Сейчас я нахожусь в Калькутте или в Ранчи, но скоро вернусь в Америку.
В Америку?
Да, американские искатели духовного знания искрение приветствовали бы вас у себя, как святую женщину из Индии. Не поедете ли вы туда?
Если отец сможет взять меня, я поеду.
Этот ответ вызвал тревогу у находившихся вблизи учеников.
Около двадцати человек всегда путешествуют с Блаженной Матерью, твердо сказал мне один из них. Мы не сможем жить без нее. Куда бы она не отправилась, мы должны следовать за ней.
Неохотно я отказался от своего плана, ибо выяснилась его практическая неосуществимость из-за склонности группы к самопроизвольному росту!
Пожалуйста, приезжайте тогда хоть в Ранчи со своими учениками, попросил я святую во время расставания. Вы подобны божественному дитяти, и вам понравятся малыши из моей школы.
Куда бы отец ни взял меня, я поеду с радостью.
Спустя короткое время в Видьялайа Ранчи уже готовилось празднество по случаю обещанного посещения святой.
Молодежь вообще радовалась любому празднику нет уроков, нет занятий по музыке, да к тому же еще будет угощение!
«Победа! Ананда Мои Ма, ки джай!» Этот повторный припев из десятков маленьких, но полных энтузиазма глоток приветствовал святую и сопровождавшую ее группу, когда они вошли в ворота школы. Поток цветов, звон цимбал, трубные звуки множества раковин, удары мриданга! Блаженная Мать ходила, улыбаясь, по солнечным дворикам Видьялайи, всегда нося в своем сердце портативный рай.
Как здесь красиво! любезно сказала она, когда я ввел ее в главное здание. Она уселась около меня с детскою улыбкой на устах. Чувствовалось, что даже среди самых близких друзей она окутана аурой уединения такова парадоксальная изолированность Вездесущего!
Пожалуйста, расскажите мне что-нибудь о вашей жизни.
Отец знает о ней все, зачем же повторения? Она очевидно, чувствовала, что фактическая история одного краткого воплощения на Земле не заслуживает внимания.
Я засмеялся и мягко повторил свою просьбу.
Отец, мне так мало рассказывать, усмехнулась она, сложив свои изящные руки. Мое сознание никогда не отождествляло себя с этим временным телом. Я была «все та же», отец, перед приходом на эту землю; маленькой девочкой я была «все та же». И когда семья, в которой я родилась, устраивала замужество этого тела, я осталась «все той же».
И вот, отец, перед вами я «все та же». И впоследствии, даже если танец творения вокруг меня превратится в обитель Вечного, я всегда буду «все та же».
Ананда Мои Ма никогда не говорит о себе «я». Она пользуется смиренными намеками: это тело», «эта девочка», или «ваша дочь». Она
никого не называет своим учеником. С безличной мудростью она изливает одинаково на всех божественную любовь Вселенской Матери.
Ананда Мои Ма погрузилась в состояние глубокой медитации. Уподобившись статуе, она улетела в свое вечно зовущее ее царство, темная вода ее очей казалась гладкой и безжизненной. Такое выражение нередко появляется тогда, когда святые удаляют свое сознание из физического тела. Это последнее тогда едва ли представляет собою нечто большее, нежели кусок бездушной глины. Мы сидели вместе, погруженные в экстатический транс в течение целого часа. Наконец, она вернулась в наш мир с веселым смешком.
Ананда Мои Ма, заговорил я, пожалуйста, пройдемте со мной в сад. Мистер Райт сделает несколько снимков.
Конечно, отец. Ваша воля моя воля.
Ее прекрасные глаза, казалось, сохранили неизгладимый божественный свет, она позировала для множества фотографий.
Наступило время угощения! Ананда Мои Ма присела на одеяло, скрестив ноги; сбоку устроилась ученица, чтобы кормить ее. Как ребенок, святая послушно глотала пищу, когда ученица подносила ее к губам. Было ясно, что Блаженная Мать даже не ощущает какой бы то ни было разницы между карри и сладостями.
Спустились сумерки, и святая уехала вместе со своей группой среди потока розовых лепестков, простирая с благословением руки к моим малышам. Их лица сияли любовью, которую она пробуждает без всяких усилий.
«И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею; и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» провозгласил Иисус Христос, «вот, первая заповедь!»
Отбросив прочь все личные привязанности, Ананда Мои Ма обратила свою единственную привязанность к Богу.
Не вдаваясь в тончайшие различия, установленные учеными, но, пользуясь безошибочной логикой верующего человека, святая ребенок разрешила единственную проблему человеческой жизни установление единства с Божественным. Человек забыл эту совершенную простоту, ныне затуманенную миллионом воздействий. Отказавшись от монотеистической любви к Божественному, народы украшают свое неверие пунктуальными обрядами перед внешним святилищем милосердия.
И такие гуманитарные жесты полезны, ибо они на какой-то миг отвлекают внимание человека от него самого, но они не освобождают его от единственной ответственности в жизни, о которой Иисус говорил, как о первой заповеди. Возвышенное обязательство любви к Богу человек принимает на себя с первым глотком воздуха, которым его одаряет единственный Благодетель.
Мне случалось повидать Ананду Мои Ма еще раз после ее визита в Ранчи. Через несколько месяцев она стояла, окруженная учениками, на платформе серапурской станции, ожидая поезда.
Отец, я отправляюсь в Гималаи, сказала она. Добрые люди построили для нас обитель в Дехра Дун.
Когда она входила в поезд, я с удивлением заметил, что где бы она ни находилась: в толпе, поезде, на празднике или
в безмолвной медитации ее взор никогда не отклоняется от Бога. Во мне все еще звучит ее голос, эхо безмерной сладости:
«Вот, ныне и во веки единая с Вечным, «я все та же».
13. ЖЕНЩИНА-ЙОГ, КОТОРАЯ НИЧЕГО НЕ ЕСТ ГИРИ БАЛА.
В этом рассказе Йогананда Парамахамса, на примере женщины йогини показывает, что человек может многие годы, а если надо и всю жизнь обходиться без еды.
«Эта великая йогиня не ела и не пила с 1880 года. Я запечатлен вместе с ней на снимке, сделанном в 1936 году около ее дома в Бенгальской деревне Биур. говорит Йогонанда в своей книге Автобиография Йога. Ее способность не есть была строго исследована Махараджей Бурдвана. Она применяет определенную йоговскую технику чтобы заряжать свой организм космической энергией, взятой из солнца или из воздуха.»
Сэр, куда мы направляемся сегодня утром?
Мистер Райт сидел за рулем форда. Дорога была достаточно длинной, и он мог оторвать от нее глаза, взглянув на меня с вопросительной улыбкой. Почти каждый день он куда-то ехал, лишь иногда при этом зная заранее, какую часть Бенгалии ему придется заново открывать во время поездки.
Если Богу будет угодно, ответил я с благоговением, мы посмотрим на восьмое чудо света на святую женщину, которая питается только воздухом.
Ну, это повторение чудес, ведь мы уже видели Терезу Ньюман. Однако в смехе мистера Райта явно слышалось жадное любопытство, и он даже увеличил скорость. Еще одна необычная находка для его путеводного дневника! И притом такая, какая не снилась среднему туристу!
Мы только что выехали из школы Ранчи, встав еще до восхода солнца. Кроме меня и моего секретаря с нами было еще трое друзей-бенгальцев. Мы упивались бодрящим воздухом, этим естественным вином раннего утра. Наш водитель осторожно вел машину среди рано поднявшихся крестьян и двухколесных повозок. Горбатые волы медленно тянули их по дороге, не проявляя ни малейшей склонности уступать дорогу своему гудящему сопернику.
Сэр, нам хотелось бы узнать больше об этой святой постнице.
Ее зовут Гири Бала, сообщил я спутникам. Впервые я услышал о ней много лет назад от одного ученого джентльмена, которого зовут Стхити Лал Найди. Он часто приходил к нам домой на Гурпар Роуд, занимаясь с моим братом Вишну.
Я хорошо знаю Гири Балу, рассказывал мне Стхити Бабу. Она пользуется особой техникой йоги, которая дает ей возможность жить без пищи. Я был ее близким соседом в Навабгандже около Ичапура в северной Бенгалии. Хотя я старался тщательно наблюдать за нею, я никогда не мог заметить, чтобы она ела или пила. В конце-концов мой интерес возрос до такой степени, что я обратился к Махарадже Бурдвана и попросил его произвести исследование этого случая. Удивленный всей историей, Махараджа пригласил ее к себе во дворец. Гири Бала согласилась подвергнуться испытанию и жила в течение двух месяцев под замком, помещенная в небольшом отделении дворца. Позже она еще раз посетила дворец и оставалась там двадцать дней. Наконец, третье испытание длилось пятнадцать дней. Сам Махараджа сказал мне, что эти три строжайшие проверки вполне убедили его в том, что она ничего не ест.