Маски с изображением человеческого лица, звериной или птичьей морды надевали и надевают в настоящее время ряженые в рождественский пост, масленицу и особенно в святки.
Посмертная маска Тутанхамона.
Она может быть и скульптурным изображением, слепком с лица человека или головы животного (обычно умершего). Например, знаменитая посмертная золотая маска Тутанхамона.
Распространенность физических масок во всех культурах и временах заставляет задуматься об их особой значимости.
Дополнение к определению:
1. Маска физическая может иметь свою уникальную анатомию или полностью повторять чье-либо лицо. Она часто без ушей и лба. Иногда она даже без глаз, где есть только пустые глазницы, без волос и шеи. Почти всегда без затылка, иногда и безо рта. Другими словами, она часто прикрывает только часть лица или меняет его, тем самым придавая ему иное содержание или утаивая что-то.
2. Высокий воротник, шарф и козырек, рука у лица или солнечные очки очень распространенные физические маски, которые мы даже не воспринимаем часто как маски.
3. Одежда бывает маской в разной степени, например, капюшон может служить маской защиты, украшения или совершенствования. Тога древних греков была менее всего маской, так как являлась простым куском белой ткани на голом теле. Другое дело шубы и плащи из кожи; платья под шкуру леопарда или змеи; шипы на одежде, напоминающие рептилий; цепи, имитирующие злых и диких животных.
4. Аксессуары (кольца, наушники, ремни, ленты и др.) могут быть частью маски.
5. Головные уборы часто играют роль маски. Например, шляпы, особенно с вуалью или с большими полями и с перьями, шапки ушанки или шапочки с ушками или рожками близки к охотничьим маскам.
6. Парики различной формы и цвета более относятся уже к биологическим маскам, которые мы рассмотрим в соответствующей главе.
Маскарад, охота, украшение или сокрытие своего лица частично или полностью по разным причинам не прекращается ни на минуту.
Маски физические можно классифицировать по их функциональности следующим образом:
1) Ритуальные маски (обрядовые, от лат. ritus, «торжественная церемония, культовый обряд») маски обрядов, сопровождающих религиозный акт, выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-либо; маски церемониалов. Ритуальные маски надевались участниками различных обрядов (культовых и магических танцев).
Чиновники инквизиционных трибуналов, карбонарии и члены тайных обществ во всей Европе употребляли маски из вполне понятных побуждений; равным образом иногда и палач при исполнении своих обязанностей облекался в маску. В Риме некоторые монашеские ордена при погребениях облекались в странный костюм при маске.
2) Военные (нередко, например, у народов Меланезии, Африки, Америки маски были принадлежностью так называемых тайных союзов и использовались при посвящении юношей, военных набегах, отправлении правосудия и т.д.).
Личина часть шлема в виде металлической маски. Полностью закрывает лицо, защищая его от не очень сильных ударов, к тому же оказывает психологическое воздействие на противников.
Боевая личина самурая
Мэнгу различного типа боевые личины (маски), которые являлись частью доспеха самураев и их слуг в феодальной Японии. В открытом бою упрощённые боевые маски использовали также ниндзя.
Солдаты древнего Рима иногда устраивали под масками комические шествия, как бы окружая фиктивную триумфальную колесницу в насмешку над военачальниками, им ненавистным.
3) Охотничьи в пещере Ласко (Франция) сохранились наскальные рисунки периода Каменного века, на которых изображены охотники в ритуальных масках животных.
4) Посмертные.
5) Погребальные.
6) Свадебные, где роль маски выполняет фата.
7) Театральные и танцевальные.
8) Функциональные:
Медицинские.
Профессиональные, например, маска чумного доктора с клювом птицы. Считалось, что маска с клювом, придающая доктору вид древнеегипетского божества, отпугивает болезнь. Но у клюва была и функциональная нагрузка: он защищал врача от «болезнетворного запаха» (прообраз современных респираторов).
Защитные.
Спортивные.
9) Карательные:
«Позорная» маска изобретена для общественного оскорбления; популярная «облегчённая» форма ослиные уши для плохого ученика или студента.
Защитные.
Спортивные.
9) Карательные:
«Позорная» маска изобретена для общественного оскорбления; популярная «облегчённая» форма ослиные уши для плохого ученика или студента.
Особо неудобные маски, типа железной маски, пригодны в качестве приспособлений для пыток или телесных наказаний.
В австралийских тюрьмах в конце XIX века маски использовались для пресечения разговоров и отчуждения. Они были сделаны из белой ткани и покрывали лицо, оставляя открытыми лишь глаза.
Маска позора орудие пыток, изобретённое в XVI веке в Великобритании.
Средневековое изображение женщины в маске позора.
Первоначально маску позора надевали на сварливых жён, на женщин, уличённых в проявлении грубости в общественном месте. Маска представляла собой металлическую конструкцию, надеваемую и закрепляемую на голове. В лицевой части конструкции находился острый металлический кляп, который при попытке говорить серьёзно ранил язык и губы наказанной.
Образ Иисуса Христа с терновым венцом образ страдания, ведь венец был «шутовским» коронованием и одновременно являлся орудием пытки.
Джеймс Кевизел в роли Иисуса в фильме Мэла Гиббсона «Страсти Христовы».
10) Маски для предотвращения опознания, например, маска «Крик».
11) Маска протеста и борьбы Маска Гая Фокса, также известна как Маска Анонимуса, Маска Вендетта или просто Маска V один из ключевых символов протеста и борьбы против коррупции, нынешнего строя и реформ власти на Западе.
Маска Анонимуса
11) Маски могут использоваться и как талисманы.
Другая классификация масок учитывает характер изображения:
1) простые изображения человеческого лица,
2) искаженные, устрашающие изображения, карикатуры,
3) изображения животных,
4) иное, например, наголовники, очки, капюшоны и др.
Можно классифицировать маски и с помощью линии времени в зависимости от их возникновения в истории человечества. И это будет наиболее правильно, так как дает нам дополнительный материал для анализа предмета нашего исследования.
Физические маски возникали в следующей последовательности:
1. Первоначально маски появились у охотников и военных.
2. Маски предотвращения опознания могли иметь место в любой сфере жизни и в любое время.
3. Ритуальные маски возникали по мере развития культов.
4. Вслед за ними погребальные и посмертные маски.
5. Далее театральные, танцевальные и маскарадные.
6. Свадебные и функциональные маски возникали по мере развития института семьи и различных профессий.
7. Карательные маски возникли в развитых обществах, вместе с развитием законодательства.
8. Маски протеста и талисманы заключают наш список.
Вывод и обобщение.
Для достаточно полного описания физической маски желательно упомянуть её функцию, характер изображения и историю возникновения.
Такой метод нам понадобиться в дальнейшем и при описании масок биологических и психологических.
ИСХОД
В самолете Мария думала о детях. Она живо представляла, что сейчас они просыпаются и не находят её в доме. Только мама мужа, сгорбленная маленькая старушка, которая ничего не может им ответить на повторяющиеся вопросы: «А где мама?», помогает молча им собраться в школу и позавтракать.
Мужа не было прошедшей ночью, но он узнает о её исчезновении быстро, так как водитель непременно скажет ему о ранней поездке в аэропорт. Он знает свою жену как местную газету, и сразу увидит в произошедшем что-то неординарное.
Всё поймет, но не примет произошедшее как должное. Он рассчитывал, что Мария стерпит его вторую семью, так как в его поведении не было ничего особенного с его точки зрения. Вторая семья с молодой женой для мужчин его круга, где деньги уже считают сотнями миллионов и имеют власть над сознанием множества людей, считается естественной. Более того, такое поведение было свойственно и его кочевым предкам, чему свидетельница его мать маленькая молчаливая старушка, которая теперь тихо живет в их доме и всем служит. С свое время она тоже узнала о второй жене мужа, закипела, засуетилась, заплакала. Плохо спала и ела, пыталась что-то мыслить злое и планировать месть, но постепенно свыклась, потухла и потерялась. Стала тенью своего мужа и его новой жены, прислугой своим детям, а потом внукам. Образ её прожитой жизни невольно витал в атмосфере семьи сына, напоминая о традициях предков и воссоздавая старые степные обычаи в большом доме нового времени