Девять - Херсонский Борис Григорьевич 7 стр.

Волошин прятал белых от красных и красных от белых.
Но красные белые презирали таких мягкотелых.
Таких поэтических, в греческих балахонах,
таких бородатых, как в церквях на иконах,
таких, живущих среди книжек под курчавыми облаками,
с видом на море, которое Бог сотворил своими руками.
Красные, белые, умирали и убивали,
не глядели с балкона за горизонты, за дальние дали,
не прибавляли в весе, не старели, не слушали птичьи трели,
не рисовали бесчисленные киммерийские акварели.
У кого-то был царь, у кого-то красные флаги,
у всех во рту привкус крови, а также сивушной браги.
И всех друг от друга нужно спрятать надежно.
Лучше бы всех, навсегда, но это вряд ли возможно.

Всюду порча и сглаз, повторяю порча и сглаз,
порча и сглаз повторяю в последний раз.
Всюду ведьмы и колдуны, повторяю ведьмы и колдуны.
Злоба в сердцах, в густых волосах колтуны,
ведьмы и колдуны. Бог за нас и кто же на ны?
Шепчут, тычут иглой в образ твой восковой,
окропляют его оскверненной святой водой,
ведьмы трясут головой, колдуны бородой седой.
Всюду мрак и нечестие, колдовство, ведовство,
человек это та еще бестия, всюду заговоры, воровство,
ведьмы и колдуны сотоварищи Сатаны.
Все вокруг осуждены, только на нас нет вины,
только на нас юбки до пят, платки до бровей,
ангелы справа, бесы, известно левей,
ангел к правому, бес к левому полушарию или плечу,
через левое полушарие нельзя передать свечу.
Нельзя передать свечу ни к иконе, ни к алтарю.
Всюду порча и сглаз в последний раз говорю.

в те времена когда сюжетом рассказа
могла быть полоска рассвета или краски заката
когда у семи полководцев был Кутузов без глаза
и колосками пшеницы выдавалась в колхозе зарплата
когда выходя из райкома барин распахивал полы халата
и в свинарку пастух влюблялся с первого раза
вместо хора о вечном звучала песня о встречном
гудок заводской кудрявая что ж ты не рада
пейзаж городской был канально-фонарно-аптечным
в душной ночи не отличить конокрада от казнокрада
калинина от твери петербурга от ленинграда
и только млечный путь всегда оставался млечным
в те времена когда сюжетом поэмы
мог быть урожай на нищем колхозном поле
и не было в мире подлунном почетней темы
чем девка которая принесла ублюдка в подоле
когда мы ходили согнувшись от страха или от боли
когда мы ели то были слепы глухи и немы
стояла в поле березка да некому заломати
клен опавший заиндевелый качаясь стоял над нею
в церкви на пасху пели не рыдай мене мати
я слезу твою оботру и на груди согрею
вот только слова сказать не посмею и не сумею
поскольку любое слово не к месту некстати

кружись на одной ноге резко остановись
мир начнет кружиться вокруг тебя как вокруг оси
словно вода в воронку душа устремится ввысь
пощады не жди и прощения не проси
так из облачка белого рождается фронт грозовой
и прогибается небо под тяжестью колесниц
так молнии сообщают вести с передовой
так дышат духи небесные с тысячей крыльев и лиц
так узнаешь спасителя в давнем привычном враге
так исчезает цивилизация без следа
вот ребенок крутится на одной ноге
сейчас остановится что случится тогда

я имею тебе сказать так говорил мне дед.
I have to tell you скажет когда-нибудь внук.
когда я уйду никто не посмотрит вслед.
когда постучу не отворят на стук.
поколение-мостик над подземной рекой.
переходный период из ничто в никуда.
все это не оплатить стихотворной строкой,
и даже музыкой не залатать никогда.
а казалось, что строить нужно на месте пустом.
а казалось не нужно идти, куда не зовут.
вода изгнанья течет под старым мостом.
облака изгнанья над землею изгнанья плывут.

Человек надевает военную форму,
надевает и не снимает ее несколько лет.
Потом надевает штатское и хочет вернуться в норму,
но понимает, что в норму возврата нет.
Потому что военный и штатский это разные стили.
Потому что только в окопах знаешь, кто враг, кто друг.
Многим хочется убивать, чтобы их за это хвалили,
жаль только кровь никак не отмывается с рук.
Зато остается много невеселых историй,
которые за стаканом рассказывать сыновьям:
о том, как хрустит на зубах песок чужих территорий,
как трупы однополчан выкапывают из ям.
О том, что не жалко баб этих блядей, подстилок,
которых вести что в стога, что в ближний лесок.
О том, что расстрел это пуля в затылок,
а самоубийство это пуля в висок.

Человек надевает военную форму,
надевает и не снимает ее несколько лет.
Потом надевает штатское и хочет вернуться в норму,
но понимает, что в норму возврата нет.
Потому что военный и штатский это разные стили.
Потому что только в окопах знаешь, кто враг, кто друг.
Многим хочется убивать, чтобы их за это хвалили,
жаль только кровь никак не отмывается с рук.
Зато остается много невеселых историй,
которые за стаканом рассказывать сыновьям:
о том, как хрустит на зубах песок чужих территорий,
как трупы однополчан выкапывают из ям.
О том, что не жалко баб этих блядей, подстилок,
которых вести что в стога, что в ближний лесок.
О том, что расстрел это пуля в затылок,
а самоубийство это пуля в висок.

брак царя был свободен от секса: супруг уважал супругу.
они гуляли вместе, не прикасаясь друг к другу.
то по дворцовым залам, то по дворцовому парку.
она выводила левретку, а он овчарку.
они оставались чисты, как жители сельской читальни.
во всем дворце не нашлось ни кровати, ни спальни,
не было ни сортира, ни, тем паче алькова.
он был не слишком умен, она совсем бестолкова.
Бог давал им деток задаром, без зачатья и родов.
их семьею была семья различных народов.
южные были смуглы, а северные бледнолицы.
и это все, что известно о жизни царя и царицы.

они говорят: «в наше время», имея в виду мезозой.
они говорят: «наше будущее», ничего не имея в виду.
тучи над джунглями встали. в воздухе пахнет грозой.
динозавры не верят в наследственность. вымиранье у них в роду.
в роду монументов-ящеров, ходящих на задних ногах,
соперничающих с кенгуру, которых в помине нет,
их долг расчистить пространство. они как в шкуре в долгах.
на них сошелся лазером белый свет.
их каменные зародыши лежат в пустынных песках.
смертоносное солнце не в силах их отогреть.
холодная кровь пульсирует в их висках.
эволюция-сука над ними свистит, как плеть.
а мы говорим: «в наше время», имея в виду совок.
а мы говорим: «наше будущее»  и считаем гроши.
эволюция дремлет, забившись в живой уголок.
рядом с ней примостилась вера в бессмертье души.

получай фашист гранату от советского бойца
получай прораб зарплату вдруг дотянешь до конца
получай Моисей скрижали разбивай их о скалу
да под старость нас прижали словно бабочку к стеклу
получай не по заслугам по потребностям своим
погуляй цветущим лугом горним ангелом храним
получай не по законам воцарилась благодать
ибо счет не по поклонам нам предъявит Божья Мать.
получай свое чужое до получки дотяни
чтобы счастье небольшое осветило наши дни
чтоб бухгалтерские счеты не стучали на столе
чтобы помнил для чего ты оказался на земле

девицы ходили в лодочках мальчики в мокасинах
студенты писали конспекты по основам марксистской науки
ненависть продавали в продовольственных магазинах
в бумаге оберточной по килограмму в руки
руки мозолистые гордость пролетариата
глотка луженая гордость и слава прораба
если завтра война если завтра зарплата
мальчик не плачь потому что вырастешь будешь баба
девочка девочка вырастешь будешь девица
в лодочках на каблучках в ботиках или сапожках
хочется перехочется перетерпится удавиться
комнатная антенна телик на тонких ножках
хочется есть но лень с утра в гастроном тащиться
можно что-то стащить коллектив возьмет на поруки
длинная очередь громоздкая продавщица
отпускает отборную ненависть по килограмму в руки

не ходите дети туда,
где дамы и господа.
пусть не будет вашей ноги,
где товарищи и враги.
мой маленький, не ходи
туда, где живут вожди.
лучше лицо умой,
чисти зубы, маленький мой,
слушай бабушку, кашку ешь,
залатай в сознании брешь.
не смотри, что дедушка стар 
он тебя отведет на бульвар,
а не хочешь гуляй во дворе,
пока тепло в октябре.