение эффективности и продуктивности. Это когда делаешь гораздо больше с меньшими затратами.
На языке саморазвития говорят более кратко:
«Будь другим, чтобы стать собой».
Идеи эффективности и продуктивности, иногда, подаются в упаковке, вызывающей удивление и даже шок.
Фредерик Перлз, основоположник гештальт-терапии считал, что психологически зрелый человек должен быть глуп, ленив и аморален.
Глуп, для того, чтобы не додумывать за других.
Ленив, чтобы не делать то, что не просят.
Аморален затем, чтобы не судить других.
Это немного похоже на взгляды кого-то из немецких военных стратегов на то, какими бывают офицеры.
Глупые и ленивые они не приносят вреда, их можно оставить в покое.
Умные и трудолюбивые прекрасные офицеры штаба. От их внимания не ускользнет ни одна деталь.
Трудолюбивые тупицы. «Заставь дурака молиться, он и лоб расшибет». Они изнуряют себя, сеют хаос и неразбериху, создают ажиотаж, нагружают окружающих ненужной и бесполезной работой. Таких следует изолировать, чтобы минимизировать ущерб окружающей среде: физической и социальной.
Именно о подобных людях говорил Конфуций, когда продвигал идею «недеяния» и сетовал на то, что многие проблемы мира происходят от излишней активности администраторов.
Умные бездельники глашатаи Закона сохранения энергии, альтернативно известного, как Закон минимизации усилий.
Алгоритм действий подобных людей прост: «Не делай!
Если не делать невозможно, делегируй!
Если делегировать невозможно, сделай сам максимально эффективно: минимум усилий, минимум времени, максимум результата!».
Эта последовательность не имеет обратного порядка3.
Чтобы понять проблему и решить вопрос, надо подняться по ступенькам на следующий этаж. Или запрыгнуть на него с разбега. Бывает, что препятствия преодолеваются именно так.
Чтобы ответить на вызов времени, то есть решить проблему его избытка или нехватки, надо забыть о времени.
«Счастливые часов не наблюдают», говорят в народе.
«Vox populi vox Dei Глас народа, глас божий», говорит известная поговорка.
Правда тут же встает другой вопрос:
«Как стать счастливым?»
«Как испытать это опьяняющее чувство?»
И желательно не разово, а «купаться в счастье» постоянно, то есть без перерывов на серую суету будничной неразберихи, протекающую в попытках упорядочить повседневную неустроенность, являющую себя в тысячах образах и миллиардах оттенков.
И если счастья нет, и оно «не пришло», что делать в промежутках между счастливыми мгновениями, в неощутимой длительности которых время остановило свой бег?
Каждое поколение на собственном опыте убеждается в справедливости того, что «благими пожеланиями выслана дорога в ад». Можно долго ждать, и так ничего и не дождаться.
Правда, на Востоке говорят, что «все приходит к тому, кто умеет ждать».
Так, все-таки ждать или не ждать?
Терпение это от слова терпила, или словесное обозначение добродетели?
Непонятно
Со временем много непонятного.
Когда многое непонятно, а идеи противоречивы, то это признаки хаоса. Или, по крайней мере, неизвестного, «непознанного».
Терпение это от слова терпила, или словесное обозначение добродетели?
Непонятно
Со временем много непонятного.
Когда многое непонятно, а идеи противоречивы, то это признаки хаоса. Или, по крайней мере, неизвестного, «непознанного».
Впрочем, общественное сознание ставит знак равенства между «непознанным» и хаосом. За пределами населенной ойкумены4 простираются бескрайние просторы непознанного и неупорядоченного хаоса, волны которого накатывают на берег суши, отвоеванной у вод мирового океана, в недрах которого скрываются цветастые чудовища, картинками которых из интернета только детей пугать.
«Фауст» Гете читается довольно сложно. Уже нет времени, да и желания, вгрызаться в пассажи витиеватого стиля и многоэтажные построения метафор, гипербол, аллегорий и не всегда прозрачных аллюзий-намеков, вынуждающих «ломать глаза» на мелком шрифте комментариев в конце основного текста.
Однако, спасибо интернету, легко найти сайты, где канва основных классических произведений предлагается «in brief в кратком изложении».
Кто-то из словесников закатывает глаза в праведном негодовании: «Как можно читать классиков в кратком изложении?». Но лучше уж так, чем совсем ни как. Омар Хайам не всегда прав5.
Чем заканчивается «Фауст»?
Фауст ослеп, но решает строить плотину на благо людей. Волны хаоса не должны захлестывать берег порядка.
Фауст слышит звуки стройки и радуется. Он не понимает, что это ночные духи копают ему могилу по приказу Мефистофеля.
Фауст так воодушевлен, что именно тогда произносит крылатую фразу: «Verweile doch! Du bist so schon! Остановись мгновенье, ты прекрасно».
Согласно договору с Мефистофелем, после этих слов душа Фауста должна попасть в ад. Однако, бог видит, что Фауст трудится для других, и поваливает ангелам отправить главного героя в рай. Сбылись пророческие слова Мефистофеля о том, что он вечно хочет зла, и вечно причиняет благо.
Хаос выбивает из колеи, дела ввалятся из рук, времени вечно не хватает.
Ах, если бы в сутках было 48 часов! восклицает восходящая звезда менеджмента.
Время, которое у нас есть, это деньги, которых нам не хватает, откликается циник.
Что? не понимает восходящая звезда.
Да забей ты! отвечает коллега, который уже понял, что бороться со временем бесполезно. Само собой не получается, а напрягаться лень. Да и результат не гарантирован. Расслабься и получай удовольствие!
Разве ты ни к чему не стремишься? удивляется восходящая звезда, в голосе которой звучит осуждение. Разве тебе не хочется чего-нибудь грандиозного?
Мне точно не хочется к 40 годам заработать «директорский пакет»: Мерседес, инфаркт и импотенцию, отвечает собеседник. А ты давай, паши, паши И не забывай, что от работы кони дохнут.
Бывает еще хуже, находится звезда.
Куда еще хуже?
Это когда ни времени, ни денег.
Ну, тогда это рай, смеется коллега. Счастливые часов не наблюдают, а в рае деньги, скорее всего, не нужны.
Разговор истончается в разряженном эфире, и коллега звезды включает телевизор, смотрит футбол и убеждает себя в том, что «пивной алкоголизм» это выдумки официальной медицины, страдающей кликушеством по поводу и без.
А звезда, борясь со сном, открывает книжку с названием, начинающимся с «Как». Глаза слипаются, и он уже не может разобрать, к чему относится этот «как»: как создать команду мечты, как стать миллионером, как достичь своих целей или что-то еще «как»?
Морфей душит звезду в своих объятиях, и сознание погружается в сон: тревожный и неглубокий.
Может ли белка обогнать крысу?
Борьба со временем и борьба за время началась не вчера и закончится, явно, не завтра. «На Западном фронте без перемен»6.
В большинстве случаев люди пытаются совладать со временем двумя способами.
Самые активные, чтобы «победить» время, идут в атаку.
Другие «плывут по течению». Когда нарастающий шум водопада впереди не оставляет сомнений, что «будут проблемы», начинается «ацкая» гонка. Человек в панике гребет руками, ногами и другими вспомогательными средствами. В такие моменты кажется, что только рыцарь на белом коне может спасти ситуацию. Участники процесса начинают гонять друг друга по «треугольнику судьбы».