Сотни лет лозоходцы искали воду, сокровища с помощью обыкновенной лозы длинного гибкого стебля кустарника.29
Об Александре I: «Француз Москву при нём спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы».
О Николае II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную На венец терновый сменит он корону царскую Война будет. Великая война, мировая По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет власть безбожная будет бичевать землю русскую Да и свершится Казнь египетская».30
То ли реальный, то ли мифический цыган-предсказатель Мартын Задека с середины XVIII века популярен среди элиты России благодаря сонникам и оракулам, выпускаемых от его имени. По некоторым данным ему приписывается Сонник «Древний и новый всегдашний гадательный оракул», переведенный в России с немецкого языка в 1770 году.
Любопытное предсказание сто шестилетнего швейцарского старца, Мартына Задека друзьям его. Предлагается здесь достопамятное предсказание, учиненное сто шестилетним старцем в Швейцарии при альпийских горах. Сей старик, называемый Мартин Задек, родился в Золотурне, в Швейцарии
Популярность Задека была отнюдь не случайной. Это являлось элементом политического влияния Тайной канцелярии31 на сознание образованной элиты Российской империи. В то время сложилась ситуация, при которой война между Российской и Османской империями за выход к Черному морю была неизбежна. Поскольку в Сонниках Задека значилось падение Османской империи, то, говоря современными словами, популяризация Сонника в элитной среде дворянства вполне соответствовали государственной политике того времени.
Магнетический исцеляющий сеанс Франсуа Месмера.
В те же годы на русском языке появились сочинения Франсуа Месмера, князя А. Долгорукого и А. Кардека о вызывании духов и животном магнетизме (ок. 1776). Русские ученые изучали этот животный магнетизм и проявления исцеляющего месмеризма, хотя к большинству из них крайне отрицательно относилась церковь. Объяснения философской природы месмеризма было дано в герметических сочинениях того времени, поэтому практики исцеляющего месмеризма относились к сторонникам герметизма32 и ментализма личности.33
Вызывание духов умерших людей стало чуть ли не повседневным бытовым занятием. Тем не менее, мистические откровения стали постепенно заменяться материалистическими взглядами на природу сверхъестественного. Этому способствовало издание на русском языке 12-томника «Открытыя тайны древнихъ магиковъ и чародеевъ» (пер. 1799 года). Некоторые фрагменты «Открытых тайн» кажутся применимыми в наши дни.
Все чрезвычайное учиняетъ людей чувствительнаго сложенiя, входящими во изступлениiе; подверженный же изступленiю человекъ видитъ въ вещахъ все то, что его распаленная и кипящая вообразительная сила видеть желаетъ. Посредством таковаго восторга думалъ Шведенборгъ, что ездитъ въ планеты и разговариваетъ съ духами.
Каждый открыватель новизны, очень удивительной Физической или иной истинны, ощущаетъ себя в первыя минуты за Магика; напоследокъ посещаютъ его сумневальщики, а в числе оныхъ выведыватели и противуречильщики; но время, приводящее все в созрелость, учиняетъ наконецъ всехъ глупцовъ умными.34
Приезды в Россию из-за границы европейских спиритов привели к появлению новых полицейских записей об их деятельности. Спиритические сеансы в этих записях относились, как правило, к мошенническим действиям. Такую же позицию занимала и русская православная церковь.
«В городе много говорят о странном происшествии в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгоруков нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут разные толки», А. С. Пушкин. Дневник.
Совсем по другому работали последователи Франсуа Месмера. Месмеристы проводили исцеляющие сеансы. Для этого использовались специальные деревянные чаны. Обратив внимание на необычные психические состояния людей во время исцеляющих сеансов, месмеристы стали проводить с помощью деревянных чанов сеансы телепатии. По мнению месмеристов, физическая природа исцеления и передачи мыслей от одного человека к другому едина. Все дело в особенностях перемещения исцеляющих или телепатических флюидов, в их сбалансированности, избытке или недостатке в организме человека.
Начальник Тайной канцелярии А. С. Ушаков допрашивает княжну Юсупову в присутствии священнослужителя. Худ. Н. В. Неврев (1886 год).35
Полицейские и судебные органы все более стали использовать в текущей работе священнослужителей, которые обладали мастерством устанавливать доверительный контакт с людьми и силой убеждения. Сейчас бы их назвали гиперсенсами-коммуникаторами. Обер-секретарь императрицы С.И.Шешковский полагал, что священнослужители могли и должны оказывать полиции неоценимую помощь. И действительно, во многих случаях привлечение священнослужителей к следственным мероприятиям давало возможность получить от подозреваемых требуемое признание и раскрыть преступления.
Указом 1722 г. священникам, которым прихожане поверяли свои тайны на исповеди, вменялось в обязанность доносить об «открытых или предпринимаемых злодействах».36 На полицейских допросах мнение священнослужителей учитывалось при определении виновности-невиновности допрашиваемого.37 При этом проницательность и интуицию полицейских никто не отменял, ведь от них зависела жизнь многих людей.
О княжне Юсуповой по сюжету картины худ. Н.В.Неврева: Всего же вероятнее, что княжна пострадала за намерение приворожить к себе императрицу Анну, на что мы имеем указание в делах о Тимирязеве, хранящихся в Государственном архиве. Здесь, между прочим, находится указание на то, что княжна проговорилась на допросе о ворожейках и бабах.38
Священнослужители стали входить в число осведомителей-конфидентов39 полицейских и специальных служб. Они выполняли поручения, которые в дальнейшем оказывали влияние на принятие серьезных государственных решений.
В настоящее время Законы РФ «Об Оперативно-розыскной деятельности» от 12 августа 1995 года 144-ФЗ (ч. 3 ст. 17) и «О Федеральной службе безопасности» от 03 апреля 1995 года 40-ФЗ (ст. 19) запрещают привлекать к содействию на конфиденциальной основе священнослужителей и полномочных представителей официально зарегистрированных религиозных объединений.
Ограничения наших дней на использование священнослужителей в работе полиции связаны в большей мере с морально-этическими нормами. Священнослужителям граждане доверяют некоторые личные тайны, не предназначенные для широкой огласки. Полученные сведения должны храниться в тайне. На психологов и экстрасенсов эти ограничения не распространяются, поэтому их привлечение к деятельности полицейских и специальных служб юридически вполне допустимо.40
Проведенное исследование предтечей экстрасенсов XVII XVIII веков показало, что в полицейских хрониках и исторических записях имеется достаточное количество запротоколированных подтверждений феноменальных способностей отдельных личностей. Описаны случаи проявления гипертрофированной чувствительности некоторых людей-гиперсенсов и месмеристов-целителей. Не обошли вниманием полицейские и мошеннические действия подражателей спиритических явлений.
Перенестись в далекое прошлое хочется на фоне царской резиденции в подмосковном селе Коломенском. Портрет Александра Чара/холст, масло, 100х80, 2017/. Художник Т. Ю. Цыплакова.
Чудотворный паноптикум
Ряды чудотворцев в XIX веке постепенно стали пополняться «несгораемыми людьми», факирами, «чтецами мыслей», обладателями феноменальной памяти, быстросчетчиками, мнемотехниками, медиумами, фокусниками и пр. Домашние спиритические сеансы превратились в красивые медиумистические спектакли. Разоблачением спиритизма занималась комиссия Д.И.Менделеева. Полицейские объясняли полтергейст техническим шарлатанством. Стали выпускаться научно-философские журналы по вопросам психологии и теософии. Ученые мужи обратили внимание на загадки кожно-оптической чувствительности рук, ясновидения и гипнотизма.