Вот кто будет послом, провозгласил он. А теперь оставьте меня в покое.
Насреддину дали богатую одежду, вручили огромный сундук с рубинами, бриллиантами, изумрудами, бесценные произведения искусства дары шахиншаха Великому Моголу.
Однако придворные не могли этого так оставить. Они объединились и решили сделать все, чтобы погубить Насреддина. Сначала они ворвались в его дом, похитили драгоценности, поделив их между собой, а вместо них положили в сундук земли, чтобы восполнить вес драгоценностей. Потом они пришли к Насреддину, твердо решив разрушить посольскую миссию, вовлечь Муллу в неприятности и опорочить.
Поздравляем тебя, о великий Насреддин! воскликнули они. То, что повелел Фонтан Мудрости, Павлин Мира, высшая мудрость. Поэтому мы приветствуем тебя. Но мы можем дать тебе несколько советов, ибо мы не раз выполняли дипломатические миссии.
Я был бы благодарен за них, ответил Насреддин.
Хорошо, сказал главарь интриганов. Первое, что требуется, быть смиренным. Чтобы показать, как ты скромен, ты ничем не должен выдать, что ты важная персона. Когда ты прибудешь в Индию, посети как можно больше мечетей и делай для себя сборы. Второе: ты должен соблюдать придворный этикет страны, в которую послан. Поэтому ты должен называть Великого Могола «Полной Луной».
Так ведь это титул персидского царя!
Только не в Индии.
Итак, Насреддин отправился в путь. Правитель Персии сказал ему на прощанье: «Будь осторожен, Насреддин. Соблюдай этикет, ибо Могол могущественный правитель, и мы должны произвести на него впечатление и в то же время ничем не обидеть его».
Я хорошо подготовлен, ваше величество, сказал Насреддин.
Как только вступил на землю Индии, он отправился в мечеть и поднялся на кафедру.
О люди! закричал он. Смотрите на меня как на представителя Тени Аллаха на земле, который является осью земли! Вытаскивайте ваши денежки, потому что я делаю сбор.
Так он повторял в каждой мечети, какую только мог найти на пути из Белуджистана1 в величественный Дели.
Он собрал много денег. Советчики сказали ему:
Делай с ними все, что захочешь. Ибо это продукт интуитивного роста и дара, который сам по себе создает необходимые условия для его использования. Все, чего они хотели добиться, чтобы Мулла выглядел нелепо, собирая деньги таким бесстыдным образом.
Святые должны жить только плодами своей святости! орал Насреддин, переходя из мечети в мечеть. Я не придаю им никакого значения и не ожидаю от них ничего. Для вас деньги это то, что следует копить, после того, как вы их нашли. Вы можете обменять их на материальные вещи. Для меня же они часть механизма. Я живой образец природной силы интуитивного роста, вознагражденный и оплаченный.
Как мы знаем, добро часто проистекает из явного зла, и наоборот. Те, кто думали, что Насреддин набивает собственные карманы, не давали денег. И почемуто дела их шли плохо. Те же, кого считали доверчивыми и кто давал ему деньги, почемуто обогащались. Но вернемся к нашему рассказу.
Красуясь на своем величественном троне в Дели, правитель слушал отчеты, которые придворные ежедневно приносили ему о продвижении персидского посла. Сначала он никак не мог в них разобраться. Тогда он собрал совет.
Господа, сказал он, этот Насреддин, наверное, и впрямь святой, или его ведет божественная сила. Слыханное ли дело, чтобы человек нарушил принцип, гласящий: не ищи денег без благовидной причины, чтобы твои мотивы не истолковали неверно?
Да не уменьшится никогда твоя тень, о Бесконечное Протяжение Мудрости, ответили придворные. Мы согласны с тобой. Раз в Персии есть такие люди, мы должны быть начеку: их моральная власть над нашими материалистическими взглядами очевидна.
1
Провинция Пакистана. (Примеч. перев.)