ФРАГМЕНТ 3
Поскольку второй текст это срезы чужого и чуждого мира, и способов авторской адаптации к нему, равно и обратной адаптации мира к своему автору надо быть Протеем несколько (много) раз за сутки. Прежде всего осознать правила местной архитектуры, правила поместного управления и всемирного джихада (этих не-своих) текстов по отношению к тебе. А самое главное их правоуполномоченность их [текстов] на этот самый джихад. В итоге они победят. А далее их можно ассимилировать и переплавить или выслать. В Тасманию, например.
Или поселить в пригородах своего внутреннего Парижа. Крайний вариант мне всегда больше, потому что кто знает, как пригодится та или иная глина в строительстве. Вспомним «Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла» (Пс. 117:22).
ФРАГМЕНТ 4
Любой текст нуждается в объяснении этим объяснением является его пейзаж, который состоит из размытых лиц соседствующих текстов, потому всё зависит от правильности их места в общем потоке. И тут всё в руках архитектора (вот Руслан Комадей и Кирилл Азерный в Катеринбурге тоже такие архитекторы это были неизбежный реверанс и рекламная пауза).
ФРАГМЕНТ 5
Про отсутствие вкуса. У автора вообще не должно быть вкуса иначе он будет существовать в мёртвом поле культуры, но не искусства. Автор обязан быть диким и глупым иначе он попытается свои домыслы о том, какими должны быть тексты (и первый, и второй) сделать реальностью.
Глупости сейчас буду говорить (но они мне нравятся). Дикий лес всегда лучше аглицкого газона, самое что ни на есть Азовское море красивей любого бассейна и джакузи какого-нибудь Стива [Джобса] и так далее, и тому подобное.
Правила в искусстве должны отсутствовать. Если подумать то тексты, которые принято обозначать как «пушкинскую» графоманию это именно попытка клонировать искусство, которое стало уже культурой. А культура суть говно. В самом лучше смысле. В смысле топлива для будущего (буйного и помешанного) искусства.
Я неправильно начал этот фрагмент автор никому ничего не должен. Он даже может не быть автором текста, но текст всегда архитектор автора. И это, пожалуй, самое главное происшествие, которое может происходить с автором, а иногда и с читателем (хотя в этом случае вероятность его реже).
ФРАГМЕНТ 6
Дезориентация читателя в поле современной литературы. Здесь для меня сразу четыре ошибки в постановке темы.
Первое. Не воспринимаю литературу, как поле. Поле это что-то крайне обработанное (не дикое), пропитанное химикатами. По сути своей поле это искусственно оживленное существо и жизнь/развитие в нём невозможны только серые человечки, порождающие других серых человечков, которые поедают своих предшественников. Литература это ландшафт, всегда неузнанный фрагмент нашего пребывания здесь.
Второе. Литература не бывает современной, поскольку современность подразумевает существование времени, а время по своей природе отрицает само право на существование литературы. Более того литература появляется именно из отрицания человеком (который в процессе становится автором) права времени на его существование.
Третье и четвертое. Дезориентация читателя в. Читателя не существует. Существует собеседник. А собеседник может идти в ландшафте, куда хочет. Один создает пейзаж, а второй его исследует и своим исследованием оживляет мёртвые слова. Иногда бывают и эпохи великих географических открытий. Кстати то, что они случаются еще раз опровергает теорию плоского поля литературы.
Пятое возможно, что всё это бла-бла-бла.
ФРАГМЕНТ 7
О себе. Читать приходится много (см. пред-реплику). За, что моё искреннее спасибо. Текст, который приемлем для меня в здании, которое строю я, определяю легко: иногда более, иногда менее. Для меня важна неправильность текста, его щепки, зазубрины, занозы всё, что при пальпации его живота обратит на себя внимание. Но не избыточность щепок и заноз, которая вполне вероятно для другого вовсе неизбыточность. С возрастом к этой качественной характеристике добавилось еще наличие человеческого (что это такое? придумайте сами) языка вероятно дело идёт к старческой прозрачности текста, как фактора приятия текста (что не означает доступности на смыслообусловленных уровнях). И совсем уже крайняя фраза: возможно, что я ошибаюсь во всём записанном выше именно для того, чтобы напоминать себе о своей возможной ошибочности и был сделан портал «Мегалит» (впрочем это опять был рекламная пауза, которая пишет саму себя).
Пятое возможно, что всё это бла-бла-бла.
ФРАГМЕНТ 7
О себе. Читать приходится много (см. пред-реплику). За, что моё искреннее спасибо. Текст, который приемлем для меня в здании, которое строю я, определяю легко: иногда более, иногда менее. Для меня важна неправильность текста, его щепки, зазубрины, занозы всё, что при пальпации его живота обратит на себя внимание. Но не избыточность щепок и заноз, которая вполне вероятно для другого вовсе неизбыточность. С возрастом к этой качественной характеристике добавилось еще наличие человеческого (что это такое? придумайте сами) языка вероятно дело идёт к старческой прозрачности текста, как фактора приятия текста (что не означает доступности на смыслообусловленных уровнях). И совсем уже крайняя фраза: возможно, что я ошибаюсь во всём записанном выше именно для того, чтобы напоминать себе о своей возможной ошибочности и был сделан портал «Мегалит» (впрочем это опять был рекламная пауза, которая пишет саму себя).
ЗЫ: когда я говорю о культуре я не презираю её, а принимаю её место. Просто искусство в итоге может стать частью культуры (по прошествии времени), а культура всегда в той или иной мере основание для вырастания искусства, которое может быть и домом для безумия, и кафедрой философии
1/12/2015
На любых литературных мероприятиях мне очень и очень и очень скучно (в отличии от любого чтения).
2/12/2015
Писать стихотворение, понимая, что его может быть ещё один сможет прочитать (а может и не прочитать). Да, и ещё любопытно, наблюдать, как Парщиков раздвоился и одна половина его (детская) свалила на Урал, а вторая (более взрослая) ушла в западную Россию ту, что в районе Мск, Нижнего и прочее.
8/12/2015
вот это так по мне как хорошо!:
«Опять «о поэзии» Не соловьи.
Не путаники. Неспроста получилось.
ДУХ СВЯТЫЙ ЗДЕСЬ ЖИЛ. Я ПИШУ ДЛЯ СЕМИ
А КТО ЭТИ СЕМЬ я потом перечислю.»
(с) В. Соснора
9/12/2015
Интересное чувство сомнение в том, что написанное тобой это стихотворение или, что ты имеешь на это право. Благодарен пославшему его [чувство, то есть]. Маргиналия, как обычно
10/12/2015
Вообще любопытно то, что название «Только для своих» родилось в том числе от книги «Разговор со своими» (книга Андрея Кураева, беседы с семинаристами) ну это я сейчас подумал, взглянув на полку слева от себя. И еще сегодня в разговоре с Сережей Ивкиным очень точно (для себя) обозначил основной свой принцип составления книг этой серии. Далее прямая речь» если убрать вот эти стихи, то Яниса [Грантса], как поэта, для меня не будет». То же самое относится и к остальным авторам этой серии, кроме меня (поскольку в данном случае я не объективен и слеп)
15/12/2015
Нам вообще свойственно не дорожить написанным прежде [стихи] хотя вот именно они уже являются совершЁнными, то есть отделившимися от автора. [] Опубликованы это скорее созвучно, финальной стадии человеческой жизни, а совершённость = это как отделение молодого человека от той семьи, где есть мама и папа, а он ещё только опекаемый сын. [] Поэт, как голос, или попытка Бога вглядеться на себя ещё с одной из точек бытия (гордыня, конечно, но что тут сделаешь?).
По счастью нам не дано определять нуждается ли в корректировке вектор нашего развития просто нужно принять (с благодарностью) всё что происходит с тобой (поскольку Б-г знает зачем с нами происходит то или иное событие и любит нас в любом нашем времени, место- и душе положении. Принять и сказать спасибо, что это было или есть, или будет.
16/12/2015
Регулярно приходится слышать о фразе «не верь, не бойся, не проси» которая неправославна, уголовна и прочее. Решил отписать коротко маргиналию, как я понимаю эти три не:
НЕ ВЕРЬ [не верь любой земной власти, и особенно средствам массовой информации, социальным сетям старайся делать самостоятельные выводы желательно, исходя из цифровой и академической информации, учись анализировать всё, что происходит с тобой, но самостоятельно и сообразуясь со своим жизненным опытом находи то, что расположено за заголовками зачастую, кроме заголовков ничего и не существует = потому столь крупным кеглем шрифта они и облагаются. Пойми, что анализировать надо интересы тех, кем представлены тексты так можно узнать гораздо больше о происходящем в ненавязанной реальности, чем написано или сказано]