Свободная энергия может себя реализовать только в свободном теле.
Сформулирован принцип свободного пустого тела. Для того, чтобы человеку было доступно состояние внутренней свободы и лёгкости в движениях и мыслях, необходимо, чтобы в статическом состоянии, сознательно нацеленном на совершение физических или мыслительных действий, ему было доступно состояние телесной свободы и энергоинформационной пустоты. Такая пустота свидетельствует об отсутствии каких-либо внутренних телесных напряжений, блокировок, эмоциональных крючков. Такое внутреннее состояние означает пустоту, свободу от вынужденных эмоций и свободу формирования необходимых внутренних состояний.
Только не нужно путать понятие «пустота» с отсутствием сил для движения к целям. Пустота это отсутствие внутренних препятствий для такого движения.
Пустота это не отсутствие идеалов, интересов в энергоинформационном развитии или принципов. Пустота, к которой мы стремимся, подразумевает отсутствие энергетических реакций фанатизма в ситуациях, имеющих отношение к нашим принципам, это отсутствие энергетической зависимости от эгрегоров. В нашем понимании ближайшим синонимом является понятие «надэмоциональность». В свою очередь понятие «надэмоциональность» является антонимом к понятию «фанатизм».
Для контроля элементов непустотности, неуправляемых внутренних напряжений мы разобрались с рядом диагностических техник: Техникой Белого Света, Техникой Микродвижений и Техникой Белого Столба.
Мы разобрались во второй книге также с рядом факторов, влияющих на появление элементов непустотности:
областей телесного перевозбуждения;
напряжения тела вследствие реальной или виртуальной (мысленной) физической нагрузки;
напряжения тела вследствие реальной или виртуальной психической нагрузки;
напряжения тела вследствие блокировок, или постоянной психической нагрузки, вызванной внутренними противоречиями.
Энергетическая разминка, напротив, является фактором, уменьшающим и ослабляющим элементы непустотности.
Мы убедились в том, что элементы непустотности ухудшают управляемость нашими внутренними состояниями.
Для более тонкого и более детального исследования энергетики внутренних состояний мы освоили Технику Тестовой Фразы. Мы используем её для стабилизации исследуемых энергетических состояний.
1.3. Принцип ахараты
Для повышения технологичности в процессе диагностики и эмоционально-энергетической коррекции в нашей Школе используются понятия «Центральный Энергетический Канал» и «ахарата», как целостное энергонасыщенное состояние Центрального Энергетического Канала. В таком состоянии канала на всём его протяжении обеспечивается качество свободного тела, свободной энергетики.
Сформулирован системообразующий «Принцип ахараты», который является основой для технологий Школы Эми-Йоги.
Принцип ахараты: удержание ахараты, целостного свободного состояния энергетики в Центральном Энергетическом Канале в различных ситуациях является важнейшей предпосылкой
1) здоровья,
2) защиты от негативных последствий стрессов,
3) защиты от энергоинформационных поражений (во второй книге даны начальные сведения по разновидностям энергоинформационных поражений),
4) свободы в управлении своими внутренними состояниями и эмоциями,
5) успешности в достижении целей,
6) получения достоверных интуитивных подсказок, а также для овладения ахаратным ясновидением.
Эффективные внутренние состояния человека при соответствующем настрое обеспечиваются наличием ахараты.
Возможные вариации ахараты по назначению можно условно разделить на три вида: оценочные (в том числе самооценочные), ситуационные (реакция на ситуацию) и целевые реакция энергетики на цель, на собственные намерения.
В Продвинутом курсе, в первом учебном модуле мы преимущественно работали с ситуационными ахаратами и оценочными, что соответствует настоящему и прошедшему времени.
Целевая ахарата определяется состоянием энергетики человека при генерации им намерений, формулировке целей и одновременном взаимодействии при этом с энергетикой окружающего мира. Это соответствует не только настоящему, но и будущему времени. Работе с будущим, с целевыми ахаратами, как условию эффективного движения к целям, посвящена настоящая книга и второй учебный модуль.
Простроенность ахараты при вхождении энергетики человека в какую-либо тему, ситуацию свидетельствует не только о хорошей энергетической обеспеченности человека, но и о внутренней непротиворечивости, согласии подсознательных реакций с оценками сознания человека себя, других людей, явлений, ситуации, цели или со смыслом тестовой фразы.
1.4. Упрощенный, но универсальный подход к созданию внутренних состояний
Работу с внутренними состояниями условно можно разделить на два вида.
Первый вид это «борьба с негативом», работа по устранению потерь энергии постфактум, после прошедших событий. Сюда же можно отнести и работу над ошибками и неудачами после состоявшегося события. И ошибки, и неудачи являются следствием того, что в нужное время в нужном месте человек не смог войти в нужное внутреннее состояние. Для этих целей мы во второй книге, и особенно подробно на онлайн занятиях, разобрали две техники: Технику эмоционально-энергетической коррекции через Отстранённость и Технику Живой и Мёртвой Воды.
Второй вид, «созидание позитива» это подготовка собственного энергетического состояния к предполагаемым событиям. Этот вид работы представлен во второй книге в виде универсального алгоритма создания нужных внутренних состояний и двух частных вариантов его применения. Первый оптимизация самооценки, второй алгоритм для развития способности к телесноориентированной эмпатии.
Универсальный алгоритм даёт возможность человеку развить в себе надэмоциональность к интересующей теме. Работа выполняется с использованием принципа ахараты.
1.5. Чакры, диагностика их состояния
Понятие чакр широко используется в йоге вообще и, в частности, в технологиях Эми-Йоги.
Для нас чакра означает, прежде всего, контрольную область или точку тела. А живое тело, естественно, имеет свои энергетические реакции.
Энергия чакр необходима для обеспечения как внутренних нужд, так и внешних. В первом аспекте это энергоснабжение внутренних органов, во втором необходимость взаимодействия с внешним миром. Факторы влияния, взаимодействия могут быть самыми различными: это и другие люди, и события, да и собственные мысли.
Наша задача уметь диагностировать состояние чакр, или контрольных областей тела, и уметь приводить их в порядок при необходимости для решения своих жизненных задач.
В Эми-Йоге используется работа с двадцатью одной чакрой, хотя основных чакр семь. Расположены они в Центральном Энергетическом Канале (ЦЭК). Традиционно названия чакр используются на санскрите. Перечислю чакры снизу вверх: Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишудха, Аджна, Сахасрара.
А теперь о каждой чакре немного подробнее, справочно.
Муладхара расположена в области промежности. Это энергетический центр трёхлучевой звезды, образованной тремя опорами человека: двумя ногами и позвоночником. Её энергетическое состояние влияет на здоровье и ног, и позвоночника. Она отвечает за выживание и за долговременную уверенность человека в себе.
Свадхистана расположена в области лобка. Она ответственна за гендерные (половые) энергетические взаимодействия, за уровень интереса человека к жизни. Её энергетическое состояние влияет на здоровье мочеполовой системы. В Продвинутом курсе Эми-Йоги мы рассматривали две свадхистана-чакры.
Манипура находится на ладонь выше пупка. Отвечает за позиционирование человека в обществе. Её энергетическое состояние влияет на здоровье ближайших внутренних органов.
Анахата расположена на уровне сердца, на ладонь выше мечевидного отростка (это нижнее окончание грудинной кости). Её энергетическое состояние влияет на здоровье сердца. Анахата отвечает за способность к душевности, за общение, за способность обмениваться эмоциями любви. В Продвинутом курсе мы рассматривали две анахата-чакры.
Вишудха расположена у основания горла. Это чакра голосовых коммуникаций с окружающим миром. Её энергетическое состояние, как и у других чакр, влияет на здоровье ближайших внутренних органов. В Продвинутом курсе мы рассматривали три вишудха-чакры.
Аджна находится на уровне межбровья, но не в ЦЭК, а несколько ближе к лицу. Многие школы йоги связывают аджну с понятием «третий глаз». Отвечает за энергетическую силу интеллекта, за «пробивные» способности. В Продвинутом курсе мы рассматривали три аджна-чакры.