Например: хлеб это учение, соль это тайна, вино это откровение, земля это вера, и т. д.
В человеческом разуме все смешано в кучу: слова, имеющие внешнюю форму, и слова, не облекаемые в форму.
Кстати, о Вавилонском смешении языков
Основы символики Библии весьма подробно и, безусловно, доказательно, представлены моим другом и духовным братом из Санкт-Петербурга Евгением Поляковым в его потрясающей работе дилогии под названием «Одна версия предательства Иуды».
Из его работы следует несколько очевидных выводов:
Библия полна Божественных тайн.
Для разумения этих тайн требуется иное, не буквальное понимание священных текстов и слов, из которых тексты составлены.
Скажу иначе: необходимо духовное разумение слов. Или разумение духовного смысла слов.
Есть единственный алгоритм понимания духовного содержания и смысла слова, преобразующий тексты Библии в величайшую и грандиозную систему Божественных знаний. Духовное понимание слова исключает все противоречия, возникающие при попытках буквального разумения текстов.
Если духовный смысл плотского слова открыт и познан верно (истинно!), то его духовное значение будет справедливо для всех фрагментов Библии, написанной в разное время разными людьми, не знающими друг друга, и в большинстве своем, не видевшими живого плотского Христа.
Даже самые талантливые земные программисты, зная духовный смысл слов, никогда не смогут создать некую программу, позволяющую тупо раскрыть тайны Писания. Ибо плотское слово, связанное с формой, может иметь не одно духовное значение.
Библия это не книга, а многоуровневая и многомерная система Божественных знаний. Через, казалось бы, понятные нам земные образы и события, Библия открывает законы Бога и мир Бога.
И тот, кто видит в Библии лишь формы и плотские образы (пять хлебов, две рыбы, мужчины и женщины с различными именами и т.д.) видит лишь плоть или букву слова!
А буква убивает, дух животворит!
В дальнейшем автор будет регулярно ссылаться на этот неиссякаемый источник удивительных Божественных знаний как на третейского Судью, а также на апокрифы учеников Христа Филиппа и Фомы (лишь в силу полной духовной слепоты некоторых церковных авторитетов в свое время не включенных в Священное Писание).
Ну, и в обязательном порядке, на вышеупомянутые работы моих друзей и духовных братьев.
В своей книге Поляков также открыл и обосновал тайну духа и души, символические понятия которых скрываются в Библии за образами мужчины и женщины, мужа и жены, жениха и невесты, юноши и девушки
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек имимя: человек, в день сотворения их»
Бытие 5:1По Полякову, следует различать 4 разновидности женского пола (или, иными словами, души, соединенной с физической плотью) на страницах Писания дева, невеста, жена и вдова.
То есть, прежде всего, читатель должен понимать, что речь идет совсем не о плотских земных женщинах.
Библия говорит о так называемых внешних человеках, и не только о людях, живущих на Земле (независимо от пола, возраста и национальности), но обо всех разумных тварных формах, разбросанных во времени и в пространстве Вселенной.
О тайне присутствия духа в земном человеке, разумеется, знали древние пророки.
«Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него»
Книга пророка Захарии 12:1И Апостол Павел также различает внешнего человека (душу, соединенную с плотью) и внутреннего человека (духа человеческого).
«Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием»
Послание к Римлянам 7:22Высший уровень духовного развития души (всегда соединенной во внешнем мире с неким телом, плотью) жена.
«Жена познала мужа, и муж познал жену» (речь, разумеется, идет не о плотском познании).
«Брачный пир у царя» это и есть соединение духа и души.
«И станут двое одна плоть, и тайна сия велика»
«И станут двое одна плоть, и тайна сия велика»
Последние строки говорят о будущем соединении духа и души брачном пире.
Потрясающая аналогия с нашим физическим миром!
Дева (внешняя разумная форма) понимает, что у нее некогда будет некий (пока еще непонятный) жених (дух). Но кто он и где его следует искать, дева еще не понимает
Невеста знает жениха, но еще нет брачного соединения с ним.
А жена познала мужа!
Самый низший уровень развития души дева.
(Эту мысль автору подсказал А. Б. Краснокутский, тем самым заставив его переосмыслить отношение к категориям девы и вдовы).
Дева не знает, что истинный ее жених, потенциальный муж (дух) находится в ней, и пытается найти его где-то вовне, во Вселенной, на придуманных небесах, в деревянных и каменных постройках, в нарисованных на стенах и полотнах, вылепленных из глины и мрамора
Дева игнорирует слова Апостола Павла: «Разве не знаете, что вы Храм Бога Живого, и Господь Бог в вас всей полнотой живет», и не хочет помнить строки Деяний Апостолов: «Господь Бог в нерукотоворенных храмах живет, и не требует служения рук человеческих», и то, что «Иисус, говоря о храме, говорил о Храме Тела Своего»
И посему дух жених для девы мертв, хотя он в действительности живее живых.
И, увы, как это ни печально, получается, большинство живущих в настоящее время на Земле людей девы!
Не знающие о женихе ничего! Иначе говоря, сохраняющие девственность с точки зрения познания духа
Но теряющие девственность в неоднократных попытках познать идола, и превращающиеся, таким образом, в блудниц.
Все попытки соединиться (совокупиться) в своем разуме с придуманным женихом духом или придуманным Богом величайший блуд!
«Чертог брачный не [для] животных и не для рабов и женщин оскверненных. Но он для мужей свободных и дев»
Евангелие от ФилиппаМожно ли деве (невесте, жене, вдове) ставшей блудницей вновь вернуть себе девственность и превратиться в невесту (верную жену) для жениха-духа или мужа-духа?
Можно!
Комментарий автора: Избавление от всех (плотских и душевных) попыток антропоморфизации духа и Бога в разуме и душе это и есть путь возвращения девственной чистоты.
И есть категория души, именуемая вдовой, что невольно заставляет задуматься о возможной утрате женой мужа-духа. И о смене белых одежд невесты на черные одежды вдовы (Одежда сознание как степень различения добра и зла)
«И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: я [давно] вдова, муж мой умер; и у рабы твоей было два сына; они поссорились в поле, и некому было разнять их, и поразил один другого и умертвил его.
И вот, восстало все родство на рабу твою, и говорят: И так они погасят остальную искру мою, чтобы не оставить мужу моему имени и потомства на лице земли. И сказал царь женщине: иди спокойно домой, я дам приказание о тебе»
Вторая Книга Царств 14:58Выходит, что если жена впадает в грех прелюбодеяния и предпочитает соединяться (совокупляться) в своем разуме вместо мужа духа с любовником (иначе, с придуманным ею ложным богом-истуканом), то мужа легко и потерять.
Другими словами, создание (воображение) идолов, поклонение плотскому смыслу слова, плотскому мышлению (это и есть блудодеяние, блуд) прямой путь к вдовству.
Вымысел идолов начало блуда.
«если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ?
Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня»
Книга пророка Иезекииля 14:45И в таких людях плотский смысл веры Каин будет постоянно убивать духовный смысл веры Авеля.
При этом, жена перестает давать мужу духовную пищу мужу хлеб Христа и Его кровь-откровение, и он неизбежно умирает.
Не вообще, а для нее
Муж перестает познавать эту конкретную жену из собрания своих жен
И отсутствие духовной пищи является одной из причин смерти (условной) духа мужа, тесно связанной с блудом жены будущей вдовы.