Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия» - Александр Чар 10 стр.


Григорий Распутин и женщины высшего света в дореволюционном Петрограде.

«Верь в силу моих молитв, верь в силу моего заступничества  и твой сын будет жить»,  Григорий Распутин.

Не все слухи петербургского света того времени однозначны в оценке роли Григория Распутина. Говорили разное. То ли Распутин подчинил себе Николая II с государыней-императрицей, то ли Александра Федоровна при помощи Распутина захватила власть, то ли страной правит «триумвират» из Григория Распутина, Александры Федоровны и фрейлины Анны Вырубовой.

По другим воспоминаниям Николай II говорил о Распутине в 1911 году, что: « лично почти не знает этого мужичка и видел его мельком, кажется не более двух-трех раз и притом на очень больших расстояниях времени».

Создается впечатление, что роль влияния Распутина на Николая II и Александру Федоровну была намеренно преувеличена полицией и использована для последующего свержении царской семьи с трона. Как же иначе расценить инфантильное расследование полицией убийства Григория Распутина зимой 1916 года?

Во время Первой мировой войны слухи о том, что царица является любовницей Григория Распутина, намеренно распространялись среди офицеров русской армии. Однако, по воспоминаниям придворных91 Распутин редко бывал во дворце. Фрейлина Анна Вырубова говорила, что Распутин бывал в царском дворце не чаще 23 раз в год, а царь принимал его ещё намного реже. Другая фрейлина София Карловна Буксгевден вспоминала:

«Я жила в Александровском Дворце с 1913 по 1917 год, причем моя комната была связана коридором с покоями Императорских детей. Я никогда не видела Распутина в течение всего этого времени, хотя я постоянно находилась в компании Великих княжон. Мсье Жильяр, который тоже там жил несколько лет, также никогда его не видел»,  баронесса С. К. Буксгевден.


Во время Первой мировой войны апробированы гипнотические техники управления массами людей и индивидуальной психологической подготовки военнослужащих к боевым условиям.


Первая мировая война в какой-то степени позволила оценить возможности гипнотического воздействия на массы людей и индивидуальной психологической подготовки солдат, офицеров. Проявилось большое количество факторов, определяющих успех боевых действий. Это постоянное чувство страха и угроза жизни в экстремальных условиях, потеря близких людей и жестокое отношение к противнику. Следствием являлась неспособность контролировать собственное психологическое состояние и вести боевые действия. Адаптация к таким условиям длилась две-три недели, а еще через пару недель боевых действий солдаты оказывались практически небоеспособными. Это послужило основой дальнейшего развития гипнологии, военной психологии, медицины самопомощи и др.


Опыт Первой мировой войны позволил изучить техники обезболивания, снятия неврозов в полевых условиях и послужил основой создания военной психологии.92


Пока фронтовые врачи и отдельные гипнологи врачевали больных и раненых в боевых условиях, зачастую без применения какой-либо анестезии, обычные военнослужащие пользовались народными способами для защиты собственной жизни. Большинство из них были людьми верующими. Боевой дух поднимали молитвы за Родину, святым воинам, для дарования мужества, об избавлении от плена и пр. Родители не забывали молиться за детей, находящихся на службе в армии.

Не обходилось и без традиционных примет и заговоров:

Как в армию кто уходит, камень под порог кладут.

Он первый перешагивает. После чего взять камень и сказать: «Как этот камешок не боится ни стужи, ни нужи93, ни холоду, ни голоду, также раб божий (имя) ничего не боялся. Аминь». Сказать три раза и убрать его (камень) в такое место, где через него не шагнут. Я вон в сутный угол убирала. Он и счас там лежит.

От испуга еще так говорят:

«Как на ложках вода не держится, так на рабе Божьем (имя рек) испуг чтоб не держался».94


Реклама отгадывательницы всевозможных предметов и чужих мыслей Оли Зубаревой.95


Сохранительные молитвы дополнялись заговорами и оберегами от смерти на войне, фотографиями близких людей, помогающих в тяжелейших сражениях. Заговоренные ружья обещали не убивать, а оружейные амулеты  спасать жизни солдат.

Сохранительные молитвы дополнялись заговорами и оберегами от смерти на войне, фотографиями близких людей, помогающих в тяжелейших сражениях. Заговоренные ружья обещали не убивать, а оружейные амулеты  спасать жизни солдат.

Какъ заговорить ружье.

Говори сіи слова: «Ты не стрѣлецъ, ты чернецъ; у тебя не ружье, у тебя кочерга; у тебя не порохъ, а сѣнная труха забита палкою».96

Кроме того, широчайшее применение находили приемы народной медицины для остановки кровотечений, заговаривания ран и траволечения, оказывающие помощь при отсутствии врачей и необходимых медикаментов. Носителями народных колдовских, магических обрядов были сами военнослужащие, простые солдаты. Все выжившие в жестокой мясорубке и были настоящими самоисцелителями. В наши дни приемы самопомощи и самоисцеления относят к практике дополнительной медицины.


Гадатели прошлого с юмором относились к своему «бизнесу» и маркетинговым уловкам.97

Заговоренные от оружия. На защиту в бою.

Говорится в день недели и час вашего рождения. Перед началом обряда рекомендуется умыться.

«На море  окияне, на острове Буяне горюч  камень лежит. Под этим горюч  камнем схованка глубокая. В той схованке я (имя) сижу. Пока до острова не доплывут, горюч  камень не подымут, схованки не откроют и меня (имя) не найдут до тех пор ни штык, ни сабля, ни топор, ни пуля, ни лихой человек меня не возьмут».98

Несмотря на то, что большинство жителей России были прямо или косвенно втянуты в Первую мировую войну и жили по большей части впроголодь, в стране продолжались публичные выступления «чтецов мыслей» («отгадывателей мыслей»). Как ни странно, но многие из них были детьми. Именно у детей существует феноменальная память, чувствительность и способность остро воспринимать окружающие события. Они  идеальные актеры. Демонстрация детской феноменальности казалась нормальным явлением, хотя некоторые детские качества недостижимы для взрослых людей.

Представления «чтецов мыслей» были довольно однообразны. Они состояли из демонстрации хорошей памяти и быстрых вычислений, которые были призваны «разогреть» почтенную публику и подтвердить некоторую феноменальность «чтеца мыслей». Далее следовал Сеанс отгадывания мыслей, а точнее  мнемотехники, во время которого «чтец мыслей» отгадывал предметы, находящиеся в карманах зрителей, номера денежных купюр и банковских билетов. Сложностей не представляло определить дату рождения, особенности характера человека. Эти представления зачастую делались с завязанными глазами при помощи ассистентов. Часто «чтец мыслей» сидел спиной к зрительному залу, что подтверждало отсутствие визуального контакта со зрителями и возможными тайными помощниками. Популярность таких Сеансов с мистическим оттенком не могла не привести к случаям очевидного мошенничества, которые расследовали полицейские:


« Тише! Тише! Сейчас он будет говорить. Г-н секретарь! Записывайте: Мы спасем Россию»,  Трудовая копъейка, 27 (14) января 1917 года.

«Некий H. М. Чусов предъявил иск московской обывательнице М. В. Ивановой по расписке в 1,500 руб. На суде выяснилось, что Н. М. Чусов  содержатель спиритического кабинета, профессор оккультных наук, предсказатель и гадальщик Николини, ведущий широкое общение с духами и загробным миром. Супруга профессора тоже занимается гаданьями. Однажды к профессору и его супруге пришла М. В. Иванова и попросила погадать о ее судьбе. Профессор подал ей лист бумаги и предложил написать на нем имя, отчество и фамилию, обещая по почерку определить характер г-жи Ивановой и ее будущее. Она написала. Профессор понес бумагу в кабинет для исследования, и там она превратилась в расписку такого содержания: Обязуюсь уплатить по первому требованию Н. М. Чусова 1,500 руб. М. В. Иванова. Дело по иску пока прекращено, а копия протокола о заявлении потерпевшей сообщена Чусову, не явившемуся в суд»,  Петроградскiй листок. 03 октября (20 сентября) 1916 года.

С таким набором чудотворцев, «чтецов мыслей» и откровенных мошенников органы правопорядка Российской империи подошли к 1917-му году. Практика использования чудотворцев в политических и иных целях набирала силу. Научная база мозгового чудотворения создана в психофизиологической лаборатории Владимира Бехтерева. Криминалисты изучали возможности гипнотического расследования преступлений, дистанционной передачи мыслей и энергетического воздействия на окружающие предметы.

Назад Дальше