Теперь ты скажи, когда евреи принесли в жертву Яхве тысячу овнов?
Ваня молчал.
В Библии частенько говорится о принесении жертвы. Иоанн Тимофеевич про тысячу овнов тоже вспомнить никак не мог.
Это произошло, когда царь Давид поручил сыну Соломону строить дом Господу. Вот тогда народ израильский доставил священникам на всесожжение тысячу тельцов, тысячу овнов и тысячу агнцев. Тогда как раз и воцарили Соломона на царство, а Садока во священника.
Да-да-да! вспомнил Иоанн Тимофеевич. Меня уж так увлекали слова Давида о его богатствах, которые он дает на строительство дома Господа: три тысячи талантов золота офирского, семь тысяч талантов серебра чистого
А русский царь богатый? спросил Вася.
Деньгами не знаю, а землями очень богат Государь Александр Николаевич Шамиля побил и пленил. Теперь Кавказ русский от Черного моря до Каспийского. Граф Муравьев Уссурийский край присоединил. Устье Амура теперь тоже наше.
Сообщали, что хивинский хан половину ханства уступил России, подсказал Павел.
А кем быть лучше, спросил Ваня, царем всея Руси или королем Великобритании?
Русским, сказал Вася. Русского царя все любят.
Не все, возразил брату Павел. Студенты царя не любят. Царь многих студентов из университетов исключил, а теперь не велит за границей учиться. Приказал всем в Россию ехать А Каракозов
Не поминай злодея, не поминай! рассердился Иоанн Тимофеевич. Откуда у тебя такие разговоры, Павел? Если от приятелей дунь и плюнь на них, как на сатану. Да и твой вопрос, Ваня, никчемная нелепица. Всякий народ любит и славит своего государя. Мы русские, наш свет император Александр Николаевич.
Но почему свет?! Павел даже хмыкнул. В Швейцарии давным-давно нет монархии, а живут процветающе. И в Северной Америке свобода.
Иоанн Тимофеевич задумался: ответить сыну властно все равно что оттолкнуть.
В крошечном пруду в ложбинке сада тихохонько курлыкали лягушки.
Любить царя значит и царство любить, Родину, народ, живущий в этом царстве. Одна кровь одна жизнь.
Его величество у нас немец, сказал Павел.
Ох, Господи! вздохнул Иоанн Тимофеевич. Я и сам о том подумал Ты, Паша, не путай меня, братьев меньших не путай Одно скажу, ребята: царя не любят гордецы, а также те, кто чужим разумом живет, начитавшись преподлейших книжонок. Поляки царя не любят. Эти от зависти, Москвой когда-то владели. А больше всего ненавистен царь иудеям. Были народом избранным у Бога и своими собственными руками отдали Бога на крестную смерть Хватит нам умничать. Святитель Тихон Задонский говаривал: «Дети всего того берегутся, чем отец их оскорбляется». Разглагольствовать приятно любовно. Вон как лягушки стройно выводят свою песенку. Существо уж совсем нелепое, а Творца хвалит. Какая трель! Слышите? От восторга этак возопила, не иначе. А теперь всем хором грянут
Притихли, слушая курлыканье, и под эти курлы-курлы заснули.
Иоанн Тимофеевич пробудился от шушуканья дождя, растормошил детей:
Сон я, чадушки, видел. Приходила к изголовью моему матушка-покойница. Царство ей небесное. С собой позвала. Приготовься, говорит. А потом на вас указала: этот жизнь горюном проживет, этот отойдет ко Господу в молодости, а этот будет велик и у людей, и у Бога А я лежу, мне не видно, на кого матушка указывает. Сел, чтобы получше расспросить. И проснулся. Сижу! Во сне сел. Вы спите, да так сладко, под дождичек Кому из вас быть великим?
Батюшка! У Васи в глазах стояли слезы. Батюшка, помолимся, чтоб Иисус Христос дал тебе многие лета.
Помолимся о всех нас, о матушке, о Пелагее, о младенце Мишеньке.
А про Мишеньку что-нибудь сказала? спросил Павел.
Нет На вас указывала Помолимся, дети. Сам-то я так думаю: у Господа Бога всякий человек велик, если живет он любя и не похваляясь даром любви, а главное, не судит. Знаешь ли, Павел, что говорит об осуждении других святитель Дмитрий Ростовский?.. «Бог, все сотворивший, Сам все да осудит, ты же себя смиряй!»
Батюшка! сказал Вася. Помолимся на коленях о твоем здравии.
Молились до сладких слез. Улыбались друг другу, чувствуя, что омылись молитвою, как водою из родника, радуясь родству и тому, что, слава Богу, живы и все вместе.
Ваня пошептал что-то Васе, взял его за руку, и они поклонились Павлу:
Ты старший, пусть ты будешь великим.
Учитель
Рождество было самым радостным праздником в большом доме Беллавиных. На Рождество из Пскова приезжали Павел и Ваня. Семья, дорожа редкими днями, когда все собирались под одной крышей, вечера проводила за столом. Матушка не жалела новой ослепительно-белой скатерти. Зажигали большую лампу. Выбирали книгу, читали вслух главку-другую и пускались в разговоры. Мишенькину люльку вешали на крюк, и он тоже был в кругу семьи. Слушал взрослых и лепетал свое.
Разговоров было много. Ваня и Павел рассказывали о семинарском житье-бытье, о преосвященном, в доме которого Павел бывал с племянником преосвященного, увлекались историческими беседами, экзаменовали друг друга.
Батюшка Иоанн любил озадачить старшего ученого сына вопросом из Ветхого Завета. С Павлом беда, оставляет семинарию. Собрался поступать в университет, на историко-филологический. В Петербург потянуло.
Что такое есть возношение и потрясение пред Господом? За отцовским вопросом надежда: может, передумаешь.
Павел морщил лоб, но не знал.
Это не что иное, как приношение и посвящение жертвы Богу, когда жертвенные части потрясались пред Господом. Редко Библию открываешь. Отец Иоанн брал святую книгу, зачитывал нужное место: «И возьми от овна тук и курдюк, и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо (потому что это овен вручения священства) и один круглый хлеб, одну лепешку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом, и положи все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господа» Ну а что такое тук?
Жир. «Весь тук Господу». Иудеям потреблять жир воспрещалось.
Верно. А что такое Воаз?
Медный столб в храме Соломона. В переводе означает «сила»! Павел ликовал. Скажи и ты, батюшка Вернее, назови святого родом из Торопца
Да у меня в храме икона этого святого. Инок. Затворник Киево-Печерского монастыря Исаакий. Великую имел схватку с бесами. Они было совсем его полонили да Господь помог.
И я про Исаакия знаю, вставил словцо Ваня. Его фамилия Черный, он из торопецких купцов. У Исаакия в келии печь прохудилась, в щели дым валил, огонь языки высовывал, а преподобный встанет босыми ногами на щели и стоит, покуда печь не истопится.
Матвей Матвеевич рассказывал? хлопнул Павел брата по плечу. Самый любимый учитель в Торопце Батюшка, у меня тоже вопросы есть. Наши сутки начинаются с ноля часов, ночью, а когда начинаются сутки у евреев?
А зачем мне про евреев знать?
Ну а все-таки?.. Вопрос имеет отношение к Библии.
Должно быть, с первого часа дня, с рассвета.
С вечера. В Библии сказано: «И был вечер, и было утро». У евреев сутки начинаются с вечера, как было в первые сутки сотворенного Богом мира.
Ладно. Твоя взяла А вот что такое палестра?
Гимнастическая школа. Первосвященник Иасон, угождая римлянам, устроил ее в Иерусалиме.
Тебе, Павел, в рот палец не клади. Но теперь помолчи, пусть отвечают младшие.
О патриархах спросишь? догадался Вася.
О патриархах. Дворянское сословие пусть князьям да царям счет ведет, а нам, колокольным, своих великих начальников тоже не грех знать. А ну-ка, Ваня, назови святейших.
Не сбиться в именах было мало. Иоанн Тимофеевич требовал помнить и о деяниях патриарших.
Иоасаф Второй.
Ваня рапортовал:
При святейшем был собор о старообрядцах. Все статьи о них при Иоасафе Втором были приняты.
Питирим.
Уж очень хотел удостоиться патриаршеского места, но в патриархах был десять месяцев. Умер. Ни худого, ни великого совершить не успел.
Ну а тебе, Вася, такой вопрос. Какими словами начинается Евангелие от Иоанна?
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»! отвечал Вася и немножко завидовал братьям: им вопросы батюшка задает сложные. Они ученые! Скорее бы девять лет исполнилось, скорее бы в духовное училище.
Ждал и дождался. Торжественный день все не наступал, не наступал да и пришел.
Матушка, няня Пелагея, сторож Мокей провожали Васю до конца Спасского переулка. Дальше идти одному, дальше своя жизнь.
Город казался огромным. Миллионная улица, которую надо пересечь, бесконечно широкая. Подождал, пока проедет коляска, перешел, как батюшка наставлял, не бегом, покойным шагом, не глазея на дома и людей.
А хотелось знать: видит ли народ, что это не какой-нибудь мальчик без дела, без забот торчащий на улице, это ученик приготовительного класса.