Мария в потоке и своих житейских дел все больше узнавала в себе проявление не своего Я, а каких-то других людей, кто в свое время оказал на неё большое влияние.
Она решается на поступок! Желание сбросить фальшь с отношений стало непреодолимым! Заставить близких ей людей очиститься и почувствовать важность её жизни. Если не так, то приходят мысли об умирании.
Нахлынули особенные воспоминания юности, когда тема смерти вдруг стала ключевой в мыслях и чувствах. Как может быть, что она умрет, а мир продолжит существовать без неё? Что это за мир без её сознания и тела, без её чувств и желаний, без её страстной потребности любить и быть любимой?
Но она еще достаточно молода, вернее, она хорошо сохранилась за свои годы, и многие считали её гораздо моложе своих лет. Салон красоты, который она создала и которым легко управляла вот уже более десяти лет, помогал ей в этом. Но она была не просто владелицей элитного салона, но и отлично понимала истинную цену услуг, которые предлагала своим клиентам. Сама пользовалась ими только в той мере, которая поддерживала и подчеркивала природные данные. Она любила массаж лица и то, как ей расчесывают волосы и полируют ногти, как пахнет в её любимой комнате.
Стой! прозвучал эхом её очень властный голос.
Здесь нельзя останавливаться, встрепенулся водитель.
Стой, тебе говорят! еще громче прозвучал её голос, удивляя силой и её саму.
Здесь же скоростная трасса! оправдывал свое неповиновение водитель, сбрасывая скорость.
Останови прямо здесь! настаивала она, взявшись за ручку двери.
Хорошо, хорошо, сдался возничий, притормаживая. Но через пять минут будет заправка и можно будет.
Она его уже не слушала. Преодолела небольшой спуск у дороги и выбиралась на открытое поле.
Мария! Вы куда? Вас ждать? кричал водитель ей вслед.
Но она, пожав плечами, махнула ему рукой. Он может ехать обратно. А она ничего не знает, но её влечет куда-то в степь какая-то сила.
Осенняя пасмурная равнина ранним утром была слегка покрыта инеем. Сапожки Марии на низком каблучке устойчиво держались на непаханой земле. Кутаясь в тонкий плащ, она пошла к горизонту против ветра. Сердце сильно билось, а тело было как струна. Душа клокотала чувствами страстного порыва к чему-то, что она еще не могла назвать словами.
Вдыхая чистый воздух ртом с полуприкрытыми глазами по сумрачному полю шла улыбающаяся женщина в неуместной одежде. Вдруг из-под её ног выпорхнула птица с испуганным криком и упала в траву неподалеку. Над головою нет даже намека на светило. Но вот она споткнулась и через несколько шагов приостановилась, оглянувшись испугалась. Сколько она шла и как далеко теперь от дороги? Только серый монотонный навес неба, да тонкая, трепещущая на ветру травка до горизонта.
Что дальше? думала она. Куда идти? Одна на этой земле и под небом. Я стою на земле и под небом. Я человек в этом мире наедине только с собой.
Мария почувствовала холод и усталость. Она, видимо, шла уже несколько часов. Нигде не было видно никаких построек или дорог. Кроме шума ветра ничего иного не было слышно. Она вспомнила свой утренний чай с медом и захотела есть, но даже присесть и отдохнуть было негде.
Вот она какая полная искренность и свобода, подумала она и с её лица ушла улыбка, а глаза налились слезами.
И у тебя теперь нет никаких масок, ответил ей кто-то.
У меня нет даже зеркала.
Отражение тебе и не нужно. Попробуй почувствовать его изнутри и прикоснуться к нему своими замерзшими руками, ответил вновь ей кто-то. Но вдруг, знакомый голос водителя разбудил её.
Аэропорт, Мария, пожалуйста проснитесь.
Она очнулась и на весь экран жизни увидела лыбящееся лицо водителя.
ЧАСТЬ I. Маска
Глава 1. Три вида масок
Очевидно, что на первый взгляд маски могут быть только двух видов: физические и психологические. И если с физическими всё, казалось бы, достаточно ясно, например, театральные маски, обрядовые, посмертные и др., то с психологическими такой ясности до сих пор не существует. И все это при том, что явление выделяется не только в обыденной жизни, но и в науке. Например, в психологии, К. Г. Юнгом описан архетип Персоны (Маски), представляющий собой социальную роль, которую человек играет, выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества, публичное лицо личности, воспринимаемое окружающими.
В психотерапевтической практике маскотерапии вот уже десятки лет ключевым понятием является Маска, которая в разных видах и на всех этапах работы над портретом или автопортретом проявляет себя. Именно вокруг масок строится психоаналитическая работа, что и приводит нас к глубинам человеческого Я.1
За психологическими масками стоит Лицо личности, которое до сих пор не выделено в отдельное понятие в науках о душе.
Разумно будет вначале уделить значительное внимание изучению физических масок, что и будет сделано в следующей главе, так как именно они помогут нам разобраться в масках психологических. При этом важно сказать, что и первые и вторые в жизни человека применяются с разной степенью осознанности. Другими словами, физические и психологические маски можно разделить на те, которые используются полностью или частично сознательно и те, что возникают и существуют в жизни человека неосознанно.
Но есть третий вид масок, который живет тысячи лет между физическими и психологическими масками и до сих пор никем не был выделен в особую категорию, а значит не осознан людьми до конца. Эти маски относительно постоянно находятся на лице и теле человека, скрывая, улучшая или разрушая его природу. Третий вид масок можно назвать биологическим, представленным прическами, татуировками, пирсингом, шрамированием и другими модификациями лица и тела. Некоторые биомаски могут изменять формы лица человека до неузнаваемости, например, если в результате пластической операции увеличиваются губы, уменьшается нос, расширяются глаза, прижимаются уши и пересаживаются волосы.
Физические маски скрывают физическое лицо, биологические биологическое. А психологические маски что скрывают?
Если развивать нашу тему дальше, то очевидно, что за психологическими масками стоит психологическое лицо (Лицо личности), которое до сих пор не выделено как отдельное понятие в науках о душе. Вместе с этим, на мой взгляд, есть большая потребность ввести такое понятие, так как именно «психологическое лицо» пытаются сохранить или теряют в тех жизненных ситуациях, когда говорят, что «важно сохранить лицо» или «не потерять его».
Но, когда размышляют о душевном здоровье, то помимо психологического уровня личности выделяют еще и психический, который характеризуется отсутствием следующих аномалий:
1) психозы тяжелые душевные заболевания;
2) психопатии аномалии характера, «личностные расстройства»;
3) неврозы легкие психические расстройства;
4) слабоумие.
Таким образом, важно подчеркнуть, что психическое здоровье не есть здоровье психологическое. А если так, то наряду с психологическим лицом можно предположить существование и психического лица?
Если за психологическим лицом не стоит лицо личности, то ставится под сомнение и существование Я человека.
В качестве рабочей гипотезы выделим следующую последовательность утверждений:
1. Маски физические создаются для физических лиц, но иногда имеют и самодостаточную сущность, что позволяет им жить своей жизнью;
2. Маски биологические всегда непосредственно привязаны к телу человека, скрывая или меняя его порой до неузнаваемости, становясь его органической частью;
3. Маски психологические скрывают или изменяют лицо личности (психологическое лицо) истинный код человеческого Я, отражая образы субличностей;
4. Если за психологическим лицом не стоит лицо личности, и оно отражает только одну из доминирующих субличностей, то ставится под сомнение и существование Я человека, ядра, вокруг которого может формироваться целостная личность;
5. Психическое лицо также имеет свои маски, несмотря на то, что оно находится за пределами сознания. Его маски могут быть проявлены в сокрытии базовых установок по отношению к миру, людям и к себе;
6. Кибернетический организм (киборг) биологический организм, содержащий механические или электронные компоненты, машинно-человеческий гибрид непрестанно всплывает в сознании, и мы не можем им пренебречь в данном исследовании о масках.
7. Ряд масок (физических, биологических и кибернетических, психологичесских и психических) и ряд лиц (физических, биологических, психологических и психических) подводят нас к осознанию такого феномена как Лик.
Опираясь именно на эти утверждения-путеводители, мы и пойдем дальше по той местности, где многие уже ходили, но, увы, с закрытыми глазами.