Ясно откуда. Создан богом из обезьяны.
А русалок бог создавал?
Пока нет. Русалки фантазии озабоченных мореходов похрустывая рыбьим хвостом промычал он.
И зачем нам русалки? Это нарушение экологического баланса. Вот если воблы не станет, тогда хана. Он указал кружкой на пивную очередь Спроси, это нужно им? Хотя, разве что со временем, может быть
А времени было хоть залейся.
По улицам на велосипеде катилось лето, мелькая спицами. Ветер задирал сарафан, проказничал и хватал за пушистый хвост важных котов.
«Весь мир театр, а люди в нём актёры» должно быть, так изрёк великий Шекспир.
Примеряются маски.
«Вы довольно-таки упрямы, но ваша воля иногда вам отказывает, и это сильно переживается. Вам хотелось бы быть более уверенным в себе, в некоторые моменты вы просто презираете себя за неуверенность ведь, в сущности, понимаете, что вы не хуже других. Бываете раздражительны, иногда не в силах сдержаться, особенно с близкими людьми, и потом жалеете о своих вспышках.
Иногда, вам кажется, что вас хитро и деспотично используют, вас охватывает бессильное негодование. Много сил уходит на обыденщину, на нудную текучку, уйма задатков остаётся нереализованными
Вы уже давно видите, сколько у людей лжи, сколько утомительных, никому не нужных фарсов, мышиной возни, непроходимой тупости всё это рядом, и сами вы во всём этом участвуете, и вам противно, а всё же где-то, почти неосознанно, остаётся вера в настоящее. Вы самолюбивы и обидчивы, но по большей части умеете это скрывать. Ну, довольно, узнали себя?» Все мы в буднях суеты таковы
Суета, суета, суета Обнимает в истоме за плечи.
Я гляжу, как садятся года, словно в воск опускаются свечи.
Мы остались. Перон и вокзал. Стук колeс
И опять до рассвета.
И катилась большая слеза по щеке, как большая монета.
И звенела и падала вниз. Разменяли года, как медяшки.
Суета Оглянись, оглянись.
Жизнь, я счастлив, родившись в рубашке.
Я могу догорать и гореть. И душой согревать на морозе.
Я могу, очень жаль, умереть, в суете захлебнувшись,
Как в прозе
Фанерий Патриарх организовал театр абсурда «Под мухой». В самом названии, по словам Патриарха, был заложен глубокий философский смысл. Он растолковывал его бестолковым.
А разве жизнь не абсурд? Суетимся, торопимся, созидаем, итог деревянный пьедестал. Примеряет саркофаг душа. Будто в самый раз. И захлопываются двери гробницы. Для чего живёт человек? А для чего живeт муха? Чтобы быть. Или не быть. Вот в чём вопрос.
Фанерий, он же Валерий, был старше всех по возрасту не только среди студенческой аудитории, но и некоторого преподавательского состава, за что и получил почётное прозвище Патриарх. Это был третий вуз, где он успешно постигал премудрости науки. Красные дипломы двух других лежали дома в секретере. От ума или это было возрастное, но сквозь его жидкую причёску уже просвечивалась лысина. В таком виде участвовать в художественной самодеятельности было не допустимо. Какой Ромео с плёшью?
Прошёлся Патриарх по театральным гримёркам города, одолжить шекспировскую шевелюру. Вернулся расстроенный, но зато, много любопытного поведал на эту тему.
Оказывается, парик впервые появился ещё в древности.
Первобытный мужик стремился походить на самца дикого зверя, и украшал свою дремучую башку его шерстяной шкурой или перьями птиц.
Популярностью пользовались искусственные волосы у элитных шлюх и богемы Римской империи. Клёвыми считались чёрные индусские парики. А которые при бабле, тусовались в рыжих. Бабы «блондинки» вообще пользовались успехом и у патрициев и у плебеев.
Но именно древние римляне допёрли не только украшать свою репу париком, но и камуфлировать им лысину.
Потом эту лавочку прикрыла церковь.
Плешивый Людовик XIV первым начал публично щеголять в искусственных патлах. Тут же и придворные жополизы напялили парики, чтоб подражать лысому.
Абсурд, не подчиняется эпохе, всё может быть
Так вот, в Россию эту хренотень припёр Петр I. Сам, иногда, напяливал куцый паричок за 5 рублей, что надыбал по дешёвке Меньшиков. Это, чтоб мордой в грязь не ударить перед иноземцами.
А с XVII века додумались даже ввести их в регулярную армию! Сейчас их надевают в суде чиновники и клоуны в цирке. Это, что касается мужиков. Ну, а дамам закон не писан, как говорится.
А с XVII века додумались даже ввести их в регулярную армию! Сейчас их надевают в суде чиновники и клоуны в цирке. Это, что касается мужиков. Ну, а дамам закон не писан, как говорится.
Интересно, наступит время, когда бараны будут брить бошки? И это будет супер причесон
Пройдёт совсем немного времени и в 90-е, стрижка «лысой» братвы будет весьма популярна
Короче, к искусственному скальпу Патриарх поостыл.
Сам ректор писал тезисы к будущему сценарию, втолковывая главные мизансцены Патриарху. Фабула должна быть революционно-патриотическая и пролетарско-демократическая. В причинно-следственной, хронологической последовательности, с коммунистическим сюжетом, на основе социалистического реализма в развитии изображаемых явлений. От сознательных декабристов царской России до убеждённых комсомольцев нынешнего свободного государства Советских социалистических республик. Но в духе нынешнего прогрессивного времени, разумеется.
Фанерий усердно готовился. И вот занавес открылся:
Демократическое народное общежитие им. пролетарского писателя М. Горького «На дне» принимало студентов-декабристов и почётных зарубежных гостей.
На «Дне» гудело революционное настроение. «Декабристы» -студенты булькали водкой, угощая профессора Херцена. «Батя, потянешь?» Он лупил в колокол Херцена и к сцене подкатывал фанерный локомотив «Рейхстаг-Кремль».
Два иностранца в скромных буржуазных смокингах ступили на землю Льва Толстого и Достоевского.
Швейцар Иван Ильич, отставник в кителе адмирала-аншефа встречал их.
Они представились:
Карл.
Фридрих.
На «Дно», барин?
А куда же?
Учёная мартышка, та которая трудилась и от неё произошёл человек, проворно спрыгнула с плеча Фридриха и поздоровалась на ломаном русском:
Эволюция! Прогресс! Интернационал!
Нам два нумера, произнeс Карл.
Унд цвай фройлянд, добавил Фридрих.
За медный копейка всё будет зер гут, с пониманием подмигнул Ильич, представив горничных пролетарско-революционных кровей Клару и Розу, штудировавших коридор шваброй.
Зер гут!
А на сцену уже поднимался аспирант Лаврентий Павлович Генацвалия, щедро угощая папиросами Беломорканал цинандали и ркацители.
Камрад! Брос Тито! Шнапс! Чача! Ферштейн?
Данке шон. Шпиг? Брот?
А как же. Будьте как дома, товарищи немцы. Милости прошу за стол, а затем на поселение.
Блеснув очками научного сотрудника, он усадил их.
Затем профессор Херцен разбавил ркацители «экстрой» по старинному русскому рецепту. Выпили по первой, третьей и последующей. Попели интернационала. Фридриху понравилась песня про паровоз. О том, как хлебосольный Иван в коммуну колымить ездил.
«Коммуна-Колыма арбайтен. Паровоз шнел-шнел шрайтен». Карл дословно переводил и пояснял. Что весенней гулкой ранью на красном паровозе летел на пролетарскую ярмарку, как ухарь-купец, удалой работник МТС, комсомолец Иван. И домчал новосёла без остановок железный конь, в аккурат, в эту самую целинную Колыму. Где повстречался Иван Гаврилов с Марьей, комсомолкой-многостаночницей. И слава богу, что всё хорошо закончилось. «Рус Гаврила айн брот унд Мария майн гот». И хлеба краюха и та пополам, но не хлебом едины и слава богу.
Потом они спели свои патриотические песни. «Дойчен зольдатен, унтер официрен зондер команден нихт капитулирен.»
Потом пели песню вместе про раздольное русское поле на курской дуге. Славные парни, антифашисты до мозга и костей. «Мин Херу капут! Свобода Бахусу!»
Прощались со слезами.
Ивану Ильичу обезьянку оставили.
Из неё добрый Кинг-Конг вымахает, если кормить пивом и сосисками.
А если трудиться, трудиться и ещё раз трудиться, человеком таки станет. Вот и сказки конец. Хотя, сказка говорят, ложь.
Декан хохотал, слезу прошибало. Петру Михайловичу умная обезьянка понравилась. А ректор, с холодным лицом, написал приказ об отчислении Патриарха. А со всех участвовавших снял стипендию. За обезьяньи штучки. Костя Вижульман по болезни взял академический отпуск. Студенты не смотрели в глаза друг другу. Фанария Павловича на факультете не стало.
Только чего же на Фанерия Павловича обижаться, театральный реализм отражение окружающей действительности.
Да Придёт эта окружающая действительность с клыкастым рылом хищника и будет всех рвать и втаптывать в грязь. И не до смеха станет окружающим Чего хотели диссиденты СССР и над чем потешались?? Получили полную свободу действий став на четвереньки и лакая из помойной лужи западное «изобилие» Все святыни прошлой жизни оболганы и оплёваны Восторжествовала эра хамства, лицемерия и лжи Страна сама превратилась в вертеп «На дне». И пошла эволюция в обратную сторону, от человека к обезьяне.