Творить мир. Миротворческая дипломатия Общины святого Эгидия - Коллектив авторов 11 стр.

Мир в Мозамбике был достигнут, потому что стороны умели или, по крайней мере, пытались вступать в обсуждение. Они верили, что смогут сами достичь согласия и не следует ждать решений неизвестно откуда. Во время этих римских переговоров, с членами обеих делегаций произошли поистине «антропологические» изменения, они учились тому политическому пониманию соперника и его доводов, о котором много говорил Бразао Мазула (Brazão Mazula)53. Конечным результатом стало соглашение, которое стороны считали своим. Итальянская формула, мозамбикский мир. Это был невольный урок самостоятельности, не спущенное сверху решение, а взятие на себя ответственности в процессе переговоров, которые были организованы по понятным причинам вне Мозамбика с помощью посредников немозамбикского происхождения (кроме Гонсальвеша).

Страна нуждалась не в выторгованном или поспешном мирном договоре, достигнутом под давлением сил, в который стороны не особо верили бы. Нужно было такое примирение, в котором обе стороны были бы убеждены. Иначе это был бы нестабильный мир.

Мир в Мозамбике был прочен также потому, что был достигнут в процессе политического созревания. Это один из удачных примеров того, что всегда возможно перейти от вооруженного столкновения, рассматриваемого как единственный способ защиты собственной позиции, к другим средствам: к диалогу и даже политическим столкновениям, которые делают плодотворной демократию и гарантируют плюрализм. Не существовало иного пути для достижения мира, кроме как вынести расхождения между ФРЕЛИМО и РЕНАМО в политический и затем парламентский план, ведь ни одна из двух воинствующих сторон не была в состоянии принести мир в страну посредством военной победы и уничтожения противника.

9

Например, одна из них: Santità e carità tra Oriente e Occidente, под ред. M. Gnavi, Milano 2004.

10

См. J.-D. Durand, Lo spirito di Assisi. Discorsi e messaggi di Giovanni Paolo II alla Comunità di SantEgidio. Un contributo alla storia della pace, Milano 2004.

11

См. Comunità di SantEgidio, Lo spirito di Assisi. Dalle religioni una speranza di pace, Cinisello Balsamo 2011; P. Fucili, Pace in nome di Dio. Lo spirito di Assisi tra storia e profezia 1986-2016, Todi 2016; R. Burigana, La pace di Assisi 27 ottobre 1986. Il dialogo tra le religioni trentanni dopo, Milano 2016.

12

См. Visita del Santo Padre Francesco ad Assisi per la Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace «Sete di Pace. Religioni e Culture in Dialogo». Parole del Santo Padre, Assisi, Martedì, 20 settembre 2016, в vatican.va

13

См. A. Riccardi, Convivere, Roma-Bari 2006.

14

См веб-страницу: Marco Impagliazzo interviene al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite sulla Repubblica Centrafricana, в www.santegidio.org .

15

См. Ban Ki-moon, Le attuali politiche su rifugiati e migranti non sono adeguate, Corriere della Sera, 11 novembre 2015.

16

См. Andrea Riccardi e la Cancelliera. Intervista ad Andrea Riccardi, Corriere della Sera 26 aprile 2017.

17

См. J.Karlov, Parlando con il Papa. Una missione dellambasciatore prima sovietico poi russo in Vaticano, Milano 1998.

18

См. A.Riccardi, Giovanni Paolo II. La biografia, cit., сс. 410-463.

19

Эта мысль изложена в книге M. Giro M. Impagliazzo Algeria in ostaggio. Tra esercito e fondamentalismo storia di una pace dififcile, Milano 1997.

20

Message from the Secretary-General Boutros Boutros-Ghali to the Seventh International Meeting for Peace of the SantEgidio Community, Milan, 19-22 September 1993, в Pace a Milano, под ред. Arcidiocesi di Milano e della Comunità di SantEgidio, Cinisello Balsamo 1993, с.62.

21

См. C. Hume, Ending Mozambiques War. The role of mediation and good offices, Washington 1994. Si veda anche A. Bartoli, Forgiveness and Reconciliation in the Mozambique Peace Process, в Forgiveness and Reconciliation, R. G. Helmick-R. L. Peterson edd., Radnor (USA) 2001, сс. 361-381; Id., Christianity and Peacebuilding, в Religion and Peacebuilding, H. Coward-G.S. Smith edd., New York 2004, сс. 147-166.

22

Об этой истории см. R. Morozzo della Rocca, Mozambico una pace per lAfrica, Milano 2002.

23

В случае Гватемалы см. рассказ о мирном процессе в R. Bonini, Pace in Guatemala. I colloqui segreti tra il governo e la guerriglia e gli storici accordi di pace, Milano 2008.

24

См. веб страницу от 20 июня 2017: Centrafrica: firmato a SantEgidio laccordo per il cessate il fuoco e una road map per la pace, in www.santegidio.org с текстом политического соглашения между сторонами.

25

См. P. Rossano, La responsabilità sociale degli uomini di religione, в Comunità di SantEgidio, Mai più la guerra. War never again, Milano 1990, сс. 20-23.

26

Проповедь к 40-летию основания Общины святого Эгидия, кафедральный собор Буэнос-Айреса, 6 сентября 2008 г., в J.M. Bergoglio, Così pensa papa Francesco, Milano 2013, сс. 145-146.

27

См. R. Morozzo della Rocca, Kosovo. La guerra in Europa, Milano 1999; Id., Albania. Le radici della crisi, Milano 1997.

28

См. по этому вопросу, B. Stora A. Jenni, Les mémoires dangereuses, Paris 2016; A. Grosser, Le crime et la mémoire, Paris 1989; Storia verità giustizia. I crimini del XX secolo, под ред. M. Flores, Milano 2011.

29

О Ронкалли-дипломате см. A. Riccardi, Luomo dellincontro. Angelo Roncalli e la politica internazionale, Cinisello Balsamo 2014.

30

Об этом см. в моей книге La forza disarmata della pace, cit.

31

Как в истории работы Общины для прекращения гражданской войны в Алжире.

32

См. R. Morozzo della Rocca, Oscar Romero. La biografia, Cinisello Balsamo 2015.

33

О ливанской истории см. R. Fisk, Il martirio di una nazione. Il Libano in guerra, Milano 2012.

34

См. веб-страницу: #savealeppo: Salvare Aleppo e proteggere i cristiani in Medio Oriente. Le minoranze religiose garanzia di pluralismo, в www.santegidio.org

35

См. Adonis C. Freire, Alep, Paris 2004; Ph. Mansel, Aleppo. Ascesa e caduta della città commerciale siriana, Gorizia 2017.

36

См. M. Marazziti, Life. Da Caino al Califfato verso un mondo senza pena di morte, Milano 2015; Non uccidere Perché è necessario abolire la pena di morte, под ред. M. Marazziti, Milano 1998; AA.VV:, Per un XXI secolo senza pena di morte, Milano 2009.

37

См. веб-страницу: Cosa sono i corridoi umanitari, в www.santegidio.org. См. также M. Civico, Badheea. Dalla Siria in Italia con il corridoio umanitario, Trento 2017; S. Pasta, Migranti. Parigi segue lItalia: al via i canali umanitari, Avvenire, 14 марта 2017.

38

См. Comunità di SantEgidio, Alla Scuola della pace. Educare i bambini in un mondo globale, под ред. A. Gulotta, Cinisello Balsamo 2017.