Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека. О Любви с Любовью - Евгений Викторович Кудимов 11 стр.

И потому насколько важнее и ценнее для земных людей духовный смысл текстов Писания!

Постижение (или одухотворение) внутреннего содержания слов  это и есть путь к вечной жизни!

Идем же дальше, мой терпеливый и мудрый читатель!

Глава 2. Два Пути Познания Истины, Две Мудрости

Итак, Адам и Ева, дух и душа, блудный сын и блудница, муж и жена, жених и невеста

Бог  Творец, и создавая Вселенную и человека (мужчиной и женщиной) Он не мог не преследовать некой высшей цели.

И какова же эта цель, спросит нетерпеливый читатель?

Цель проста, и вместе с тем, гениальна (несовершенство автора в слове вынуждает его использовать в своей речи подобные обороты, ведь Бог  не человек, и Его мысли  не наши мысли, и автор предостерегает всех читателей от любых попыток антропоморфизации Создателя), и заключается в познании Богом Самого Себя.

Да, читатель, через бесконечное количество разумных конечных форм во Вселенной Бог познает Самого Себя.

Вечно!

Но Сам будучи Истиной, Бог и получает и будет вечно получать Истину в окончательной инстанции, защищенную от каких-либо искажений и изъянов.

Абсолютную Истину.

И потому Бог разделил пути познания на внешний (плотский, он же материалистичный, научный) и внутренний (духовный); на пути познания духа и души.

Пути познания правды и лжи!

Почему или зачем, спросит кто-то? И ложь тоже нужно познавать?

Это необходимо Богу?

Разумеется!

Повторюсь. Бог  это Истина, и цель творения Им всего и всех требует однозначного и правильного понимания и конкретного результата  Абсолютной Истины.

И все тварные, разумные формы Вселенной, наделенные душой (включая и земного человека), участвуют в полномасштабном и всеобъемлющем процессе познания.

Хотя, большинство из них, сами того не подозревая, познают ложь (рассуди сам, читатель, можно ли заставить кого-либо познавать ложь, если заранее поставить его об этом в известность?), почитая ее за правду

«Широки врата и пространен путь, ведущие к погибели, и многие идут им»

Значит, ложь необходима! Как составная часть Истины, в обязательном порядке!

Без лжи познать Истину невозможно!

Следующий вопрос.

А можно, не познав зло, придти к добру?

Нет, нет, и еще раз нет!

Значит, и то, что мы почитаем злом, необходимо?

Да! Аминь!

Все в мире этом создано Богом, и все для своего употребления, ибо благий Бог не создал ничего, что ненавидел бы. И потому говоря об эволюции, правильно говорить лишь о эволюции познания Духа в материи.

И этот процесс бесконечен!

И для этого нужно вкушать плоды с древа познания добра и зла?

Да, без малейшего сомнения!

Более того, все плоды с этого древа должны быть съедены без остатка! И лишь после этого можно подойти к древу жизни

И вот мы вкушаем, и мы судим, осуждаем, разделяем

И пока этот процесс продолжается для отдельно взятого земного человека, он, (человек) увы, остается несовершенным в познании добра и зла.

«Есть два дерева в середине рая. Одно порождает [животных], другое порождает людей. Адам [съел] от дерева, которое породило животных. Он стал животным. Он породил животных

Поэтому почитают [животных, которые подобны] Адаму. Дерево, [с которого Адам съел] плод,  [дерево животных]. Поэтому многочисленны были [дети его. Они] съели [плод дерева животных]. Плод [дерева животных] породил людей  [животных, которые] почитают человека  [животное».

Как много скрытого смысла в этих словах Апостола!

«Многие животные в мире этом, имеют обличье человека»  говорил Иисус.

Говоря о двух путях познания, нельзя не сказать несколько слов о двух мудростях.

«Не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».

Апостол Иаков дает понять, что есть мудрость земная, бесовская и духовная, Божественная.

Вновь дуализм, парность

Дуализм предполагает двойственность понимания слов!

Ему вторит Апостол Павел:

«Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего?

Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие»

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал»

«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. Итак, никто не хвались человеками»

И Апостол Иоанн говорит о необходимости обладания не плотской, а духовной мудростью для правильного понимания слов Откровения:

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть»

«Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их»

Пророки в Ветхом Завете также уделяют немало внимания мудрости.

«Начало мудрости  страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу  начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление»

«Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

Главное  мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец»

И так далее.

«Возлюбите мудрость дороже всего она»

«Господь дает мудрость»

«Блажен человек, который снискал мудрость»

«Одна  Эхамоф, а другая  Эхмоф. Эхамоф  просто мудрость, Эхмоф мудрость смерти, которая есть мудрость смерти, та, которая познала смерть, та, которая называется малой мудростью».

Мудрость земная (бесовская, душевная) и мудрость Божественная

Очередной пример дуализма понимания.

Земная, разумеется, есть мудрость смерти.

При этом, заметь, читатель, что змей мудр! Мудрее всех остальных животных  методов познания!

«Будьте мудры как змии и чисты как голуби»  призывал Иисус.

Но об этом мы еще поговорим в главе 12.

Золото, серебро, медь и прочие драгоценности  вот то, что является символическим выражением земной мудрости.

Одним словом, богатства неправедные (не имеющие отношения к правде Божественной, неверные, ложные).

Поэтому «богач» в Писании  это ученый человек, или человек науки.

Да, бесспорно, земная мудрость необходима, в первую очередь, для последующего приобретения духовной, Божественной мудрости. А приобретение и умножение одной лишь земной мудрости сулит печальный конец познанию.

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое, и ты говоришь: я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей, и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим,  вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим,  за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых»