В «Хронографии» 516517 гг. Феофан Исповедник сообщает о гуннах-савирах, которые через Каспийские ворота вторглись в страны Закавказья и Передней Азии. Феофан Исповедник повторяет данные сирийского автора Иоанна Малалы (491578 гг.), писавшего по-гречески, о характере политики гуннов-савир в отношениях с Персией и Византией, им приводятся также ценнейшие сведения Иоанна Малалы о междоусобной борьбе вождей гуннских племен и численности Гуннского союза Прикаспия в начале VI в. В сведениях Псевдо-Захария говорится о том, что Каспийские ворота и море находились «в пределах гуннских». Среди тринадцати народов, живущих «за воротами», Псевдо-Захария называет и сабир. (Гмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1995. С. 2122).
В краткой редакции «Армянской географии» указывается на гуннов, живущих севернее Дербента, также называется их, видимо, главный город Варачан. В пространной редакции «Армянский географии» называется «царство гуннов», расположенное севернее Дербента вблизи моря, и три его города Вараджан, Чунгарс и Мондр. Здесь же помещены данные о местах обитания савир, маскутов и других племен. Сведения эти датируются 60-80-ми годами VII в. Более поздний историк Вардапет Гевонд (конец VIII в.), труд которого «История халифов Вардапета Гевонда» является важным источником по истории арабо-хазарских войн, упоминает к северу от Дербента «страну гуннов и «гуннский город Таргу». (Там же. С. 2526).
Арабские писатели не знают гуннов Прикаспия ни в середине VI в., ни позже. Среди народов, живущих в предгорьях Северо-Восточного Кавказа, они называют аланов, хазар, тюрок. Этническое имя хазар, насельников могущественного Хазарского государства, как обычно бывает, поглотило названия других народов, подвластных Хазарии.
Каспийское море и Кавказские горы связываются с гуннскими племенами с середины II в. н. э. и вплоть до 40-х годов VIII в. Владения гуннов в «Армянской географии» VII в. также помещены у моря севернее Дербента. В этом сочинении подвластные гуннам территории впервые именуются «царством гуннов». (Там же. С.59)
Таким образом, как показывает анализ данных письменных источников, Страна гуннов к концу VII в. н. э. имела стабильную, оформившуюся территорию, простиравшуюся от низовий Волги на севере до укреплений Дербента на юге; сюда входили степные и равнинные территории, примыкающие к побережью Каспийского моря, а также предгорные районы. Интересно отметить, что сами гунны называли занимаемую территорию «гуннской землей» «страной нашей», а великий князь гуннов Алп-Илитвер называл ее «страна моя». (Гмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1995. С. 59, 64).
В современном переводе «Истории» ат-Табари с арабского при описании военных операций арабов на Кавказе упоминается «собственная страна тюрков» и «земля тюрков» с г. Баланджар, которая иногда именуется также просто Баланджаром. Как говорилось выше, начиная с середины II в., на западном побережье Каспийского моря, севернее албан и каспиев обитали «унны» (гунны) или «хунны». Ранневизантийский историк Зосим называет их так же, как и Дионисий, «унны», римский географ Юлий Гонорий «скифы-хуны», а латинский писатель Присциан, по традиции именует их скифами. Приск Панийский знает на Северном Кавказе другие гуннские племена угоров, сарагур, оногур (Панийский Приск. С. 843).
Вот что писал о кипчакских воинах известный английский историк позднего средневековья Дж. Флетчер: «Смерть до того презирают, что охотнее соглашаются умереть, нежели уступить неприятелю и, будучи разбиты, грызут оружие, если не могут уже сражаться или помочь себе».
И. Семенов пишет: «В 395 году, гунны ворвались в римские земли, разрушая и грабя все на своем пути. Одновременно осенью того же года хазары, аланы и болгары прорвались через Дарьяльское ущелье в Закавказье и оттуда в восточные провинции Империи. Ограблению подверглись Малая Азия, Сирия и некоторые сопредельные земли Иранской державы. Удар с двух сторон был столь мощным и неожиданным, что оказать сопротивление гуннам Империя оказалось не в состоянии
Весной 396 года большая часть северокавказских кочевников с богатой добычей вернулась на родину, а гунны еще долго продолжали терроризировать римские владения на западе». (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (I-е тысячелетие новой эры), Казань: Издательство «Заря», 1994. С. 24).
Весной 396 года большая часть северокавказских кочевников с богатой добычей вернулась на родину, а гунны еще долго продолжали терроризировать римские владения на западе». (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (I-е тысячелетие новой эры), Казань: Издательство «Заря», 1994. С. 24).
Как отмечает дагестанский исследователь Агалав Галимов: «Предки кумыков гунны, во главе с легендарным Аттилой (Атлы-Ханом) в V в. н. э. прошли от Восточной Европы до берегов Атлантического океана, покорив все государства и народы Западной Европы, заставили платить дань Великую Римскую империю». (Галимов А. Очерки по истории селения Карабудахкент. Махачкала, 2008. С. 36).
Как был прав известный венгерский тюрколог Ю. Немет, когда писал: «Как тюрки, мы не можем относиться индифферентно (безразлично), ибо мы из их мира, племени, древа Нам нечего стыдиться своих гуннских предков. Они создали огромную империю на многоплеменной основе, свою уникальную цивилизацию, имели устроенное правление, победоносную армию и в преследовании своих интересов, в заботе об общем благе не отставали от европейцев, напротив, превосходили их нередко и своим образом жизни».
«Я не хотел потерять благословение Тенгри»
(Ответ хана гуннов китайскому императору)
Китайский император прислал гуннскому шаньюю (хану) послов с требованием отдать лучшего скакуна. На совете биев (вождей) все высказались против такого унижения, но Гюн-хан отдал коня.
Спустя некоторое время император потребовал себе в наложницы любимую дочь хана. Вновь возмутились бии, но Гюн-хан исполнил желание императора.
В третий раз прибыли послы теперь с требованием отдать участок негодной заболоченной земли. Вожди в один голос согласились выполнить требование, но Гюн-хан воспылал гневом, собрал войско, выступил в поход и в ожесточенном сражении одолел врага. И когда вновь собрались вожди на Тёре, они спросили: «О великий Гюн-хан! Ты уступил императору своего лучшего скакуна и свою любимую дочь, но не отдал пяди никому не нужной земли, и воевал ты, и победил. Но стоил ли этот клочок земли таких жертв?»
И ответил Гюн-хан им, как в назидание: «И скакун, и дочь были моими. Чтобы не обижать великого соседа и сохранить мир, я отдал их, хотя мое сердце обливалось кровью, и из недр моих мне нашептывал голос: «Не делай». Но земля не принадлежит мне. Она принадлежит лишь Тенгри Создателю миров, который даровал ее нашим предкам за великие их подвиги во имя этой земли. Если бы я отдал тот действительно никому не нужный клочок земли, то мы потеряли бы благословение Тенгри, а враги бы решили, что мы боимся пролить кровь, будто собираемся жить без погибели тысячу лет, и завтра они потребовали бы новых земель.
Каждая пядь земли предков священна, и ее надо оберегать, порой и ценою своей жизни». (Каржаулу Н.).
Аттила
великий вождь гуннов
Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров
Иордан, готский историк.Аттила рожден, чтобы потрясти мир! Аттила бич Божий
Приск Полонский.
В страшной войне Аттила почти всю Европу стёр в пыль
Марцеллин Комит.
Имя Аттилы завоевало себе место в истории рядом с именами Александра Македонского и Юлия Цезаря
А. Тьерри.
Был он мужем, рожденным на свет для потрясения народов, ужасом всех стран, который, неведомо по какому жребию, наводил на всех трепет, широко известный повсюду страшными о нем представлениями
Иордан.
Аттилу, как и других кипчакских (гуннских) царей, отличало абсолютное равнодушие к деньгам, золоту, сокровищам. У кипчаков в цене были не вещи, а поступки
Мурад Аджи.
«В середине V века н. э. гунны освободили Европу от господства Римской империи. Западная цивилизация была охвачена ужасом. Тучи стрел затмили небо. В своей неистощимой жажде к славе гунны оставили в истории неизгладимый след. Гунны появились с Востока, сметая все на своем пути. Люди убегали, не успев их даже увидеть. Те, кому довелось сражаться с гуннами, не могли противостоять их тактике. В III веке китайцы построили большую стену, чтобы защищаться от предков гуннов», так писали о гуннах древние летописцы.