Всякое нововведение есть заблуждение, а всякое заблуждение в огне.52
При этом они знают, что украшать себя, сбривая бороду, является явным грехом, по единодушному мнению четырех имамов и других ученых по причине того, что это противоречит всему, на что указывают шариатские доказательства. Вы можете ознакомиться с разъяснением этого вопроса в «Адабу аз-зифаф» (стр. 118123).
ж) Объявление о его смерти с минаретов и тому подобных мест, потому что это относится к запретным объявлениям о смерти, а достоверно передается от Хузейфы Ибн аль-Йамана, что, когда у него умирал кто-то, он говорил: «Не извещайте о его смерти никого. Я боюсь, что это будет объявлением о смерти, а я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал объявлять о смерти».53
7
Дозволенное объявление о смерти
23. Дозволено объявлять о смерти, если это не будет связано с тем, что похоже на объявление смерти во времена доисламского невежества. И это становится обязательным, если возле умершего не будет никого, кто мог бы исполнить его права в виде омовения, заворачивания в саван, совершения похоронного намаза по нему и т.п., согласно хадису, переданному Абу Хурайрой:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о смерти негуса в тот день, когда он умер54
24. Тому, кто будет сообщать о смерти, желательно требовать от людей, чтобы они просили прощения для мертвого, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), обращенным к людям, которые приводятся в рассказе о том, как он совершил намаз по негусу:
«Просите прощения для вашего брата». Этот хадис будет приведен в вопросе 60.
Я скажу, что слова, которые произносят сегодня люди в некоторых странах: «Аль-Фатиха духу такого-то» противоречат упомянутой сунне, и, несомненно, являются нововведением, особенно с учетом того, что чтение Корана не доходит до мертвого согласно правильному мнению, о чем будет сказано далее, если будет угодно Аллаху.
8
Признаки благого конца
25. Затем Мудрый Законодатель сделал ясные признаки, с помощью которых указал на благой конец, и кто бы ни умер с одним из них, это станет благой вестью для него. И как прекрасна эта благая весть! Всевышний Аллах предписал их для нас, и из их числа:
1) Произнесение слов свидетельства перед смертью. На эту тему приводится много хадисов, упомянутых в основной версии. Среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Тот, чьими последними словами были «Нет божества кроме Аллаха», войдет в Рай».55
2) Выступление испарины на лбу во время смерти, согласно хадису, переданному Бурайдой ибн аль-Хасибом, да будет доволен им Аллах:
Он был в Хорасане и навестил своего брата, который был болен. Он обнаружил, что тот находится при смерти, а когда на его лбу выступил пот, он сказал: «Аллах велик! Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Верующий умирает с потом на лбу»».56
3) Смерть ночью или днем в пятницу, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Если кто-то из мусульман умрет пятничным днем или пятничной ночью, Аллах непременно защитит его от испытания в могиле».57
4) Смерть шахида на поле боя. Всевышний Аллах сказал: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих»58
А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Аллах наделяет шахида шестью особенностями: ему прощаются его грехи с первой каплей пролитой крови, ему показывается его место в Раю, он освобождается от наказания в огне, он находится в безопасности от великого страха (в Судный день), он украшается одеянием веры, ему даются в жены райские гурии, и он получает возможность заступничества за семьдесят своих родственников.59
5) Смерть во время похода на пути Аллаха, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который спросил своих сподвижников:
«Кого вы считаете шахидом?» Они ответили: «О посланник Аллаха, тот, кто был убит на пути Аллаха, тот и есть шахид». Он сказал: «В таком случае в моей общине было бы мало шахидов». Они спросили: «Так кто же они, о посланник Аллаха?», и он сказал:
«Тот, кто был убит на пути Аллаха, он шахид; тот, кто умер на пути Аллаха, он шахид; тот, кто умер от чумы, он шахид; тот, кто умер от болезни живота60, он шахид; и тот, кто утонул, он шахид».61
6) Смерть от чумы. Насчет этого приводится ряд хадисов, среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Смерть от чумы это смерть шахида для каждого мусульманина.62
7) Смерть от болезни живота, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из приводимого ранее хадиса:
Тот, кто умер от болезни живота, он шахид.
8), 9) Смерть того, кто утонул или погиб под обвалом, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Шахидами становятся пятеро: тот, кто умер от чумы; тот, кто умер от болезни живота; тот, кто утонул; тот, кто погиб под обвалом; и тот, кто принял смерть шахида на пути Аллаха.63
10) Смерть женщины от кровотечения по причине ее ребенка, согласно хадису, переданному Убадой ибн Самитом:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) навестил Абдуллаха ибн Равваху, который не вставал со своей постели, и спросил присутствующих: «Знаете ли вы, кто является шахидами в моей общине?» Они ответили: «Убитый мусульманин, он шахид». Он сказал:
«В таком случае в моей общине было бы мало шахидов! Убитый мусульманин шахид; умерший от чумы шахид; женщина, которую убил ребенок во время беременности, шахид, [ее ребенок затянет ее за пуповину в Рай].64
11), 12) Смерть от ожогов и плеврита. Относительно этого приводится ряд хадисов, самый известный из которых хадис, передаваемый Джабиром ибн Атиком от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Шахидами, кроме того, кто убит на пути Аллаха, становятся семеро: умерший от чумы шахид, утонувший шахид, умерший от плеврита шахид, умерший от болезни живота шахид, умерший от ожогов шахид, умерший под обвалом шахид, и женщина, умершая во время беременности шахид.65
13) Смерть от туберкулеза, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Убитый на пути Аллаха умирает смертью шахида, умершая во время родов умирает смертью шахида, умерший от ожогов умирает смертью шахида, утонувший умирает смертью шахида, умерший от туберкулеза умирает смертью шахида, и умерший от болезни живота умирает смертью шахида.66
14) Гибель во время защиты своего имущества от рук того, кто хотел захватить его силой. Относительно этого приводится ряд хадисов, среди них:
Тот, кто был убит за свое имущество (в другой версии: Тот, кто сражался с посягающим на его имущество не по праву и был убит), становится шахидом.67
15), 16) Гибель во время защиты своей религии и жизни, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Тот, кто был убит за свое имущество, становится шахидом; тот, кто был убит за свою религию, становится шахидом; и тот, кто был убит, защищая свою жизнь, становится шахидом».68
17) Смерть на пути Аллаха во время несения дозора на границе. На эту тему приводится два хадиса, в одном из которых говорится:
День и ночь несения дозора на границе лучше поста и ночных молитв в течение месяца. Если же человек умрет в это время, дела, которые он обычно совершал, продолжатся, и он будет получать свой удел (в Раю), и убережется от двух допрашивающих ангелов.69
18) Смерть во время совершения благодеяния, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь к Лику Аллаха, и эти слова стали его последними словами, войдет в Рай. Тот, кто постился в какой-то день, стремясь к Лику Аллаха, и этот день стал последним в его жизни, войдет в Рай. Тот, кто дал милостыню, стремясь к Лику Аллаха, и это стало последним делом в его жизни, войдет в Рай.70