Невольно возникают и другие вопросы: что представляют собой мыслительные способности человека, как они возникают и формируются, и в какой степени они связаны с плотским телом человека?
Разумно предположить, что и мышление как высшая ступень познания человеком действительности реализуется на уровне каких-то микрочастиц и микропроцессов, связанных с нашим организмом.
И что же такое мышление? Однозначного определения не существует до сих пор.
«Мышление это познавательная деятельность человека. Оно является опосредованным и обобщенным способом отражения действительности»
Википедия«Мышление высшая ступень человеческого познания, процесса отражения объективной действительности»
Толковый словарь ЕфремоваОбщие слова, не раскрывающие сути данного понятия.
В то же время, древнегреческий философ Платон считал, что процесс мышления это процесс припоминания, так как все знания человека это воспоминания души, которая пребывала в мире идей перед тем, как вселиться в человеческое тело.
Кстати, в философии Платона также имеются все признаки дуализма. Платон часто противопоставлял душу и тело как две разнородные сущности. Тело, считал он, разложимо и смертно, а душа вечна. Согласно его учению, изложенному в диалоге «Государство», в отличие от смертного тела, которое можно погубить, душе ничто не может помешать существовать вечно.
Интересная мысль, запомним ее, читатель!
Бесспорно то, что процессы мышления происходят на невидимом и недоступном (во всяком случае, до настоящего времени) нашему пониманию уровне.
Итак, микрочастицы, микропроцессы
Нейтрино, кварки, антикварки, лептоны, бозоны Хиггса есть ли предел в нисхождении до первоосновы материи?
А как считаешь ты, о, мудрый читатель?
Автор, опираясь на мнение ряда ученых и результаты собственных размышлений, полагает, что есть «первичные» активные элементы, из которых возникло и существует доныне то, что называется материей. В своем роде, «частицы Бога». Но процесс упрощения частиц бесконечен.
Однако, приборы, созданные человечеством, все еще далеки от совершенства, и не позволяют нам подойти сколь либо близко к пониманию и созерцанию этих частиц. И вряд ли позволят и в будущем, ведь «Бога никто и никогда не видел»
А ведь именно из этих невидимых микрокирпичиков по весьма непростому алгоритму в соответствии с действием еще непознанных нами ЗАКОНОВ сложены все небесные тела, звезды, планеты, их спутники, и, наконец, мы, люди венец творения Всевышнего.
Чем же отличаемся мы, земные люди, от бесчисленного количества различных материальных объектов мироздания (исключая разумные формы, наделенные душой)?
И, в чем мы, безусловно, превосходим всех известных нам земных животных?
Мы можем мыслить!
Мы имеем разум!
Хотя, до сих пор, признаемся честно сами себе, мы имеем весьма смутные представления и о мышлении и о разуме.
А вдруг вся материя разумна?
Кто мы, откуда пришли на эту планету и зачем мы здесь?
Есть ли цель пребывания людей на планете Земля?
Что по этому поводу говорит земная «мудрость»?
Родить ребенка, построить дом, посадить дерево, убить змею
Ей Богу, слезы наворачиваются на глазах от этакого простодушия!
Ребенок повзрослеет, состарится и умрет, построенный дом некогда рухнет, посаженное дерево сгниет, убить змею, считая это целью жизни, просто глупо
Неужели нет более достойного предназначения венцу творения Создателя человеку?
И неужели человек не может создать ничего вечного?
А Апостол Павел во Втором послании к Коринфянам говорит: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный»
И коль скоро наше плотское тело или как называет его Апостол, «наш земной дом разрушится», значит, в нас есть и вечное тело, нерукотворенное
Что мы знаем об этом теле? Это как-то связано с понятиями «духа» и «души»?
И позвольте спросить, мы имеем жилище на небесах все, без исключения, по определению, и независимо от наших земных деяний? Или все-таки нужно каждому внешнему человеку принять участие в неком «домостроительстве», о котором говорит Павел в послании к Ефесянам?
Если взглянуть на земного человека непредвзято и со стороны, то можно несложным путем придти к интересному умозаключению.
Наше плотское тело и все его чувства можно уподобить достаточно сложному инструменту для познания окружающей нас действительности, а наш мозг компьютеру для обработки поступающей извне информации.
Кстати, о чувствах.
Люди обладают множеством чувств.
Но традиционно признаны пять чувств человека: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Также существуют способности обнаруживать другие раздражители, помимо тех, которые регулируются этими наиболее широко признанными чувствами.
Эти сенсорные модальности включают:
температуру (термообнаружение);
кинестетический смысл (проприоцепция);
боль (ноцицепция);
равновесие;
вибрацию (механорецепция);
страхи (в различных проявлениях);
чувство голода;
чувство жажды;
и др.
Именно через наши чувства осуществляется первичное взаимодействие человека со внешней средой.
И все это для познания, спросит наблюдательный читатель?
Разумеется! В любом случае, для познания! Хотим мы этого или не хотим
С помощью чувств мы получаем исходную информацию об окружающем нас мире, и далее эта информация поступает на обработку в разум компьютер.
В чьих же руках находится этот замечательный, хотя, и несовершенный инструмент?
Или он сформировался сам по себе и не имеет за собой высшей цели?
Мягко говоря, опять-таки маловероятно.
Но мы (вновь опережая последовательность изложения, за что приношу глубочайшие извинения читателю), как считает большинство людей на Земле (в том числе, и известные ученые мужи), кроме чувств и плотского разума, имеем также и душу!
Или не имеем?
И тут мы попадаем в некий смысловой тупик.
Мы часто используем в своем земном лексиконе слово «душа».
«Душа страдает, душа ликует, спасать душу, плюнуть в душу, чистая душа»
Но понимаем ли мы при этом, о чем мы говорим?
Это только на первый взгляд, понятие души не требует дополнительных пояснений (скажут некоторые из нас, но автор не готов с ними согласиться).
Итак, что же такое душа?
Вот как определяет душу Википедия:
«Душа́ (от старослав. Доуша) (греч. ψυχή, лат. anima) согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь способность мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляемая телу.
Согласно Толковому словарю русского языка Д. Н. Ушакова, душа:
в религиозных и идеалистических представлениях нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти тела человека;
в устаревшей психологической терминологии совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека;
внутренний, психический мир человека».
Что-то сказано, безусловно, но уж очень обтекаемо.
А возможно ли, в принципе, дать корректное и полное определение души?
Давайте задумаемся и попытаемся вместе найти более точный ответ на этот вопрос. По возможности
Это скопище плотских мыслей, образов, событий и воспоминаний в нашей голове, своего рода библиотека-хранилище получаемой нами земной информации с возможностью ее обработки и анализа?
Или то, что люди называют нашим «внутренним миром»?
Предположим
Какова в таком случае роль мозга?
Мозг, выполняя функции процессора и жесткого диска, обрабатывает эту информацию и хранит? Или не хранит?
А можем мы предположить, что мозг только обрабатывает собираемую нами информацию, являясь инструментом в руках души?
И после физической смерти плотского тела вся эта информация сохраняется в виртуальной флеш карте душе? Или не сохраняется? Или сохраняется, но не вся?
А наши плотские мысли имеют отношение к Богу и Вечности?
Вряд ли, ведь Бог говорит: «Мои мысли не ваши мысли»
Наши плотские мысли суть временное и краткосрочное отражение узкого трехмерного сегмента нашего временного бытия и окружающей нас временной многомерной действительности, не имеющие прямого отношения к Вечности.