Это значит, что мирские желания можно подавить и уничтожить благодаря практике повышения терпения и развития мудрости.
Другими словами: благодаря развитию терпения и мудрости достигается счастье.
Небольшое количество терпения в человеке присутствует всегда. Это жизненно необходимо для человека.
Если бы у человека при его огромном количестве желаний, отсутствовало терпение, то жизнь этого человека превратилась бы в Ад!
Поэтому следует знать, что человек не испытывает чрезмерных страданий только благодаря терпению.
Можно ли увидеть человека, у которого отсутствует терпение?
Да, можно. Такого человека называют эгоистом.
Чаще всего отсутствие терпения у человека бывает в детстве, а особенно в переходном возрасте. Страдания доходят до такой степени, что у человека возникает мысль о самоубийстве.
Но со временем это проходит, так как терпение качество наживное.
Здесь следует дать определение понятию эгоизм.
От понятия эгоизм, происходит понятие эгоист.
В ортодоксальной философии, эгоистом называют любого человека, который имеет мирские желания.
Никто из читателей не станет отвергать наличие таких понятий как:
Разумный эгоизм; и
Чрезмерный эгоизм.
Поэтому все люди, за редким исключением являются в той или иной степени эгоистами.
Редким исключением являются небольшое количество альтруистов, которые встречаются среди людей.
Эгоизм имеет свои измерения.
Эгоизм измеряется следующими параметрами. Это:
1. Количество желаний.
2. Сила желаний.
Чем больше значение этих параметров, тем больше эгоизм человека.
Знание параметров эгоизма нужно для личной духовной практики, так как человек о своих желаниях знает много, а о чужих желаниях ничего. И поэтому не стоит пытаться измерить эгоизм другого человека.
Выше было сказано, что: мирские желания можно подавить и уничтожить благодаря практике повышения терпения и развития мудрости.
Так вот, терпение подавляет силу желаний, а мудрость уничтожает сами желания и их количество.
Здесь следует вывод: повышение духовности ведёт к уменьшению эгоизма.
Что касается понятий «Разумный эгоизм» и «Чрезмерный эгоизм», то здесь эгоистов можно разделить на два типа:
порядочных эгоистов, и
непорядочных эгоистов.
Порядочный эгоист это тот, который готов заплатить; готов пострадать; готов терпеть страдания ради достижения какой либо своей цели желания.
А непорядочный эгоист, это тот, который для достижения своей цели желания, не хочет ничего платить, не хочет терпеть, не хочет страдать.
Терпение повышается благодаря соблюдению определённых запретов. В истории человеческой цивилизации на основе таких запретов создавались религии.
Другими словами: эти запреты называются заповеди. Эти запреты предназначены для подавления отрицательных качеств сознания.
(Заповедь запрет; Заповедная зона запретная зона)
Эти качества, называются отрицательными условно, так как не позволяют достичь полной удовлетворённости жизнью.
Существует много отрицательных качеств сознания, но основу всех, составляют три качества. Это:
1. Невежество (глупость).
2. Агрессивность (гнев).
3. Привязанность (жадность).
Все остальные отрицательные качества, это производные от этих трёх основных отрицательных качеств.
К остальным отрицательным качествам относятся такие качества как: зависть, злорадство, ревность, гордость, стыд, лживость, злобность, наивность, азарт, лицемерие и многие другие.
Отрицательные качества имеют тенденцию саморазвиваться.
Положительные качества возникают и существуют благодаря соблюдению заповедей.
При развитой мудрости человека, эти положительные качества превращаются в его образ жизни.
А при отсутствии мудрости у человека, соблюдение заповедей является тяжким бременем усилием для этого человека, которое приносит ему неудобство дискомфорт.
Но благодаря именно этому сознательному страданию, человек развивает в себе терпение.
Если человек наряду с соблюдением заповедей будет развивать свою мудрость, то практика соблюдения заповедей не будет для него тяжёлым делом.
Выше было сказано о том, что на основе заповедей возникали религии.
Целью религий является обучение людей достижению максимальной удовлетворённости жизнью, так как удовлетворённость жизнью является критерием и фактором для перерождения в благоприятных мирах в следующей жизни.
Тема о перерождениях и следующих жизнях будет затронута позже. Но в любом случае, в религиях говорится о Рае и Аде в загробном мире.
Ярким признаком достижения максимальной удовлетворённости жизнью является отсутствие страха, как перед смертью, так и перед жизнью.
Некоторые из читателей возможно удивятся:
Как это можно иметь страх перед жизнью?
Не удивляйтесь, Некоторые, действительно имеют такой страх и пытаются закончить жизнь самоубийством.
Духовность есть искусство быть счастливым.
Возвратимся к трём фундаментальным отрицательным качествам.
Эти три отрицательных качества: невежество, агрессивность, привязанность (жадность), проявляются через поступки, которые совершает человек.
Поступки в свою очередь бывают трёх видов:
1. Поступки тела.
2. Поступки речи.
3. Поступки мыслей.
Заповеди или запреты, призывают к тому, чтобы человек не совершал тех или иных поступков, благодаря чему подавляются проявление и сила отрицательных качеств.
Ниже приводятся заповеди для развития терпения, благодаря которым ослабевает сила отрицательных поступков тела, речи и мыслей, и тем самым способствует формированию Судьбы (Кармы) по направлению к достижению полной удовлетворённости жизнью.
Эти заповеди делятся на три группы:
1. Заповеди для поступков тела.
2. Заповеди для поступков речи.
3. Заповеди для поступков мыслей.
Заповеди для поступков тела:
1. Не убивать живых существ.
2. Не воровать.
3. Не прелюбодействовать.
4. Не употреблять одурманивающих средств (таких как: алкоголь; наркотики).
5. Быть умеренным в приёме пищи.
Заповеди для поступков речи:
1. Не лгать.
2. Не грубить (не говорить жестоких скверных слов)
3. Не клеветать.
4. Не пустословить.
Заповеди для поступков мыслей:
1. Не поддаваться гневу.
2. Быть беспристрастным (принимать всё как есть).
3. Подавлять жадность практикой благотворительности (делать пожертвования).
Развитие терпения, которое развивается благодаря соблюдению заповедей, недостаточно для полного уничтожения отрицательных качеств, так как развитие терпения всего лишь ослабляет силу качеств.
Для окончательного уничтожения отрицательных качеств, следует наряду с развитием терпения, развивать мудрость.
Это следует делать и потому, что без развития мудрости, сама практика развития терпения продвинется не очень далеко.
Почему именно благодаря мудрости можно уничтожить отрицательные качества?
Это потому, что мудрость является противоположным качеством по отношению к невежеству. А именно на невежество опираются два других отрицательных качества агрессивность и привязанность.
Развитие мудрости ведёт к уменьшению и уничтожению невежества.
Уменьшение невежества ведёт к уменьшению и уничтожению агрессивности и привязанности.
Благодаря уменьшению привязанности, исчезает страсть (стремление) к удовольствиям.
Благодаря уменьшению страсти к удовольствиям уменьшаются различные желания.
Благодаря уменьшению желаний, достигается удовлетворённость жизнью достигается счастье.
Ещё раз повторим, что: благодаря развитию терпения слабеет сила отрицательных качеств, а вследствие и желаний.
А благодаря развитию мудрости, уничтожаются сами отрицательные качества, а вследствие и желания.
Что нужно делать для развития мудрости?
Мудрость развивается благодаря анализированию своих Мыслей, слов, поступков, явлений происходящих в окружающем мире, и отказу совершать поступки, которые являются причиной будущих страданий.
Для достижения мудрости нужно обладать тремя способностями:
1. Иметь беспристрастный взгляд.
2. Уметь мыслить логически.
3. Иметь широкий кругозор знаний.
Другими словами: для развития мудрости требуется развитие интеллекта и беспристрастного взгляда.