Телега катилась по пыльной дороге, распространяя вокруг себя запахи недавно набитого в колёса вонючего дёгтя и лошадиного пота. К тому же, труженица-телега тарахтела и скрипела всем, чем и должна скрипеть и греметь старая, тяжёлая повозка.
Ты, Архип слышал, как моя баба лаялась со мной, провожая мине с тобою в Крым? подал голос Гершель. Я имел ей всего-то пару слов она мине десять, я опять культурно же, ты мине знаешь, слово, она все двадцать! А сама же шо сморчок супротив меня, и каркает и каркает, как злобная ворона! Говорила же мама моя: «Лейб, не бери жену из более богатого дома, чем твой лаяться будешь всю жизть». Таки нет, не послушал я маму.
Да слышал, Лейб, ваш лай! Руфка твоя орала на всю улицу, что растоптал ты её красоту и молодость, бросил в яму нищеты, облохмотил и растерзал сердце. Дети голодные Денег нет Вечно вы ругаетесь
Как не ругаться Архипушка с такою бабою?.. Она сама с собой-то говорит, и то ссорится. Денег ей вечно не хватает. А не я ли корплю с иголкой цельными днями и по дворам хожу делать папиросы?.. Деньги небольшие, но верные. А Руфке всё мало. Выговаривает мине, мол, мы так бедны, что даже помои у нас чистые.
Все они, бабы, одинаковы, из ребра нашего деланы! А гонору, гонору, куды там согласился Архип. Спорить с ними нерву тратить. Слухай, Лейб, а може, и права твоя Руфка. На кой хрен ты в Крым тащишься, да ещё хлопчика с собою тянешь? Думаешь, манна небесная тама? Прошлым годе я был в Крыму, в аккурат весной. Голодали тама, ой как голодали. Мрут и ваши евреи, и татарва местная, и русские с хохлами, и немцы. Да, поди, и сейчас голодают. У нас-то получше было. Тилько вот банды житья не дают
Архип почесал затылок, вздохнул, и продолжил.
Некоторые из Крыма ужо возвращаются. Видать не сладко тама. Чем тебе в селе у нас плохо? Шил ты портки, да платья разные Одесса, Херсон рядом, к тому же Рынки Какой-никакой, а гешефт имел.
А я скажу тебе Архип пару слов за мой интерес. Плохо вы хохлы нас, таки, знаете. Мы богом избранная нация!
Архип обернулся. О, как?!.. Избранные, едрён корень! А чё же, вас евреев, бог-то из Рая попёр к нам на Землю, а?.. Тама тепло, сытно, поди Ну и жили бы всласть
А вот и не попёр, а направил, дабы вас дураков уму-разуму на Земле учить.
Учитель, едрён пень, нашёлся?!.. А бедный, тады, чё?..
Я не бедный, у мине просто денег нема.
Если в доме нету денег, привяжите к заду веник тихо, чтобы не слышал Лейб, прошептал Архип.
Ты Архип не поверишь, но мине всегда хватало и без денег. Так учил ещё мой папа. А ещё папа говорил: Дети мои, умейте дружить. На просьбы знакомых и друзей не говорите никому нет, пусть и не поможете, но зачем расстраивать людей
Папа был умным человеком. Всегда поучал: друзей счастливых предпочитайте несчастным, богатых бедным. Отказывайте просящему в займы с любезностью тут корысть двойная, и деньги сохраните и получите удовольствие посмеяться над тем, кто желал вас обмануть. И, ежели, проситель умный человек, он поймёт вас и станет ещё больше уважать за то, что вы сумели отказать ему с благопристойностью. Плут кто берёт, глуп кто даёт.
Ты, едрён конь, брал у меня в долг? Значится, я глуп? А ты плут? возмутился Архип.
Таки же папа не тебя учил К вам хохлам и кацапам наши еврейские правила не подходят, успокоил друга Лейб.
А у нас славян, говорят: память о богатых погибает вместе с ними; память о верных друзьях, хучь и бедных не исчезает, живёт долго.
Може, у вас и так Чего уж там И я тебя помнить долго буду
Типун тебе на язык, и Архип поспешно перекрестился три раза. Затем ехидно спросил: А шо, вы и родным не даёте в долг?
Папа говорил: родным же и домашним помогайте не только деньгами, но и потом, кровью, честью. Помогайте всем, что имеете, не жалея самой жизни для благополучия рода, ибо помните, Гершель устало откинул голову, прикрыл глаза и назидательно, тоном человека повидавшего многое на своём веку, закончил свои нравоучения: Гораздо большая слава и прибыль человеку делать благо своим, нежели чужим.
Во-во! Своим!.. Зато честно сказано. Это у вас национальная забава со всеми тилько языком дружить, и в дружбе лихву искать, не то задал вопрос, не то констатировал Архип.
Лейб насупился. Не найдя нужных слов для возражения, он брякнул: Зато мы родителей своих почитаем поболе вашего, побираться по деревням стариков не посылаем честь семьи бережём.
Да какое это бесчестье традиция православная. Предки наши делали, предки предков не гнушались Нашёл чем корить.
Лейб не ответил, но и не стал дальше выдавать тайны еврейского воспитания, а перевёл разговор на другую тему.
Нешто забыл ты, Архип, неурожай пару лет назад, а? Да ишо большевицка продразверстка Чтоб ей сдохнуть!.. Бачил, какой голод был тады? Кое-как выжили, а кто помогал? евреи из заморских краин.
Поди, не бесплатно
Евреи, Архип, як братья, и коль один брат не будет чувствовать жалости к другому, то кто же проявит то сочувствие? На кого мы евреи, должны полагаться? На вас, что ли, голодранцев? Вы ж нас ненавидите, жидами обзываете
Скажешь тоже ненавидим недовольно пробурчал Архип. Жидами, говоришь, обзываем Ну, обзываем, и шо не со зла, поди. А шо с голодухи мёрли Так не тилько ж вы, а все. А года те неурожайными были. Забыл? Все мёрли от голода, и татары, и русские, и евреи Продразвёрстка?!.. Не бреши. Её ж отменили продналог теперича. Коль излишки завелись продавай государству, хто мешает?
Излишки?!.. Откудова они появятся?.. Продналог?!.. Хрен-то редьки не слаще. И щас, шо лучше? Нечего покласть в тарелку возразил Лейб Гершель. Нет, вы мине, сосед, удивляете А погромы и избиения евреев? Где защита?
Так был же один ваш защитник Мишка Япончик. В девятьсот пятом, кажись Писали в газетах, в Одессе вас защищал, позлорадствовал Архип.
Таки я и говорю: евреи братья! Этот Япончик Мойша Винницкий, тогда ещё не шибко бандитствовал: слабых защищал. Да скурвился потом. А как не скурвиться Голод Разруха Хохлы по углам шепчутся, мол, мы евреи, виноваты во всём. А вы, «не жиды», хохлы и прочие, каким местом думаете, кады церкви громите и стреляете священников? Чем вы лучше этого самого Япончика? Тилько Мойша пистолетом грабил, а большевички декретами и комиссарами.
Архип пожал плечами, и промолчал.
Ага, молчишь! А говоришь, зачем в Крым тащусь.
Но тут Архип не выдержал.
А вы рожи еврейские, едрён корень, в стороне были, чи шо? То ж сопатка-то в крови. Комиссарша ваша Роза Залкинд17 кровушки попила, поди, знатно. Голытьба наша первая записалася в комиссары и комитеты бедноты. Излишки-то зерна они выкапывали у нас работящих мужиков, а вы евреи, анонимы куды надо строчили, потому как, грамоте обучены поболе нас. Болтаешь, Лейб, чего не попадя раздражённо высказался Архип.
Затем помолчав, уже более миролюбиво, без злобы, добавил: Мужик не должён выпихивать слова из себя, там, где на то надобности нету.
Да что Роза?.. вспылил Лейб. Одна что ли?.. Как белых-то погнали, эти, как их Мате Залка и Бела Кун, кажись, венгры Что творили в Крыму насупившись, выкрикнул Лейб. Немцы в восемнадцатом того не делали. Жуть
На что Архип философски пробурчал: Власть совецка ишо не окрепла. Чё винить-то?.. Чё лаяться
Не имею сказать красиво, скажу по себе. Нема, Архип, здравого смысла у нас человеков. Поступаем, як Бог на душу положит. А почему?.. Слаб человек и жаден до крови! Ему волю тилько дай таки стоко наворотит?!.. Наследники веками разгребать будут. Вот ты, Архип, хучь не нашей крови, а ухи-то свои открой, да послухай. Говоришь, чё тащусь с малым дитёнком? Отвечу Совецка власть теперича обещает нам евреям, жисть новую дать, землицы в Крыму отписать. Поди, тыщу лет евреи прав не имели землёй владеть, всё ждали землю обетованную нам Всевышним. А тута Господь сподобил совецку власть и та дала таку возможность Евреи поверили и ломанулися в Крым Вот и меня позвали наши соседи в коммуну «Га-Мишмар18», говорят, недалече от Джанкоя. Я тебе так скажу. После кровавых банд в наших краях я, почитай, еду из последних. Многие-то в Палестину кады ещё уехали
Архип обернулся и степенно, как человек бывалый, всё знающий, произнёс: «Га-Мишмар»?.. Бывал там знаю ту старую деревню. В трёх четырёх верстах от Кучук-Таганаша. Точно, там теперича живут евреи.
Он покачал головой и с сочувствием, добавил: Однако, завидовать тебе Лейб, неча. Сиваш вокруг гиблые места. Тама многие пыталися дело сладить Ну, да коль землю дают, чё не попробовать! Побудешь, посмотришь, а не понравится, езжай подальше под Евпаторию, найдёшь хутор Сукур-Кую, тама нынче поселилися евреи из житомерщины. Я им дёготь вожу.
Как ты говоришь?.. Сёкур
Сукур-Кую С татарского «слепой колодец», «сухой колодец». Татары так называют колодцы, из которых ушла вода. Може и ты пригодишься тама. Портной же Не понравится тама, езжай в коммуну «Хаклай», тож не далеко от Евпатории. Да их много теперича в Крыму этих колоний. Вы же их называете «кибуц». Только везде трудно тама. Это тебе не Кривое Озеро, где земля словно пух, и воды вдоволь.