Вести недели. 11сентября хроника трагедии.
Многие кричат о фактах, что видели, как в здания накануне трагедии закладывали взрывчатку. На сьёмках очень хорошо видно, как башни аккуратно складываются волной профессионально напрвленного взрыва. Тоже громадный фактор, но тем не менее, закладывали спецслужбы в здания взрывчатку или нет всё равно, тысячи людей накануне трагедии спокойно попрощавшись с роднёй, пошли на работу.
Здесь ведут войну две цивилизации. Вахаббизм является практически копией христианства раннего средневековья. Сатанизм калька Христианской Церкви в расцвете юности.
«пожелают умереть, но смерть убежит от них». Дословно Танатос, Аид, Шеол. Возможно, людям помоложе было очень весело и мужественно под пинки и затрещины поколения постарше выкапывать котлованы и пережигать свои родовые деревья для коллективного ухода в мллирадолетнюю разработку мира наслаждений.
«Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила жилище их».
(Пс.48:15)
Вспоминаю свою юность, когда я использовал вёдра солярки для промывки станков, привезённых из Турции. Я не считаю себя праведником. Нынешнее поколение людей, несмотря на все его «слабости сладости», для людей, которых отделяет от данного отрезка времени несколько тысяч лет, являются воистину невиданным, непонятным чудом.
«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее как лица человеческие»;
(Откр.9:7) Можно подумать, что Иоанн говорит о фантастических существах мифологий различных стран, вошедших в состав Римской Империи. Их было множество, и назывались они по разному керубы, кентавры, херувимы. Речь идёт об ангелах людях.
Возможно, Иоанн смотрит в будущее. Может быть, в его фантасмагорических видениях можно разглядеть картины прошедших и будущих войн. Многие исследователи здесь видят самолёты истребители.
«и волосы у ней как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была вредить людям пять месяцев».
(Откр.9:810) Видимо, Иоанн говорит об ангелах, пришедших истреблять род людской, помимо возможных видений картин массовой бойни грядущих войн. Наполеоновская конница носила прикреплённые к каскам длинные волосы.
«Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем.
Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом».
(Ис.66:1516)
Если рассматривать это как астрологическую модель, то можно понять, что созвездие Волос Вероники входит в контакт с созвездием Льва, влияя на созвездие Пегаса. Если браться за расшифровку этих событий, то можно уйти в дебри мифологии.
Волосы Вероники По преданию, названием это созвездие обязано Беренике (Веронике) жене египетского царя Птолемея III Эвергета (III в. до н. э.), которая отрезала свои прекрасные волосы и поместила их в храме Афродиты в благодарность богине за победу над ассирийцами, дарованную её мужу. На следующий день жрец астроном Конон сообщил царской чете, что жертва была принята и он наблюдал ночью новое созвездие в виде женских кос.
Созвездие Льва Взято из мифов о Геракле и Немейском льве.
Созвездие Скорпиона Согласно мифу, Орион поссорился с Артемидой. Она наслала на него скорпиона, который убил юношу.
Орион в древне греческой мифологии беотийский охотник великан. Согласно одному из вариантов мифа, Ориона полюбила богиня зари Эос, за что Артемида по воле разгневанных богов убила его стрелой. Потом Орион был превращен в созвездие. По другому варианту мифа, Орион был превращен в созвездие Зевсом за то, что в течение нескольких лет преследовал Плеяд своей любовью.
Артемида в древнегреческой мифологии богиня, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона. Первоначально Артемида богиня плодородия, покровительница животных и охоты, богиня луны, позднее покровительница женского целомудрия и охранительница рожениц. Изображалась Артемида в виде прекрасной девушки охотницы с луком и стрелами или как богиня луны в длинных одеждах с полумесяцем на голове и факелами в руках. В древнеримской мифологии Артемиде соответствует Диана.
Всё это происходит в море храмовом бассейне. Варится мирро благовонная мазь грядущего мира Христианской Империи. Происходит космическая катаклизма, которая разыгрывается в каждой семье, в каждой коллегии ремесленников, в каждом городе и посёлке.
Среди этого безбрежного моря схем, созвездий, звёзд и мифологии можно понять одно разыгрывается драма, которую человечество с регулярной точностью повторяло миллиарды лет «семьи» и «родня» вступают в совокупление начинается Исход.
Возможно, Иоанн приписывает мифологические сюжеты к каким либо событиям внутри Церкви, т.е. случаям, вошедшим в легенды сплетни, которые вылились в предание. Подобное происходило во всех культах Империи.
«Что касается архонта, вождя всех сил Мрака, то пять подобий есть в его теле, по подобию клейма пяти творений, сущих в пяти мирах Мрака: его голова облика львиного, что возник из мира Огня. Его крылья и плечи облика орлиного, по подобию сынов Ветра; его руки и ноги демонские по подобию сынов Дыма; его туловище образа драконьего, по подобию мира Мрака. Его хвост образа рыбьего, принадлежащего к миру сынов воды. Вот какие пять форм есть в нëм, вышедшие из пяти творений пяти миров Мрака. Когда захочет, он ходит на двух ногах, по подобию сынов мира Дыма; и всякий раз, когда захочет, бегает на четвереньках на руках и ногах, подобно сынам Огня: когда захочет, поднимается на крыльях, как сыны ветра; и когда захочет, прыгает вниз, в воды. Как сыны воды; и когда захочет, ползает на животе, как сыны Мрака. Вот какие пять форм есть в нëм. Есть в нëм и другие три свойства: первое он понимает язык своих сил, хотя его сердце скрыто от них. Второе: он владеет заклинаниями и знаками своей волшбы; когда захочет, он заклинает сам себя и скрывается от своих сил, и когда захочет, показывается им: он наносит рану и убивает своим колдовством; порой он возглашает речь и этим творит колдовство. Третье: его тело так крепко, что никакие рога, зубы и когти его сил не могут проткнуть его, никакое тело железное или медное не может ничего сделать с ним, и невозможно его разрушить, ибо он сделан и сотворëн из жестокосердного суждения Материи, матери демонов и дьяволов. Есть в нëм ещë три свойства: когда он хочет, его огонь пылает, и всë тело делается как железо на огне. И когда захочет, он выпускает холод, и всë тело холодеет, как облако снежное. Третье: пока его силы стоят перед ним, он смотрит на них и знает, что у них на сердце; он знает, что у них на сердце и на лице, доколе они стоят перед ним; но когда они удаляются от лица его и отдаляются от него, он не знает, что у них на сердце».
«Система Мани»
«Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
(Откр.9:11) Иначе говоря бога массового уничтожения человечества. Я не могу видеть картины массовых исходов народностей и человечества в определённые промежутки времени, когда одна культура и народ сменяют другую, а тем более когда в бездну уходит человечество, оставляя на развод очередных Адама и Еву.
«На протяжении нескольких последних десятилетий южно африканские шахтеры находили сотни металлических шаров, из которых по меньшей мере один имел три параллельные насечки, опоясывающие его как бы по экватору. Как пишет Дж. Джимисон (J. Jimison) в своей заметке, шары эти двух разновидностей: «одни цельные, из твердого голубоватого металла с белыми крапинками, другие полые, с губчатым наполнением белого цвета». Рульф Маркс (Roelf Marx), хранитель музея южноафриканского города Клерк-сдорп, где находится несколько таких шаров, отмечает: «Шары эти полная загадка. Выглядят они так, как будто их сделал человек, но в то время, когда они оказались вмурованными в горную породу, никакой разумной жизни на Земле еще не существовало. Я никогда не видел ничего похожего».
Авторы обратились к Рульфу Марксу с просьбой поделиться дополнительной информацией о шарах. В письме от 12 сентября 1984 года он ответил: «Никаких научных публикаций о шарах не существует, но факты таковы. Находят эти шары в пирофиллите, добываемом возле городка Оттосдаль в Западном Трансваале. Пирофиллит очень мягкий вторичный минерал, твердость которого не превышает 3 единиц пошкале Моза, сформировавшийся как осадочная порода примерно 2,8 миллиарда лет тому назад. Внутренняя часть такой сферы имеет волокнистую структуру, поверхность же чрезвычайно твердая, так что даже сталь не оставляет на ней ни царапины». Упомянутая шкала твердости названа по имени Фридриха Моза (Friedrich Mohs), который в качестве эталонов использовал десять минералов: от самого мягкого, талька (1 единица твердости), до алмаза (10 единиц)».