Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Как-то раз мы с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зашли к Абу Сейфу, который был мужем кормилицы Ибрахима (сына Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)), и посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял Ибрахима на руки, поцеловал его и стал вдыхать его запах.
А потом мы пришли к нему еще раз, когда Ибрахим был уже при смерти, и тогда из глаз посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) полились слезы, а Абдуррахман ибн Ауф сказал ему: «И ты плачешь, о посланник Аллаха?» На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О Ибн Ауф, поистине, это проявление сострадания!»
Затем он сказал:
«Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!»38
4
Что разрешено присутствующим и другим
18. Им разрешается открыть лицо умершего и поцеловать его в лоб согласно тому, что Абу Бакр поцеловал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после его смерти. Также разрешено оплакивать его в течение трех дней согласно хадису, переданному Аишей, да будет доволен ей Аллах:
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, прискакал на лошади из своего дома (в ас-Сунхе), спешился и вошел в мечеть, [а Умар разговаривал с людьми]. Абу Бакр не стал говорить с людьми, пока не вошел в комнату Аиши, да будет доволен ей Аллах, желая увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который лежал, укрытый йеменским плащом. Он открыл его лицо, потом нагнулся и поцеловал его [в лоб]. Затем он заплакал и сказал:«Да будут мой отец и мать выкупом за тебя, о пророк Аллаха! Не пошлет тебе Аллах две смерти, а та смерть, которая была тебе суждена, уже пришла к тебе». А в другой версии: «К тебе пришла смерть, после которой ты больше не умрешь».39
И согласно хадису, переданному Абдуллахом ибн Джафаром, да будет доволен им Аллах:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) позволил семье Джафара оплакивать его три дня, а затем пришёл к ним и сказал:«Не оплакивайте брата моего после этого дня».40
Полный текст хадиса будет приведен в разделе, посвященном выражению соболезнований, если будет угодно Аллаху.
5
Что обязательно для родственников покойного
19. Для родственников умершего, когда до них дойдет весть о его смерти, являются обязательными две вещи:
Во-первых, терпение и довольство предопределением согласно словам Всевышнего: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся».41
И согласно хадису, переданному Анасом ибн Маликом, да будет доволен им Аллах. Он сказал:
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), проходивший мимо какой-то женщины, которая плакала у могилы, сказал ей:
«Бойся Аллаха и терпи».
Женщина воскликнула: «Оставь меня, ведь тебя не постигло такое горе, какое постигло меня!», а она не знала его в лицо. Ей сказали: «Это был посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!», и тогда она сама чуть не умерла от потрясения. Потом она пришла к дверям дома посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но не обнаружила там привратников. Она сказала: «О посланник Аллаха, я не знала, что это ты». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, терпение больше всего необходимо проявлять при первом потрясении».42
За терпение в случае смерти детей воздается великой наградой. На эту тему приводится множество хадисов, и я приведу некоторые из них:
1) Если у родителей-мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах введет их и их родителей в Рай по Своей милости. Они (дети) будут находиться возле врат Рая, и им будет сказано: «Войдите в Рай». Они скажут: «Тогда пусть придут наши родители», и им будет сказано: «Войдите в Рай вы и ваши родители по милости Аллаха».43
2) «Если у женщины умерло трое детей, они станут для нее преградой от огня» Одна женщина спросила: «А если двое?», и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И двое тоже».44
Во-вторых, произнесение слов «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся» согласно приведенному выше аяту. К этим словам следует добавить:
«О Аллах, вознагради меня за мое испытание и замени мне лучшим, чем это» согласно хадису, передаваемому Умм Салямой, который приводят Муслим и другие.
20. Не противоречит проявлению терпения, чтобы женщина отказывалась от всех украшений, соблюдая траур по своему ребенку или кому-то другому, если это не будет превышать по времени трех дней. Исключение составляет ее муж, по которому она соблюдает траур четыре месяца и десять дней, согласно хадису, переданному Зайнаб бинт Абу Салямой. Она сказала:
Я зашла к Умм Хабибе, жене Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и она сказала, что слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не дозволено женщине, которая верует в Аллаха и Судный день, соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме ее мужа, по которому она соблюдает траур четыре месяца и десять дней».
Затем я зашла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер ее брат, и она попросила благовония и умастилась ими, а затем сказала: «У меня нет нужды в благовониях, но я слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал», и далее она привела упомянутый хадис.45
21. Однако если она не будет соблюдать траур по кому-то, кроме своего мужа, желая добиться довольства мужа и удовлетворить его желания, это будет лучше для нее. Есть надежда, что она получит через это большое благо, как это произошло с Умм Сулейм и ее мужем Абу Тальхой аль-Ансари, да будет доволен ими Аллах. История об этом длинная, и если бы не это, то я привел бы ее здесь. Вы можете ознакомиться с ней в основной версии.
6
Что запретно для родственников умершего
22. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил определенные вещи, которые некоторые люди продолжают совершать, когда у них кто-нибудь умрет. Является необходимым ознакомиться с ними, чтобы сторониться их, и следует разъяснить их:
а) Причитание46. Относительно этого приводится множество хадисов, вы можете ознакомиться с ними в основной версии. К ним относятся слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Люди впадают в неверие посредством двух вещей: отречения от родословной и причитания по умершему.47
б), в) Битье себя по щекам и разрывание на себе одежды, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Не относится к нам тот, кто бьет себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи.48
г) Бритье головы, согласно хадису, переданному Абу Бурдой ибн Абу Мусой. Он сказал:
Однажды Абу Муса тяжело заболел и лишился чувств, а его голова покоилась на груди одной из его жен. Его жена громко закричала, а он ничего не мог ответить ей. А когда он пришел в себя, то сказал: «Я не причастен к тому, от кого отрекся посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отрекся от кричащей49, бреющей голову и разрывающей на себе одежду».50
д) Распускание волос, согласно хадису, переданному одной из женщин, присягавших Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Она сказала:
Среди того одобряемого, о чем с нас взял клятву посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были следующие действия: мы не должны были ослушиваться его, царапать лицо, громко причитать, рвать на себе одежду и распускать волосы.51
е) Отпускание некоторыми мужчинами бороды на несколько дней в знак скорби по умершему. А когда пройдут эти дни, они опять сбривают ее! Очевидно, что такое отпускание бороды подобно распусканию волос вдобавок к тому, что это является нововведением, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: