38
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2000.
39
Заявляя, что сочинения Достоевского «в высшей степени релевантны для интерпретации посткоммунистического мира», Жирар утверждал: «Достоевский глубоко презирал рабское и унизительное подражательство всему западному западничеству, охватившему Россию его времени. Его реакционность усиливало самодовольство Запада, уже бахвалившегося перед всем миром своим прогрессом так Запад называл свое огромное превосходство над остальным человечеством. Запад был почти так же вульгарен, как и сегодня, путая уже тогда свое вполне реальное материальное благополучие с моральным и духовным превосходством, которым он не обладал». René Girard, Resurrection from the Underground. Feodor Dostoevsky (Michigan State University Press, 2012), pp. 8889. (В российское издание книги Жирар Р. Достоевский: от двойственности к единству. М.: ББИ, 2013 этот фрагмент не вошел. Прим. пер.)
40
«Согласно прогнозам ООН, совокупное население стран так называемой Вышеградской четверки (V4) Польши, Венгрии, Чехии и Словакии сократится с 64 млн человек в 2017 г. до 55,6 млн человек к 2050 г., или примерно на 13 %. За этот период ни в одном регионе мира не ожидается более быстрого спада». James Shotter, Central Europe: Running out of Steam, Financial Times (27 August 2018).
41
Страх перед тем, что навязываемый западный либерализм вытесняет или разрушает местные традиции, явствует, к примеру, из такого высказывания: «Волна сопротивления так называемой гендерной идеологии в Центральной Европе заставила Болгарию 15 февраля, а затем Словакию вчера (22 февраля) выступить против ратификации Стамбульской конвенции о предупреждении и пресечении насилия в отношении женщин и насилия в семье». Georgi Gotev, After Bulgaria, Slovakia too Fails to Ratify the Istanbul Convention, Agence France-Presse (23 February 2018).
42
Benjamin E. Goldsmith, Imitation in International Relations. Observational Learning, Analogies, and Foreign Policy in Russia and Ukraine (New York; Palgrave, 2005).
43
Jim Mattiss Letter to Trump: Full Text, The New York Times (20 December 2018).
44
Так в современной философии принято называть комплекс основополагающих идей, сложившихся в эпоху Просвещения (XVIIXVIII века) и оказавших влияние на развитие западной цивилизации Нового времени. Прим. ред.
45
Gáspár Miklós Tamás, A Clarity Interfered With, in Timothy Burns (ed.), After History? (Littlefield Adams, 1994), pp. 8283.
46
Стендаль. Красное и черное / Пер. с фр. А. Чеботаревской. СПб.: Азбука-классика, 2010.
47
Перевод С. Апта. Прим. пер.
48
John Feffer, Shock Waves: Eastern Europe after the Revolutions (South End Press, 1992).
49
Цит. по: Nick Thorpe, 89: The Unfinished Revolution (Reportage Press, 2009), pp. 191192.
50
Аллюзия на изданную в 1949 г. книгу «Бог, обманувший надежды» (The God That Failed), о которой подробнее речь пойдет ниже. Прим. пер.
51
John Feffer, Aftershock: A Journey into Eastern Europes Broken Dreams (Zed Books, 2017), p. 34.