Мы сели в машину и поехали аэропорт. Наставница впереди, хоть она была и меньше всех, а остальные сзади. Так по иерархии положено. В связи с тем, что были лишние уши в лице водителя, старались говорить о каких-то общих вещах, не понятных стороннему слушателю. Но все равно проскальзовали нестандартные термины такие как, целительство, шаманские практики, йога, энергетика и так далее. Драупади рассказывала о семинарах, о людских проблемах ну и так болтали о жизни. О случае с Александром и развале нашей группы не разговаривали в машине. Но Алексей, конечно, до этого сумел об этом поговорить. Потом мне сообщил. Ничего такого, несколько дополнений.
В общем, приехали в аэропорт, обнялись на прощанье. Наставница нас вдохновила и сказала, чтобы мы готовились к семинару. Она постарается в ближайшее время приехать и поддержать нас. Я мимоходом спросил, приедет ли она одна или с помощницей. Она сказала, что как получится. Если отпустят кого-нибудь из ашрама, то приедет не одна. Что ни говори, а с молодыми девчонками всё веселей. Да и посмотреть на людей, которые ушли из социума ради духовного развития очень интересно. Я давно еще Наташу расспрашивал про ашрам. Какие там порядки и другие подробности. Как то во время очередного расспроса, она спросила, хитро прищурившись: Что ты все про ашрам, да про ашрам?» Наверное, подумала, что я хочу туда поехать. Но на самом деле хоть и интересовался, но в мыслях уезжать туда не было. Но наверняка Наташа так подумала и сообщила по электронной почте наставникам. Уж не знаю, с кем она конкретно списывалась, но переписывалась это точно. Даже некоторые непостоянные посетители нашей группы говорили, что она и шагу не делает без совета с наставниками.
Мы дождались, пока Драупади пройдет через рамку металлоискателя в аэропорте, помахали ей вслед, сели в такси и поехали обратно в город.
Эта встреча вселила в нас силы и энтузиазм и мы с нетерпением стали ожидать скорой встречи с Драупади на семинаре. И это день достаточно быстро настал. Она приехала как перед Пасхой, а первый день семинара состоялся как раз на Пасху. Это был хороший знак. Да еще наставница приехала аж с двумя помощницами. Алексей, смеясь, сказал, что мой заказ выполнен. Я тоже усмехнулся, но был все-таки доволен. А то последние месяцы занимались мы с Алексеем, и было скучновато.
Наконец, настал день семинара. Все дни планировались провести в нашем подвальчике. На праздники он был свободен. Даже если кто и должен был в эти заниматься, в праздничные дни их отменил. Я пришел к назначенному времени в подвал. Наши все были на кухне, в зал еще не заходили. Там были Алексей, Аня, Драупади и две девушки. Одна темноволосая и полноватого телосложения, но не толстая. Другая, наоборот, худая и светлая. Все, как полагается, улыбались. Я зашел и сказал: « Здрасте!». Девочки промолчали, а Драупади ответила: «Намастэ!». Блин, стормозил я. Здесь же принято приветствовать словом «Намастэ!». Наверное, поэтому помощницы и не ответили мне. Может им запрещено употреблять мирские приветствия. Или может что-то другое. Например, нельзя говорить вперед старшего. Скорее всего, так и было. В школе существовала жесткая иерархия. Пока мы ждали, когда зал освободится (там все-таки кто то был до нас), перебросились парой фраз с наставницей, Алексей тоже что-то спрашивал, но особо разговор не клеился. Помощницы молчали и только улыбались. Я тоже не знал, о чем говорить и слушал, о чем болтали другие и старательно наблюдал за обстановкой. Думаю, что за мной тоже наблюдали, так как еще я не был стопроцентным членом школы, и многое не знал о ее устоях. Хотя я уже по рекомендации Драупади с прошлого семинара прочитал книгу «Путь дурака». Это была история жизни самого учителя, начиная с его приключений в школе и после нее. Как он шел к просветлению, как встретил Марианну цыганку, которая его сподвигла к работе над собой и изучению духовных практик. Книга была жесть! Она была написана простым языком о самой обыкновенной жизни, которой живут большинство наших сограждан. Там не было мистики, красивых сказок и тому подобной. Эта книга о жестокой реальности, с которой мы все сталкиваемся. Она была написана в скандальной и возмутительной манере. Но в тоже время там была правда жизни. И этим она мне нравилась, потому что именно этой правде жизни никто не учит. Ни родители, ни школа, ни институт. Поэтому когда подавляющее большинство людей сталкивается с жестокой реальностью жизни, то испытывают огромный стресс. Они не понимают, почему им говорили одно, а в жизни совсем другое. Окружающие, включая родственников, друзей и учителей, внушают нелепые идеалы о жизни, которые не имеют ничего общего с истинным положением вещей. Поэтому в головах среднего человека царит полная неразбериха из за конфликта того, что ему внушили в детстве с тем, что реально существует в жизни. И когда сталкивается реальность с вашим идеалом, получается нестыковка. И некоторые даже сходят с ума. Например, старики воспитанные на советских идеалах, не могут принять и понять сегодняшнюю действительность. Им внушали, что они должны отдавать здоровье, жизнь ради светлого будущего, ради коммунизма, ради государства и вождя. А государство будет о них заботится, обеспечит всем необходимым лечением, жильем, пенсией и тому подобным. Им не надо ни о чем беспокоится, нужно только вкалывать на заводах и ставить рекорды по производительности труда. Но когда Советский Союз распался, все обязательства государство с себя сняло, мотивировав это тем, что сейчас другое государство и другой строй. Хотя у власти остались почти все те же люди. Сменили только таблички на кабинетах. Денежные сбережения сгорели, начались голодные девяностые годы. Пенсионеры вынуждены были собирать бутылки и копаться в мусорках, чтобы выжить. Естественно, это никак не укладывалось в их голове. Как это я, отдал все государству, а оно меня просто бросило на произвол судьбы. И мало того, что никак не помогает выжить, так и еще делает все для того, чтобы уничтожить. Социальной защиты у нас никакой. Пока ты работаешь, ты нужен. Как стал бесполезен, то ты просто балласт и ненужный источник расходов и проблем. А чиновникам проблемы не нужны. Им нужны рабы и возможность спокойно воровать.
В книге «Путь дурака» как раз были описаны стандартные житейские человеческие иллюзии и идеалы относительно своей жизни. Особенно, автор часто останавливался на женских идеализациях насчет поиска принца и идеального партнера. Многие девушки, да и парни, хоть и в меньшей степени, мечтают встретить свой идеал, который существует в их голове. Что такое идеал? Это шаблон, набор каких-то внешних и внутренних качеств человека, которого ты хочешь встретить. Это шаблон формируется в детстве под воздействием разных факторов. Это может быть внушения родителей: «Тебе дочка, нужен только бизнесмен, военный, ученый, инженер, спортсмен» (нужное подчеркнуть). Влиянием поступающей извне информации журналы, телевидение, примеры из жизни родителей, других взрослых. Конечно, есть и внутренние предпочтения, присущие с рождения. И вот когда это шаблон сформировался и человек достиг возраста половой зрелости, он начинает искать представителя противоположного пола соответствующего своему идеалу. При контакте с человеком идет примерка своего шаблона идеального партнера на данный субъект. Если человек подходит под ваш шаблон, то у вас срабатывает определенный механизм и включается «любовь» к данному объекту. На самом деле это никакая не любовь, а просто чувство удовлетворения, которое возникло от стыковки внутреннего идеала с человеком, с которым контактируешь.
Безусловно, самое большое влияние на ребенка оказывают родители. Особенно, мать на дочку. Она все время внушает те или иные взгляды на мир, учит как поступать, как думать и кого выбирать в мужья. Обычно, родители внушают те принципы и цели, которые сами не смогли достичь. И находясь каждодневно рядом с ребенком, им удается внушить ту программу, которую хотели. И ребенок потом всю жизнь осуществляет эту программу, хотя ему в жизни нужно двигаться по совершенно иной дороге. В этом и состоит иллюзия. Это ложная картинка, подсунутая взамен реальной. Это и есть дьяволизм. Темные силы создают иллюзию, светлые ее разрушают. Но мало кто хочет видеть реальность. Лучше смотреть на мир сквозь розовые очки, чем лицезреть грязь и мерзость этого мира. Поэтому люди и не хотят прозревать. Как говорил Лао Цзы: « Голос истины противен слуху!». Есть и аналогичная русская поговорка. Правда глаза колет. Поэтому книгу «Путь дурака» осуждают и критикуют. Мол, там все неправда. На самом деле, там правда жизни и показана. Просто мало кто решается эту правду описывать. Все стараются приукрасить действительность. И так мы все врем друг другу о себе и о жизни, проживая всю жизнь во лжи.
Конечно, меня тоже раздражали и возмущали некоторые сцены из книги. Но я понимал, что это во мне бунтует мое неправильное мировоззрение, мои идеалы, мое понимание каким должен быть окружающий мир, люди и их поведение. И я старался осознавать протекающие во мне реакции и трансформировать с негативного на позитивное. Например, в книге описывалось много сексуальных сцен из жизни героев. Даже насилие. Разум кричал: «Этого не должно быть, это неправильно!» Но на самом деле всему есть причины. Если с тобой произошло какое-то нехорошее событие, то причины стоит искать в себе. Подобное притягивает подобное! Если у тебя есть внутри негатив, то он рано или поздно притянет негатив из внешней среды. Найдутся люди, у которых внутри будет отрицательное состояние, которое будет стремиться к твоему внутреннему негативу. И при контакте произойдет какое либо неприятное действо или конфликт. Да, может быть, твой оппонент поступает неправильно или плохо. Но дело не в этом. Вы оба одинаковы внутри и вас неизбежно притягивало друг к другу. И вы оба виноваты с точки зрения высших сил, хотя внешне один из вас был жертвой, а другой агрессором. Нужно искать причины в себе, а не тратить силы на осуждение людей и окружающего мира. Поэтому когда вы видите какую то несправедливость, то следует не жалеть потерпевшего, а стараться выяснить причину случившего.
В «Пути дурака» было также много сцен неправильного с точки зрения общепринятой морали в отношении других людей. В частности, Рулон учил не церемонится с людьми, не жалеть их. Например, находясь в гостях у одной из своих учениц, Рулон издевался над ее матерью, выжившей из ума, а также наказывал ее маленького сына за шалости и заставлял работать.
Все это было конечно возмутительно, потому что никто так не поступал как Рулон. Но с другой стороны, он правильно делал. Ведь, какие ценности привьешь маленькому ребенку, так он и будет вести себя во взрослом возрасте. Если приучишь работать и отвечать за свои поступки, то он и вырастит трудолюбивым и ответственным человеком. А если балуешь и исполняешь все его капризы, то он, повзрослев, будет сидеть у тебя на шее. Но у нас в стране все знают, как лечить и учить. Но вырастает одно ленивое быдло, ничего не знающее и не приспособленное к жизни. Зато они стали как хотели мамочки, выполнили внушенную им родительскую программу. Недаром Христос говорил: « Враги человека домашние его!». Даже Будда говорил «Вы не просветлеете, пока не убьете в себе родителей». Два разных учителя говорят практически одно и то же. Что это значит? Нужно избавиться от иллюзии, которую вам навязали вам окружающие. От ложной жизненной программы, которую вам внушили. А внушение происходит путем многократного повторения. Это один из принципов гипноза повторение и внушение. Геббельс говорил: «Повтори ложь тысячу раз, и она станет правдой». По этому принципу работает и массовая пропаганда. Все вокруг твердят человеку ты должен делать и поступать так и так. Ты должен служить отечеству, ты должен учиться, горбатиться за гроши. Должен уважать начальство, подчиняться, не конфликтовать и угождать всем. Тогда ты будешь хорошим, и тебя похвалят. Главное быть как все. Неважно, что ты будешь рабом, будешь выполнять чужую волю и проживать не свою жизнь. Важно чтобы ты был хорошим, слушался. А, если ты захочешь стать счастливым, богатым, сильным и независимым, то ты попадаешь в отряд плохих. В нашей же стране большинство людей это ущербные, несчастные и никчемные люди. А если ты выделяешься на их фоне своей яркостью, стремлением к развитию и лучшей жизни, то ты или негодяй, или ненормальный. У нас быть счастливым не принято.