Деньги малые нечто тёмное и редко бывалое достающееся на сладости с торга тратили вместе, как всегда во все времена было. Тихушники много теряли в своём нажирании и даже были неизвестны. Не было вообще такого, чтобы объедавшийся и потом хваставший чем был стращаем. Каждый где и что урывал, тем и яствовал, точнее по-Детски обжирался. Идущий за тем, увидев кого-то звал идти с собой, так интересней, уверенней, лучше пользоваться советами, что именно прикупить. Тем более с югов привозили на верблюдах много вкусностей. В общем самое Счастье сладкое, были им более-менее обеспечены, а если нет, то ходили в дальние походы обрывать плодовые деревья. Дички много знали, но это было менее интересное и вкусное. Доводилось видеть проходы караванов из Египта и вообще земель Африки за ним, Из Персии, Индии даже. Из Рима никогда караваны не ходили, только корабли приплывали и сборщики налогов неприятные. Порт на море за огромной горой Кармил всегда имелся на виду и слуху, куда и приходили все те самые суда со всем своим западным. Всегда неприятное волнение при сборе налогов возникало, все слаживания трогали и перетаскивали для отдачи. Потом разговоры были самые разорительные про мало что оставили и всё забрали.
Помимо перепутанья Аналогичностей с одной Жизни на другую, есть опаска влипнуть в какие-нибудь Памяти те же самые Родовые, предполагаемые что есть Духовно доставаемые и передаточно возможные, ведь Плоть генная и Структуры общие в доступности прямой становятся, передаются держать род, откуда и все предрасположенности и наклонности родовые. Можно уже, как говорилось впасть через влияние той общеизвестной Жизни Иисуса на всё её же, и как многие Визионеры передают свои видения о том Главном виденном неким Духовным зрением. Невесть, есть ли то реальное или же наважденческое надумываемое? Но вот библейским Пророкам мы верим. Сразу же отсекается про-тенденциозная апокрифичность про Детство Иисусово, как тоже не потерянное под их дурные настроения в представлении делания «Чудес в решете» и полной интенсивности. Даже уже и тогда в раннем Детстве у него получались трюки похлеще даже Взрослого, да с поучительностью, как раз на всю которую написатель был способен. А пребывание в Человеческом теле могло иметь под собою простую ту цель получения от своего Мира пользы пребывания и про-Жития с отключкой Сознания всего того, что держится в Сознании Божьем, хотя бы даже может быть в виде вселения в какую-то особую по-своему подходящую воспринимающую другую Жизнь одновременного проживания Терапевтического. Все строемые предположения строятся непроходимо по Вектору принесения пользы Миру, как самому необходимому, единственно должному в цели достижений принести пользу. Сия Эго-центрическая ментальность непроходимо неверна и относиться к полюблению Низами своего обожествления и придания соответствующей важности. А чтобы самим доставить хоть какую-то пользу своим Миром это как-то не туда чтобы ? Ведь это их нужно чтобы спасал там, или учил Они все самоцель. Жизнь отдал хотя бы. Вот это да! Лажа полная и там она чувствуется, где она есть-завелась. Ценность подобного необычного, прямо надо сказать вида Произведения заключается даже не в том, чтобы вам наполучать по щекам за наглядно раскрываемые дремучие наглостии стояния-Отношения, а в простом том чтобы протолкнуть каноническую Мысль и все Представления о Личности Иисуса по естественным возможностям Бытия, просто не могшим не быть и тем более проникнуться его Человеческой частью чаяний, хотя бы даже тем отображением от подобной (в проповедываниях также) Жизни построить параллели с преобразованием в Древнее, и то каким бы оно могло бы быть. Ведь при описывании хождений на Пасху в Иерусалим хоть кто-то догадался бы, что вслед за тем был и приход в Вифлеем к родственникам многочисленным, с тем чтобы побывать у них в гостях и на старом месте проживания. Это 7 километров всего расстояния современного! Кроме того несмотря на имеющиеся обзоры историко-политического положения среды проживания следовало бы больше уделить внимания верному неполит. корректному неофициализированному положению Духовных самых важных по данному вопросу дел: а там мы имеем историческую картину полнейшей Израильтянской смешанности и вмешанности в иные Народы, Племена и Языки. Мало-помалу и эти пришлые насельники на земли пусты, помнимо стали свыкаться и приращиваться к очень интересной Вере с хождением в Храм Иерусалимский на праздники. Как только Иерархию храмовническую взяли на себя Евреи, которых был полон город, так сразу стало с этим строго, вплоть до придурочных криков по-началу о смертной казни, и нужно было доказывать свою сопричастность. Кругом крупные города с большими Еврейскими частями Иерусалим, Алесандрия, Дамаск, постоянно еврейские купцы проезжающие караванами на торги. Встаёт вопрос на каком они языке разговаривали? Ответ на каком-то своём, потом влитом в многочисленные новоязы. Арамейский что за язык? Какой-то общий язык Востока, хозяин которого оказался неизвестен. Может это Сирийцы, не может не быть что это более древние Натуфийцы. Библейский язык Иврит кому принадлежал? Только ли Израильским коленам, пошедшим от Шумеров-Кимеров-Киммерийцев, а за уведённостью их и полной разгромленностью в дальнейшем остался мёртвым, до того как его приняли и заучили Евреи, до того в Иудаизме практиковавшие учение. Но ведь название Иврит очень схоже с номеном Евреев? Оно схоже и с «Хибрахим» (Авраам), и с Иберами. Моё предположение даже что название Африка произошло от архаичного прозвания Иберов, заселивших Пиренейский полуостров именно с неё. Это может быть новодельное понятие с подгоном под ответ; по этой теме очень частое будущее встречаться. Все эти арфы Давида и прочее грандиозное при Великих именах царей Давида, Соломона почему-то археологами не было даже замечено, ну разве что допуском под возможное присочтено некоторое. Тогда только ставшими потом зловещими 666 талантов золота, связанного не иначе как с Еврейской торговлей преуспеяния и было прослывшим время сотрудничества того. А с этим приезд торгового Народа и всё по известной уже последовательности во влиянии и оплетении, с негативностями для всех остальных, после чего общее Царство разделилось в себе, также и в спасении своего Духовного понимания Веры. Дальнейшая История известна: 10 колен собственно царства Израильского со своей Судьбой имели много сменяющихся Династий с большой кровью сменяемых. В какой-то из непосильных исторических моментов их Судьба, до того помогавшая через Ангела уничтожать сильнейших врагов их, предала их в руки завоевателей и уведены они были согласно предназначенному Второму по роли, оставив на месте на первую сыгрываемую партию 2-Коленье Иудейского царствия, чтобы сыграть малую еле заметную Монархическую арию, между прочим по всем правилам бывшую и вёдшуюся, почему и при казни вовсю являвшую себя в признаках за что: на табличке начертано про «Царя Иудейского», но Главным образом отыгравшую Духовную Первосвященническую миссию, оказавшуюся приоритетной. Здесь строго двойственность проглядывалась, даже до сих пор не видимая Теологам. Но зато всякое упоминание о дереве возбуждает мнение как о том самом. Двойственную разграниченность вышедшую потом на поверку в Результат. И не Царствием оказавшуюся никак, а в лучшем случае могущим из себя являть Духовным феодом религиозного объединения Людей. Только части Царственного. За тем полным в своём значении как-видно и по всему Чувствуется пошло играться на Судьбе растворившихся 10 Колен Израилевых, к каковым стали хоть отчасти относиться почти все и значит никто. Позабыли об этом. Ещё при первом разгроме Царства Израильского про них было предположено о ослаблении в них Веры, но не так и не по-этому, а в Силу такой Судьбы по роли предназначенной и вот потом сказавшейся в полном забытии старого, потому как сменённого на точно такое же новое, потому-то и ушедшее из виду! Но жёсткие оставшиеся Закономерности продолжают растворение то удерживать как прежде в реакции, проявлявшуюся почти во всех исторических сдвигах такого среднего даже уровня подвижки как «Крестовые походы». Точно подобное же удерживание берёт и ведёт единицы по-менее, но если не этим, то Значеньем превышающее. А посему значит по этому внешнему ведущему фактору мы имеем право рассматривать проистечение Жизни, а также и Жизней двух в одинаковости неслучайного происходящего. Есть основание под объяснением одинаковой Моторики двух разных Жизней в столь отличных друг от друга Временах и местах на Земле.
Всё-таки Иврит считается очень несходным со всеми Индо-Европейскими языками и это говорит что Орда Шумерская в бывшем, оно же Киммерийская где-то подцепила в себя этот особенный иной язык, перейдя по большинству говорящих на него и в правящей Верхушке своей. Вспомним что отца Авраама звали очень сходно с номеном Евреев Евер (?). Очень даже может быть что Иврит действительно был Еврейским языком изначально! И такое не исключено, в симбиозе дав новый диалект этого языка с явно Арийско-Туранскими окончаниями на словах: -чик и -ник, отчего это неравнодушие к вере Израильтян у Евреев и участие во многих их делах с дальнейшим вливанием в себя и подчинением под свою Эгиду всего того случилось ввиду однородности языковой. Не исключён и подобный вариант, хотя там где присутствует это Национальное течение всегда по почерку происходит всё куда как не так ладно. Было куда как зловеще и направленный удар Римских легионов был актом намеренного уничтожения носителей памяти Истинной веры Русской между прочим, когда ещё Израиль оставался таковым по памяти Крестьян русских до 19-го даже века. Но известно какому разгрому подвергся Иерусалим, что даже истёрт был с лица земли в какую-то угоду, кто после этого рассеяния в Рабство оставил после себя на пустом месте возможность перенять Славу. И хотя в Иудаизме встречаются тексты даже II-го века до Нашей Эры, но именно с 70-го переломного года огромной исторической подставы начал складываться Иудаизм собственно по-Еврейски. Таков уж почерк у этого национального явления, почти всегда заканчивающегося крахом и бежанием из мест прежнего проживания. Не будучи производительным, только наживательным этот Народ не представлял никогда Ценность, только соперничество и конкуренцию, а посему закономерно что дело заканчивалось Кардинально изгнанием в лучшем случае, если вообще не уничтожением. В Персии не случившееся дело Амана лишь эпизод к тому побуждению. Вследствии чего являюсь сторонником обще-антисемитских Настроений в полнейшей той же самой идентичности, что только и могли также брать Иисуса без всяких экивоков на Духовную его простительность и даже готовность терпеть Еврейские выкрутасы и далее в неладности этого национального по отношению ко всему остальному, очень уж расходящееся сильно. Как в общем-то любое Национальное является таковым ко всему остальному слабее, и вижу это в функции копирования в неладных стадиях Паразитирования, кое-то и оплетает и иссушает. Выдвинул свою собственную мини-Теорию о несуществующности чего-либо ладно подходимого ко всему остальному хоть чего-нибудь Еврейского, будь то хоть Наука, Искусство, Управление делами. Просто сильная яркая выраженность почерка не приносит ни по какому ракурсу какой-либо сходимости, ввиду очень сильного несходного Корня возникновения. Никакие не талантливые Артисты, ни Авиценны и Эйнштейны с его знаменитой перекомпиляцией, которая через ту интерпретацию пришла в полную негодность, а нужно проверить математическую работу того Французского математика, была ли она оспорена? Неверна? От того и язык несхожий по инаковой внутренней функциональности. Именно поэтому может быть как раз и не было языка как такового, помимо сопутствующих в операциях Фень. Именно ловчильная особенность собрала и замесила этот неспокойный, неусидчивый, всегда со своим делом Народ. Как изначально пошло подобное, так и во всём продолжается неизменно, что ввиду сильной проникновенности в Правящие имущественные элиты сказалось на всей картине Мировой внутренней обстановки и самочувствия. Переиначено и передёрнуто под нужное необходимое всё, вплоть до Наук, и даже там, где казалось бы никак это не возможно, тот же самый почерк сказался не напрямую, но косвенно. А всему виной лелеянье и верование в себе Языческого божка Ягхве, и далее пошло из рядка Гомосексуальных божков Азии Его прикрыли Богом Монотеистической религии и ему придали черты и обозначенья Саваофа и Вседержителя. Эта Правда при Времени начальной Жизни Иисуса воочию выкресливалась, заставляла держаться в стороне и вести собственную Духовную фронду попадания своей Духовной Верхушки, а она всегда была Храмовая, в спайку с Еврейским заселением Иерусалима. Деление на Фарисеев идёт от того Национального корня и судя по негативностям было Еврейским видом религиозности. Неприятие продолжалось не смотря на активное Желание войти в Тело. Законы Писаний запрещали Израильтянам вступать в брак с иноплеменными, у Евреев же наоборот это первейший способ подчинить себе правящую прослойку путём оженения на своих Женщинах и тем сопричтения. В течении веков проживания рядом происходило сторонение и задача держаться от всё плотнее сливающихся с Храмовой Жизнью крупной Еврейской общины. Путь принятия религии Монотеистической был такой шаг на сближение. Фарисеи недоброй памяти один такой влив, который было никак не остановить. Только в Духе шло разделение. Всё трагически закончилось во время крупнейшей исторической подставы, после которой Израильский народ разведённый в рабство по одиночной распродаже, было кому заказывать подобной заинтересованности торги, с тем исчез, не оставив никакого по себе предания и там в Рабстве мог быть насильно вливаем. После пошедшего распространения Христианства и видя ту Силу, какое оно набирало в Народах так, что должно был захватить и Иерусалим с Израилем, был составлен подобный план полного изведения Страны и таким образом разделыванья с опасностью, которое им угрожало по извечному уже тогда пошедшему обвинению в убиении Христа. И при этом дополнительная попытка захватить Дух религиозный изнутри путём идентизирования себя с Израильтянами и требованием вернуться к прежней Религии. Обыкновенная ситуация Малоросских местечек, где всё сельское население Славянское, а городское из Евреев и прочих ино-Национальных прослоек населения, которые даже и не пускали в свою городскую среду проживать из округи. В Иерусалиме же не могло быть полностью так с традиционной Храмовой аристократией, носившей даже своё имя помнится, но тогда как примерно в Гомеле с его погромом, когда сил у «громящих» с самого начала хватало только на защиту и пока не ввели войска, дело не перешло на усмирение. Неизвестно на какой стадии находилось в процессах схождения дела во времена Иисусовы, видно было всю Храмовую торговлю жертвоприношениями конечно же взяли в руки склонные к такому виду деятельности, так называемые Прозелиты, по-видимому неспроста фигурирующие в тех временах. Вот почему заставило Иисуса так выразиться в Храме: