6. Кибернетический организм (киборг) биологический организм, содержащий механические или электронные компоненты, машинно-человеческий гибрид непрестанно всплывает в сознании, и мы не можем им пренебречь в данном исследовании о масках.
7. Ряд масок (физических, биологических и кибернетических, психологичесских и психических) и ряд лиц (физических, биологических, психологических и психических) подводят нас к осознанию такого феномена как Лик.
Опираясь именно на эти утверждения-путеводители, мы и пойдем дальше по той местности, где многие уже ходили, но, увы, с закрытыми глазами.
Поглядим: куда они нас приведут и что они нам откроют?
Небольшое дополнение в рамках опыта жизни.
Существует мнение, что маска маске рознь! Есть вещи, которые органично вплелись в культуру, жизнь и лица настолько, что мы перестали их замечать, а язык не поворачивается назвать их маской. Например, солнечные очки, которые иногда люди носят даже в отсутствие солнца, или макияж лица, скрывающий цвет и изменяющий восприятие формы. Как бы там ни было, но это тоже маски. Они всегда есть та поверхность, которая скрывает суть. При этом поверхность застывшая.
Застывшая поверхность всегда ли маска?
Если это поверхность лица без отражения глубины души, то несомненно!
Но застывшая поверхность портрета Джоконды маской не является.
А грим актера, нарисованный красками на его живом лице маска, помогающая перевоплотиться в другого человека.
Маска всегда искусственное образование, прикрывающее истинное лицо?
Все есть маска, что выполняет её роль!
Истина или ложь, лицо или маска! Не всегда справедливо такое упрощенное противопоставление. Лицо и истина тоже не всегда синонимы, так как истина не дается вместе с лицом в придачу. Растерянность, спутанность мыслей, не понимание жизни вот что может быть отражено в лице личности. И что очень важно, это отражение всегда будет искренним.
Маска отражает субличность, которая скрывает лицо личности. Она является частью душевной жизни, но не является гранью личности. Например, после пережитого насилия девушка вытеснила в подсознание образ преступника, но он всплывает порой, закрывая её лицо и душу словно грозовое облако ясное небо, изменяя её до неузнаваемости. Вместе с этим, её настоящее лицо где-то там, за этим облаком.
Если маски так распространены, значит они нужны и даже необходимы, как воздух, вода и солнце.
Таким образом, маска (субличность) это чей-то двойник.
По мере нашего изучения (узнавания) масок мы лучше познаем мир людей и их субличностей. При этом важно заметить, что образы некоторых персон (масок) могут кочевать от человека к человеку, от поколения к поколению, заполняя собой иногда сознание целых народов. Например, образы великих людей, правителей или мифологических героев. Особенное распространение получают те из них, которые тиражируются с помощью скульптурных изображений. Другими словами, чьи-то двойники в виде физических, биологических или психологических масок живут самостоятельно или на лицах людей иногда гораздо дольше, нежели их прототипы.
Функции масок разнообразны, противоречивы и порой совершенно нерациональны. Например, татуировки или пирсинг, уродующие молодые лица до такой степени, что даже не верится, что изначально их обладатель был движим желанием себя приукрасить.
Есть один универсальный закон: когда нас понимают и принимаю такими, какие мы есть, то все маски спадают сами собой, так как в них нет необходимости.2
Скрытые психологические маски могут быть распознаны в процессе сеансов маскотерапии, когда человек, создавая свой автопортрет, невольно лепит образы подсознательных субличностей и свои стереотипы восприятия людей и самого себя.
Важно дополнить, что физические маски существуют не только совместно с лицами, но и без них, приобретая таким образом самодостаточную сущность не только в рамках человеческой культуры, но и при восприятии их животными. Например, охотничьи маски. Более подробно рассмотрим этот вопрос в главах о физических масках.
Маска двойник
Маска зачастую есть чей-то двойник явный или нет.
Маски двойников явных мы видим на лицах актеров в кино или в театре, но можно их увидеть и в жизни, когда человек осознанно подражает во всем своему кумиру или лидеру, учителю или вождю. В таком случае можно наблюдать внешне достаточно похожих людей, которые и психологически, возможно, на какое-то время стараются быть подобны своему прообразу.
Когда же человек неосознанно подражает кому-либо, то двойник прототипа всегда неминуемо присутствуют в сознании в качестве субличности и строит жизнь носителя под себя насколько это возможно. Не только качество жизни, но и её длительность всецело подчинены этой субличности.
Выявить ведущие скрытые субличности становится возможным в процессе создания скульптурного портрета на сеансах маскотерапии.
Маска может отражать того двойника личности, который используется как средство саморазвития, например, маска Тени содержит в себе скрытую часть личности, дополняя собою Свет.
Двойничество отражено в искусстве и присутствует в культуре всех народов, но почему-то исследуется только на примерах мужчин, которым якобы особо свойственны нарциссические наклонности. В последние десятилетия двойничество пришло и в робототехнику, где создаются копии конкретных людей (джеминоиды).
Тема двойничества возникает в истории развития человечества естественным образом вместе с зеркальным отражением и с феноменом близнецов.
Посмертные и погребальные маски отражают эту же тему двойничества, где один из пары остается жить вечно как напоминание о другом, являясь особым условием его бессмертия.
Тема масок тема двойничества?
Маска есть отражение субличности.
Лицо истинное есть только у человека без масок-двойников?
А лик это то, что где-то в вечности отразилось архетипическим образом и запечатлелось в образе физическом?
***
Михаи́л Гео́ргиевич Гелова́ни (1892 1956) советский грузинский актёр театра и кино. Лауреат четырёх Сталинских премий за исполнение роли Сталина в ряде картин (в 15-ти). Знаменитый исполнитель роли И. В. Сталина.
Михаил Геловани и образ Сталина в его исполнении в фильме «Падение Берлина» (1949).
После смерти Сталина жизнь актера резко изменилась. Его удалили из почетного караула у саркофага с телом Сталина 6 марта 1953-го. Роль Сталина стала для Геловани клеймом. Режиссёры кино и театра обходили его за версту. С того времени у него остались лишь 3 эпизодические роли, но осенью 1955-го и их не стало. У артиста усугубилась депрессия. С весны 1953-го он был под особым надзором МГБ. В день рождения И. В. Сталина 21 декабря 1955 года Михаилу Геловани было присвоено звание почетного народного артиста Китайской Народной Республики. В китайской прессе 1960-х годов публиковались материалы о «хрущевских издевательствах над выдающимися артистами СССР сталинского периода: Геловани, Орловой, Александровым, Ладыниной, Андреевым, Толубеевым, Черкасовым, Алейниковым». Забвение актера включало и вырезание кадров в фильмах, где Геловани играл Сталина.
Михаил Геловани по удивительному совпадению скоропостижно скончался в день рождения Сталина 21 декабря 1956 года. Причиной смерти стал сердечный приступ. Некоторые близкие актера утверждали, что это было самоубийство, обусловленное забвением Геловани с весны 1953 года.
Субличность вождя в сознании актера по всей видимости была столь значимой, что со смертью Сталина жизнь актера неминуемо тоже клонилась к закату. Не только качество жизни актера, но и её длительность всецело подчинились субличности вождя.
Глава 2. Физические маски
Ма́ска (личина) предмет, накладка на лицо, который надевается или для сокрытия личности, или для защиты лица. Маска своей формой обычно повторяет человеческое лицо и имеет прорези для глаз и рта. Маски использовались в церемониальных, эстетических, и практических целях. Они могут изготавливаться из разнообразных материалов: дерева, металла, гипса, ткани, кожи, папье-маше и многих других. Под маской обычно понимают то, что скрывает что-либо.
Например, специальная накладка, часто с изображением человеческого лица, звериной морды и т. п., надеваемая на лицо и частично или полностью закрывающая его. Но на маскараде, например, человека в такой накладке тоже могут назвать маской.
Высокий воротник, шарф, козырек, рука у лица или солнечные очки распространенные физические маски.
В истории маска была и обрядовой личиной в виде головы чудовища или зверя, употребляясь некоторыми народами во время религиозных представлений и обрядовых игр. Она была важным аксессуаром греко-римского театра, представляющим собой изображение человеческого лица с трагическим или комическим выражением.