Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым - Святитель Игнатий Брянчанинов 5 стр.


133. Радуйся в искушениях, которые будут допущены тебе: при посредстве их приобретается духовный плод.

134. Не наслаждайся наслаждениями мира: иначе умрешь несчастною смертию.

135. Непрестанно бодрствуй над собою, чтоб не быть обольщенным и сведенным в заблуждение, чтоб тебе не впасть в леность и нерадение, чтоб не быть отверженным в будущем веке. Горе ленивым! Приближился конец их, и некому помочь им, нет им надежды спасения.

136. Ежедневно умирай, чтоб жить вечно: потому что боящийся Бога жив будет во веки.

137. Не забывай трудов, понесенных тобою ради добродетели, не впади в леность, чтоб не оказаться в последний час твой нерадивым и заблудшим с пути правого; но возлюби Господа до конца, чтоб наследовать милосердие.

138. Каждую ночь омывай ложе твое слезами обливай слезами рогозину, на которой спишь; смиряй себя пред Господом Иисусом Христом, чтоб Он простил тебе грехи твои, обновил тебя, даровал тебе силу к совершению добродетелей и, наконец, предоставил в наследство тебе бесконечное Царство Свое.

139. Если брат придет к тебе и откроет тебе свои помышления, то остерегись, не перескажи о них кому-либо; но помолись за брата и за себя, чтобы вы оба освободились от влияния греховного.

140. Предстой всегда в присутствии Бога в истине и правде.

141. Если отлучишься куда-либо из монастыря твоего старайся скорее возвратиться в него, чтобы продолжительное отсутствие не ослабило твоего молитвенного настроения.

142. Жительствующий в пустыне успокаивается от трояких борений, а именно: от тех, которые посреди мира стужают сердцу при посредстве ссор и тяжб, при посредстве слуха и при посредстве зрения.

143. Инок, желающий спастись, да не входит в свой мирской дом, да не живет в том городе, в котором согрешил. Да не дозволяет он себе свиданий с родителями и прочими ближайшими родственниками, потому что от этого зарождается повреждение в душе и утрачивается плод жизни.

144. Не дозволь себе разделить трапезы с женщиной и никак не сведи близкого знакомства с отроком.

145. Будучи здоров, не разрешай пояса твоего.

Древние иноки так строго бодрствовали над собою, что даже ложились на одр для краткого отдохновения одетыми и препоясанными (Лк. 12, 35). Этот обычай сохраняется поныне в некоторых монастырях Афона.

146. Не возьмись за руку ближнего твоего и не прикоснись к коленям его.

147. Не дозволь себе нарушить Божественной заповеди ради дружбы человеческой.

148. Тщательно прилежи чтению Писания: это извлечет тебя из порочной жизни.

149. Безмолвствуя в келлии твоей, занимайся рукоделием; при том не оставляй моления именем Господа Иисуса. Обращай это имя в уме твоем, поучайся ему в сердце, восхваляй языком, говори: Господи Иисусе Христе, помилуй меня. Также: Господи Иисусе Христе, помоги мне. Также: славословлю Тебя, Господь мой, Иисус Христос.

150. Возлюби труд: он, в соединении с постом, молитвой и бдением, освободит тебя от всех скверн. Телесный труд доставляет сердцу чистоту; чистота сердца служит причиной того, что душа приносит плод.

151. Отнюдь не суди ниоком, но пребывай в плаче о грехах твоих.

152. Остерегись рассердиться на кого-либо прощай всем.

153. Прочь ложь! Она изженет из тебя страх Божий.

154. Удали от себя греховные помышления и предай себя Богу, Который защитит тебя десницею Своею.

155. Не открывай помышлений своих всем, чтобы не ввести брата твоего в соблазн.

156. Люби смирение; оно покроет все грехи твои.

157. Не будь непослушен. Иначе соделаешься орудием и сосудом всех зол и всякого нечестия.

158. Имей постоянным залогом в сердце твоем послушание отцу твоему, и будет обитать в тебе страх Божий.

159. Не злословь брата твоего, хотя бы ты видел его преступающим все заповеди. Иначе сам впадешь в руки врагов твоих.

160. Преждесодеянных грехов не укрепляй в душе твоей размышлением о них, чтобы они не возобновились в тебе. Будь уверен, что они прощены тебе с того времени, как ты предал себя Богу и покаянию. В этом не сомневайся.

161. Не считай себя ученым и премудрым: иначе погибнет труд твой и корабль твой совершит тщетное плавание.

162. Приучись, чтобы язык твой говорил при всех встречающих случаях, всегда, во всякое время, всем братиям и Самому Всевышнему Богу: прости меня. Если будешь всегда говорить: прости меня,  стяжешь смирение.

163. Не осуждай никого, чтобы не отступил от тебя страх Божий и ты не был предан в руки невидимых врагов.

164. Вожделений твоих и удовольствий сего мира, которым ты предавался во время нерадивой жизни твоей, не вспоминай и не говори о них. Не скажи: я сделал то и то, я преступил ту и ту заповедь. Это послужит тебе во вред.

165. Безмолвствуя в келлии, прилежи к следующим трем занятиям: к чтению Писания, к молитве и к рукоделию.

166. Непрестанно и тщательно пребывай в покаянии; ни одной минуты не приноси в жертву лености.

167. Смиренно и со слезами проси отца твоего, не стыдясь это делать, чтоб он поучил тебя тому, чего ты не знаешь.

168. При наступлении каждого дня устраивай себя так, как бы этот день был последним в твоей земной жизни, и сохранишь себя от грехов.

169. Знай: смирение состоит в том, чтобы ты признавал всех человеков лучшими тебя и был удостоверен в душе твоей, что ты более всех обременен грехами. Главу твою держи опущенной, и язык твой да будет всегда готов сказать укоряющему тебя: Владыко мой! Прости меня. Предметом же постоянного размышления твоего да будет смерть.

170. О делах мира сего отнюдь не говори.

171. Похотений и желаний твоих не исполняй.

172. Отжени от себя гордость: ближнего твоего и всех человек признавай лучшими тебя.

173. Грех, соделанный тобою, не скрой от духовного отца твоего.

174. Пустых слов не произноси и не слушай произносящего пустые слова, чтоб ими не запечатлелась душа твоя.

175. Убегай стремления к собранию имущества, убегай непокорности. Еще более убегай объедения, чтобы не увязнуть в сети плотского вожделения: объедением отъемлется страх Божий у сердца и благообразие скромности у лица, подвижник подчиняется постыдным и скверным страстям, ум отчуждается от Бога.

176. Не тщеславься. Не обращай в сердце хвастливых мыслей, не произноси хвастливых слов: я сделал то и то, я понес такие и такие трудности, я не обеспокоил и не потревожил никого. Всем этим вводится тщеславие, и тот, кто заражен такими и подобными помышлениями, соделался жилищем диавола и нечистых духов.

177. Помышления твои всегда да вращаются в Божественных заповедях; исполнять их старайся всеми силами, не упускай ни одной из них.

178. Не порицай никого из смертных, чтоб молитвы твои не соделались мерзостными пред Богом.

179. От шуток и от препровождения времени в смехословии и забавах всячески остерегайся.

180. Если будешь постоянно и тщательно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то милосердие Божие будет неотлучно с тобою.

181. Пребывай всегда в плаче и слезах: Бог умилосердится над тобою и облегчит все скорби твои.

182. Ненавидь все мирское и удаляй от себя. Будь уверен, что оно изгоняет нас от лица Божия на дальнейшее расстояние.

183. Люби труд, подчиняй себя всем, имей уста заключенными и стяжешь смирение; истинное смирение доставляет человеку прощение всех грехов его.

184. Знаю монахов, которые после многих трудов пали и обезумели, потому что надеялись на свои дела и презрели заповедь Того, Кто сказал: Вопроси отца твоего, и возвестит тебе (Второзак. 32, 7).[10]

185. Подобает юному монаху совещаться со старцем о каждом шаге, который он делает даже в своей келлии, о каждой капле воды, которую он выпивает; говорю это потому, что знаю некоторых монахов, низвергшихся в падение именно оттого, что признавали себя угождающими Богу. Если тебе будет что повелено, согласно с заповедями Господа Бога нашего,  соблюди и исполни это с тщательностию, чтоб совершалось над вами сказанное Апостолом: Повинующеся друг другу в страсе Божии (Еф. 5, 21). Напротив того, если будет приказано что-либо противное Божественным заповеданиям, тогда должно отвечать приказывающему: Повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком (Деян. 5, 29); аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите (Деян. 4, 19). Будем помнить слова Господа: овцы Мои по чуждем не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа (Ин. 10, 5). Подобно этому небесный Павел увещевает нас и говорит: Аще мы, или Ангел с небесе, или кто бы ни был другой благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1, 89). Не примите его.

186. Я, Антоний, говорю тебе истину. Внимательно выслушай слова мои и сложи их в сердце твоем; знай, что этими наставлениями и завещаниями я предаю тебя Творцу. Если ты будешь соблюдать их, то возвеселишься со всеми Ангелами и посрамишь всех злых духов. Если будешь исполнять их на деле и проводить по ним жительство, то Бог будет с тобою и Ангелы Его будут окружать тебя; душа твоя наполнится благоуханием, которое издают из себя святые; возблистает светом блаженных лице твое подобно всем святым; соделаешься жертвоприношением Богу и услышишь глас, говорящий тебе: Добре, рабе благий и верный, о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего (Мф. 25, 21), Которому да будет слава во веки. Аминь».

Назад Дальше