В ряде исследований (А. Н. Антонов, В. Б. Власова, Ю. В. Бромлей) семейная традиция определяется как нормированная, развивающаяся познавательная деятельность семьи, а это значит, что:
нормированность традиции задается рамками того опыта, тех ценностей, которые передаются. Общество, к которому принадлежит и семья, ориентирует своих членов на общечеловеческие ценности, на передачу всего богатства культуры, что, в конечном счете, обеспечивает закон «постоянства» культуры;
развивающая познавательная деятельность это процесс освоения традиции, ее адаптации к современным условиям жизни семьи и ее передачи последующим поколениям;
субъектом традиции является вся семья в ее прошлом, настоящем и будущем.
Таким образом, семейная традиция как специфичное культурное явление, имеет и постоянные, и динамичные характеристики. Кроме того, семья это многомерное образование, существующее в конкретном историческом периоде, регионе, в определенной стране. Члены семьи могут относиться к различным социальным и этническим сообществам, религиозным конфессиям. В силу этого порождаются специфические, характерные для них, образцы деятельности этнические, религиозные, профессиональные и т. д. В результате подобного анализа функционирования семейных традиций можно проследить их иерархическую структуру: каждая традиция состоит из традиций малых общностей и сама входит в общую систему традиций (М. Б. Оселедчик).
Семейные традиции имеют свои специфические особенности:
1. Родство и семья неразрывно связаны между собой. Семейно-родственные связи и отношения служат одним из важнейших каркасов построения культуры, так как они функционируют в качестве механизмов передачи любви, доброты, жалости, сострадания.
2. Отношение к семейным традициям это отношение человека к духовным ценностям, так как в процессе их освоения происходит формирование почитания старших, заботливого отношения к младшим, уважения опыта родителей и более старших поколений семьи.
3. Потенциал семейных традиций безграничен. История семьи, положительные или отрицательные переживания ее членов, успешность или неуспешность их в самореализации, долговременность или кратковременность брачных уз, близкие или дистантные семейные отношения во многом предопределяются именно семейными традициями.
Семейные традиции, осуществляя свои функции, фиксируют прошлое и настоящее семьи, обеспечивают устойчивость внутрисемейных отношений, упорядочивают, структурируют и направляют их развитие, являясь специфичным социально-педагогическим явлением.
Для определения механизма освоения детьми семейных традиций здорового образа жизни, прежде всего, необходимо выявить их содержание и структуру.
Поскольку в понятие традиции включаются и элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению, процесс наследования, его способы (Н. С. Сарсенбаев), обусловленность традиций генетическими и историческими законами развития общественных отношений, механизмами ее функционирования, интеграции, регуляции (В. Д. Плахов), то подход к определению структуры традиции не может быть однозначным. Так, А. И. Першиц в структуре традиций выделяет следующие элементы:
идея (представление);
обычай (привычное правило поведения);
обряд (символическое воплощение обычая).
Если ориентироваться на такое целостное понимание традиции, то можно предположить, что для определения структуры традиций физического воспитания в семье их необходимо рассматривать в следующих аспектах:
как опыт предшествующих поколений (ретрансляция способов поддержания собственно здоровья, особенностей рациона питания, организации двигательного режима и т.д.);
как процесс освоения содержания традиций (чисто этнические, смешанные);
как возникновение новых традиций, так как субъектом традиции является сама семья: в ее прошлом, настоящем и будущем.
А. В. Мудрик, определяя в своих исследованиях социализирующие функции семьи, указывает, что семья играет решающую роль в следующих аспектах развития ребенка:
семья обеспечивает физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и раннем детстве никакие другие социальные институты, кроме семьи, не могут в полном объеме реализовать данную функцию;
семья влияет на формирование психологического пола ребенка. В первые три года жизни идет необратимый процесс половой типизации, благодаря которому ребенок усваивает атрибуты предписываемого ему пола (набор личностных характеристик, особенности эмоциональных реакций, установки, вкусы, поведенческие образцы, связанные с маскулинностью или феминностью);
обряд (символическое воплощение обычая).
Если ориентироваться на такое целостное понимание традиции, то можно предположить, что для определения структуры традиций физического воспитания в семье их необходимо рассматривать в следующих аспектах:
как опыт предшествующих поколений (ретрансляция способов поддержания собственно здоровья, особенностей рациона питания, организации двигательного режима и т.д.);
как процесс освоения содержания традиций (чисто этнические, смешанные);
как возникновение новых традиций, так как субъектом традиции является сама семья: в ее прошлом, настоящем и будущем.
А. В. Мудрик, определяя в своих исследованиях социализирующие функции семьи, указывает, что семья играет решающую роль в следующих аспектах развития ребенка:
семья обеспечивает физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и раннем детстве никакие другие социальные институты, кроме семьи, не могут в полном объеме реализовать данную функцию;
семья влияет на формирование психологического пола ребенка. В первые три года жизни идет необратимый процесс половой типизации, благодаря которому ребенок усваивает атрибуты предписываемого ему пола (набор личностных характеристик, особенности эмоциональных реакций, установки, вкусы, поведенческие образцы, связанные с маскулинностью или феминностью);
образовательный уровень семьи, интересы ее членов на всех этапах социализации определяют интеллектуальное развитие ребенка, его стремление к продолжению образования, самообразованию;
семья имеет большое значение в овладении человеком социальными нормами;
в семье формируются фундаментальные ценностные ориентации человека, проявляющиеся в социальных и межэтнических отношениях, а также определяющие сферы и уровень его притязаний, жизненные устремления и идеалы, планы и способы их достижения;
ценности и атмосфера семьи определяют в целом процесс социального развития человека.
Следовательно, анализ содержания семейных традиций физического воспитания не будет полным, если не рассмотреть выполняемые ими функции, определяющие все стороны развития человека.
Исследования Н. И. Сидоренко, В. Д. Плахова позволяют определить общие функции семейных традиций (регулятивная, ценностно-ориентирующая, отражательная, информационная, прогнозирующая) и их подфункции (Т. М. Баринова), в которых раскрывается богатство содержания этих общих функций и весь педагогический, общекультурный потенциал семейных традиций. Данная система функций присуща любым традициям, является общей для них. Однако существующие традиции физического воспитания в семье имеют несколько приоритетных компонентов, что позволяет нам рассмотреть предложенную иерархию функций семейных традиций относительно осуществления процесса физического воспитания в семье.
Безусловно, значимым направлением в реализации данных функций является оздоровительное. Забота о сохранении и укреплении здоровья членов семьи реализуется через регулятивную функцию:
планирование семейной жизни;
систематизация воспитания детей;
стабилизация семейного общения;
постановка социальных задач;
обеспечение оптимального взаимодействия семьи с другими социальными системами.
Занятия физкультурой и спортом всей семьей помогают более эффективно использовать свободное время, ориентируя подрастающее поколение на использование оздоровительных компонентов в досуге.
Процесс освоения ценностей физической культуры происходит, в частности, посредством реализации ценностно-ориентирующей функции:
образец для подражания в деятельности подрастающих поколений;
оценка членами семьи своей деятельности;
полоролевое воспитание;
мотивация поведения.
Все эти факторы способствуют отвыканию от социальных и биологических вредных привычек и приобщению к здоровому образу жизни. Следовательно, традиции физического воспитания имеют ярко выраженную значимость в процессе освоения детьми духовных, нравственных ценностей. Регулярные занятия физической культурой и спортом всей семьей способствуют эффективному воспитанию ценных личностных качеств: настойчивости, воли, коллективизма, коммуникабельности и т. д.
Таким образом, семейные традиции поддержания здорового образа жизни способны выступить и в качестве средства нравственного воспитания при наличии личного примера родителей, воспринимающих заботу о своем физическом, психическом здоровье как норму поведения.