Соборность: общество главнее личности
С одной стороны, бабушки на лавочке считают возможным и даже обязательным обсуждение тем, которые на Западе считаются слишком личными. С другой стороны, принято мигать фарами на дороге, чтобы предупредить о стоящих впереди гаишниках, которые воспринимаются как опасность.
Жить по правде
В старорусском языке термин «правда» означает свод правовых норм («право» имеет один корень с «правдой»), на основании которых вершился суд. Такие законы были основаны на нравственных нормах, принятых в обществе, и бравших свое начало в Священном писании. Стремление следовать нравственным нормам как закону, а от закона ожидать нравственности исконная черта, с древности присуща нашему народу.
Жить сердцем
Между разумом и чувством, россияне выбирают чувства. Это женская черта, и в россиянах вообще много женского. Именно поэтому мы называем Родину матерью, в отличие от немцев, зовущих её Faterland («земля отца»), а национальным символом нашей страны воспринимаем некую румяную красавицу, своеобразную Снегурочку. Хотя, собственно, румяных красавцев у нас тоже полно, и Дед Мороз или Илья Муромец вполне могли бы стать символом нашей страны. Но не стали.
Вера в добро
При этом добро должно наступить: а) как-то само собой, б) когда-нибудь потом. Россиянин считает, что добро обязательно победит зло, но сам лично он ничего сделать для этого не может.
Привычка к воровству и коррупции
Убежденность в том, что воруют везде и все, а честным путем заработать большие деньги невозможно. Желание получить деньги не трудом, а благодаря «чуду» или «правде» проходит красной нитью во многих русских народных сказках.
* * *
Осознав наши национальные особенности, становится ясно, что россияне не наделены каким-то уникальными, специфическими качествами, которые напрочь отсутствую в других народах. Уникальным является лишь сочетание этих качества.
Национальный менталитет со временем эволюционирует. Идеи западного либерализма завоевали сердца многих россиян, хотя они и остаются в подавляющем меньшинстве.
Привычка к общинности и справедливости вряд ли является недостатком. Это лишь особенность, в соответствии с которой необходимо строить справедливое народное государство на основе нравственных принципов.
Путь к процветанию не будет простым и быстрым. Но все же представляется, что длительное и непростое выздоровление лучше застарелой и привычной болезни.
Глава 2. Пыльные лозунги
Поиски национальной идеи идут давно, почти столетие такой идеей в России был коммунизм, до этого православие, самодержавие, народность. После перестройки и распада Советского Союза российской национальной идеей стал западный либерализм, с приходом Путина идеология снова поменялась.
Национальные идеи: у победы много отцов, а поражение всегда сирота
Если верное решение какой-то проблемы найдено, то жизнь постепенно налаживается, проблема тает, исчезает, и постепенно забывается. Возникает ощущение, что жизнь и должна быть такой устроенной всегда, да и как может быть по-другому? И если относительно процветания России у нас такого ощущения нет, значит все национальные идеи, все лозунги, которые у нас были и есть сейчас не работают. Они нам не подходят, хотя, возможно, в них есть что-то близкое для нас, иначе бы мы не задержались на многих из них так надолго.
Давайте подвергнем все старые национальные идеи России критическому анализу, чтобы понять, что нам подходит или нет, что работает, а что работать не могло.
Православие, самодержавие, народность
Кто мы?
Православные ли мы
Монархия
Верность отечественному производителю
Впервые лозунг был сформулирован графом Сергеем Уваровым в конце 19-го века, и стал официальным лозунгом Российской Империи в царствование Николая I. Лозунг появился в пику девизу Великой французской революции «Свобода, равенство, братство».
Согласно теории Уварова, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние.
Насколько эти идеи верны сейчас, а самое главное насколько они выражают нашу сущность, и способны обеспечить процветание России?
Насколько эти идеи верны сейчас, а самое главное насколько они выражают нашу сущность, и способны обеспечить процветание России?
Православные ли мы
Три четверти россиян считает себя православными, и их число растет. В то же самое время уменьшается число атеистов. Если говорить о том, кем мы сами себя считаем, да, мы православные.
Слово «православие» это перевод с греческого ρθοδοξία (ортодоксия верное учение). Православие ветвь христианской религии. Если мы православные, это значит, что почти все россияне религиозны. Действительно ли это так?
Уверен, подавляющее большинство читателей не сможет перечислить по памяти 10 заповедей, представляющих собой фундамент христианской веры. Соблюдаем ли мы Великий Пост, предписанный нам православной верой? Согласно данным опроса Левада-центра, проведенного в конце февраля 2015 года, строго придерживаться поста собираются лишь 2% респондентов, обычный режим питания намерены сохранять 71% опрошенных россиян. Эти показатели не меняются последние 10 лет.
А ведь заповеди и пост это самые азы православной веры, не говоря уже о житиях святых отцов, учениях старцев и вообще более глубокого знания православного учения, а самое главное следования ему. В это трудно поверить, но только около 40% православных уверены в существовании Бога, а 30% тех, кто называет себя православными верующими, вообще считает, что Бога нет.
Подавляющее большинство россиян, считающих себя православными, скорее следует духовной традиции, чем является глубоко религиозными. Подобно тому, как в советское время мы были пионерами не потому, что мечтали стать коммунистами, и продолжить дело Ленина, а только лишь потому, что так принято, да и вообще дело хорошее, светлое.
В православии россиян привлекает некая проверенная временем система духовных ценностей отечественного производства. Мы не очень хорошо представляем себе, в чем состоят эти ценности, и каждый вкладывает в понятие православия свой собственный смысл. Но в трудные времена (а они в России трудны всегда) с верой в сердце проще жить.
Скорее всего, все это можно отнести и к российским мусульманам. У многих народов мира часто бывает сильна национальная принадлежность к религии. Если россиянин по национальности татарин или чеченец, то национальная традиция велит ему избирать веру своих отцов, и в этом смысле его вера так же является скорее духовной традицией, чем религией.
Православная вера отличается от прочих христианских конфессий (католиков и протестантов) своей церковью, но именно церковь россияне и не посещают, только 14% верующих регулярно бывают в церкви, две трети россиян ни разу не причащались.
Во времена перемен властей, режимов, строев и прочих «-измов» хочется иметь духовный стержень, нравственный ориентир, да и просто веру в лучшее. Именно таким лучом света для россиян и является православие.
Кроме того, православие традиция не только духовная, но и эстетическая. Величественные храмы московского Кремля, Владимира и Суздаля, иконы Андрея Рублева являются сокровищем мировой культуры, прекрасными жемчужинами, напоминающими всем россиянам, какой прекрасной может быть Россия в лучших своих проявлениях.
Православие так же дает нам нравственный идеал человека духовного, нестяжательного, миролюбивого. Преподобный Симеон Верхотурский занимался шитьем одежды ради пропитания, но специально не заканчивал работу буквально на несколько стежков, чтобы не брать плату за работу на том основании, что она не закончена. Предание гласит, что Симеон, проснувшись до рассвета, и по своему обыкновению, формально не доделав работу на свои пару стежков, затемно ушел из приютившего его дома. Отправившись в путь, через несколько часов Симеон обнаружил, что случайно прихватил хозяйскую иголку, и прошел обратно несколько десятков верст, чтобы вернуть чужое имущество. Кто бы не хотел иметь такого работника, который смывается затемно, чтобы вы не успели ему заплатить!
Безусловно, православие является мощнейшим моральным, нравственным и эстетическим идеалом практически для каждого россиянина. Православие стержень нашей культуры, но это скорее духовная традиция, чем религия в её сверхъестественном, церковном смысле.
Монархия
Европейские страны по отношению к монархии делятся на две неравные группы. Примерно треть стран сохранили монархию в качестве государственной традиции, как в Великобритании, где королева царствует, но не правит. Две трети стран отказались от монархии навсегда. История знает несколько примеров, когда наследники царского престола получали пост руководителя государства в своих странах путем демократических выборов, но это скорее курьез, не имеющий отношения к самой идее монархии.