А перескакивание с одного направления на другое, на третье и т.д., очевидно, не может привести к логичному результату, и потому ошибочно.
Для таких ситуаций, как противоречие сонетов 17 и 18, в «Своде неизменных правил» предусмотрено правило 4, согласно которому и можно говорить о смене адресата и начале новой череды.
Сонет 18 обезличен, т.е. определить пол адресата только по тексту сонета 18 невозможно. Однако, у нас будет исчерпывающая возможность выяснить это в сонете 20. А так как мы распространяем указания отдельных сонетов на всю череду, то указания сонета 20 на молодого мужчину примем за относящиеся также к сонету 18. Также видим, что полностью исчезли и поучения, и снисходительность, и претензии первых 17-ти сонетов. В сонете 18 началась хвала красоте адресата, с одной стороны, и утверждение о стихах как о сохраняющих эту красоту в веках, с другой стороны.
Этот ракурс важен для дальнейшего сравнения, так как именно он будет обыгран во всех последующих чередах сонетов, посвящённых Другу.
А это значит, что первым сонетом Другу надо считать сонет 18.
Кроме того, первой части этого ракурса будет противоречить сонет 21.
сонет 19
Шекспир опять употребил в отношении адресата выражение «my love» моя любовь.
Сонет 19. Оригинальный текст
Devouring Time, blunt thou the lions paws,
And make the earth devour her own sweet brood;
Pluck the keen teeth from the fierce tigers jaws,
And burn the long-lived phoenix in her blood;
Make glad and sorry seasons as thou fleetst,
And do whateer thou wilt, swift-footed Time,
To the wide world and all her fading sweets;
But I forbid thee one most heinous crime:
O, carve not with thy hours my loves fair brow,
Nor draw no lines there with thine antique pen;
Him in thy course untainted do allow
For beautys pattern to succeeding men.
Yet, do thy worst, old Time: despite thy wrong,
My love shall in my verse ever live young.
Определить только по сонету 19 затруднительно, в каком из возможных значений это было сказано, какой русский перевод будет верным?
Но нас выручает сонет 20, где Шекспир исключает для себя возможность иных отношений с мужчиной, кроме дружеских. А так как здесь мы видим ту же тему хвалу красоте адресата, то и речь здесь также идёт о друге поэта.
А значит и значение «my love», если делать определённым род адресата, ведь только из текста сонета 19 это определить невозможно, не будет ошибкой перевести, как «моё восхищение мой кумир мой герой».
Сонет 20
Даёт однозначное указание на адресата мужчину: «добавив бесполезное одно, явила недоступным мне тебя And by addition me of thee defeated, By adding one thing to my purpose nothing».
Сонет является ключевым для понимания многих неопределённостей в других сонетах. В сонете дано чёткое разделение хотя адресат назван пассией (предметом любви, симпатии), но тут же указано, что этого недостаточно для любви плотской.
Это снимает все сомнения, когда в других сонетах поэт употребляет в отношении адресата-мужчины слова «моя любовь». Понятно, что речь всегда идёт о восхищении, о дружбе и не более того.
Так находит выражение литературная традиция, нисходящая своими корнями к древнегреческой называть Любовью в том числе и все душевные отношения безотносительно пола и плотских желаний. Сонет 20 ясно показывает, что Шекспир следовал этой традиции.
Сонет 20. Оригинальный текст
A womans face with Natures own hand painted
Hast thou, the master-mistress of my passion;
A womans gentle heart, but not acquainted
With shifting change, as is false womens fashion;
An eye more bright than theirs, less false in rolling,
Gilding the object whereupon it gazeth;
A man in hue, all hues in his controlling,
Which steals mens eyes and womens souls amazeth.
And for a woman wert thou first created,
Till Nature as she wrought thee fell a-doting,
And by addition me of thee defeated,
By adding one thing to my purpose nothing.
But since she pricked thee out for womens pleasure,
Mine be thy love and thy loves use their treasure.
Главным логическим стержнем всего исследования является последовательность Шекспира. Подробно этот аспект разобран в главе «Свод неизменных правил». А значит, принятая нами, логика анализа не позволяет допустить, что Шекспир посвятил другу те сонеты, смысл которых будет противоречить сонету 20, т.е. там, где будет однозначно виден не душевный, а плотский характер отношений.
И это касается не только следующей череды сонетов 21 36, а и любых других сонетов.
Череда сонетов 1820 отличается, явно выраженным Шекспиром в сонете 18 и продолженным в сонетах 19 и 20, желанием восхвалять друга в стихах, придумывать его красоте чудесные сравнения.
На собственный вопрос об этом в сонете 18, обращённый к себе же, Шекспир отвечает утвердительно. Но что нам думать, когда в сонете 21 мы встретим его отказ от поэтических сравнений адресата?
На собственный вопрос об этом в сонете 18, обращённый к себе же, Шекспир отвечает утвердительно. Но что нам думать, когда в сонете 21 мы встретим его отказ от поэтических сравнений адресата?
Глава 4. Сонеты 2136. Манифест Музы отказ от хвалы
Так выделена череда сонетов 2136, как имеющая одного адресата молодую женщину.
Эта череда сонетов объединена признаком, который в дальнейшем можно видеть только в чередах сонетов, посвящённых возлюбленной, а именно, отказом поэта от поэтических сравнений и хвалебных искусственных, надуманных комплиментов внешности (и только внешности) адресата.
В отличие от предыдущих черёд сонетов 117 и 1820, где объединяющим признаком была тема сонетов, в череде сонетов 2136 тема сменяется два раза, но без противоречий.
Поэтому (отсутствие противоречий) и можно распространить указания отдельных сонетов на всю эту череду.
Выделить же сонеты 2136 в отдельную череду нас заставляет, принятая нами, логика анализа. По этой логике мы не можем распространить указания сонетов 1820 и далее, на сонеты 2136, так как в сонете 21 встречаем противоречие сонетам 1820.
А это значит, что в сонете 21 происходит смена адресата и вся череда сонетов 2136 адресована другому человеку, не тому, кому были адресованы сонеты 1820.
Сонет 21
Поэт прямо заявляет, что он и Муза это не одно и то же So is it not with me as with that Muse. И если Муза может «смешать все красоты» в стихах, то сам поэт этого делать не станет. Он хочет «писать правду о любви О let me, true in love, but truly write», ничего не приукрашивая и не «творя сравнений череду Making a couplement of proud compare».
Сонет 21. Оригинальный текст
So is it not with me as with that Muse,
Stirred by a painted beauty to his verse,
Who heaven itself for ornament doth use,
And every fair with his fair doth rehearse,
Making a couplement of proud compare
With sun and moon, with earth and seas rich gems,
With Aprils first-born flowers, and all things rare
That heavens air in this huge rondure hems.
О let me, true in love, but truly write,
And then believe me, my love is as fair
As any mothers child, though not so bright
As those gold candles fixed in heavens air:
Let them say more that like of hearsay well,
I will not praise that purpose not to sell.
Но не странно ли такое заявление поэта?
Ведь только что, в сонете 18, мы видели положительный ответ на вопрос о возможности сравнения адресата с «летним днём». Противоречие очевидно.
Поэтому продолжить распространение указаний сонетов 1820 на сонет 21 невозможно.
Для таких ситуаций, как противоречие сонетов 1820 и сонета 21 в «Своде неизменных правил» предусмотрено правило 5, согласно которому и можно говорить о смене адресата и начале новой череды.
По той же самой причине, что была указана при анализе противоречия сонета 18, для сонета 21 противоречие не может быть принято за обыгрывание темы логика анализа этого не позволяет. Но никаких других качеств этого нового адресата в сонете 21 не указано. Однако, и здесь, как и в сонетах 1820, принимая все сонеты одной череды связанными отсутствием противоречий, мы найдём эти качества в последующих сонетах.
Сонет 22
Сонет ставит новую проблему для интерпретации его смысла.
Впервые мы видим, что поэт не противоречит напрямую, а умалчивает о том способе борьбы со Временем и старением адресата, который ранее сам же и указал в сонетах 18 и 19, а именно, о своих стихах, в которых юность адресата сохранится в веках.
Сонет 22. Оригинальный текст
My glass shall not persuade me I am old,
So long as youth and thou are of one date,
But when in thee times furrows I behold,
Then look I death my days should expiate:
For all that beauty that doth cover thee
Is but the seemly raiment of my heart,
Which in thy breast doth live, as thine in me.
How can I then be elder than thou art?
О therefore, love, be of thyself so wary
As I not for myself but for thee will,
Bearing thy heart, which I will keep so chary
As tender nurse her babe from faring ill:
Presume not on thy heart when mine is slain;
Thou gavst me thine, not to give back again
Если считать, что адресат не менялся, то налицо непоследовательность, выраженная в забывчивости поэта. Поэт, как будто, не зная своей же рекомендации, придумывает новый способ борьбы со Временем обмен сердцами my heart, Which in thy breast doth live, as thine in me.
Но этот способ у него ограничен ровно рамками земной жизни поэта и адресата, а смерть одного означает и смерть другого, так как взять назад своё сердце невозможно Thou gavst me thine, not to give back again.
Как видим, эта альтернатива борьбы абсолютно другая, если помнить сонеты 18 и 19. Однако, логика, которой мы придерживаемся, не позволяет считать Шекспира непоследовательным и забывчивым.