К слову сказать, потоп, вызванный появлением Луны, скорее всего, это не тот знаменитый библейский Потоп, что произошел значительно позже, уже после того как ночное светило укрепилось на небосклоне. Еще в 5-м веке до нашей эры египетский жрец, беседуя с великим греческим мудрецом Солоном, сказал ему, что люди хранят память только об одном потопе, а ведь их было много:
«Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца Все вы юны умом, ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, у вас и прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес извергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете всё сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена» (Платон, диалог «Тимей», 4-й век до н. э.).
По текстам религиозных источников, по археологическим, астрономическим и геологическим сведениям библейское бедствие случилось сравнительно недавно, примерно в 2400-3700 годы до н.э., письменных и материальных свидетельств его реальности так много, что этой теме можно посвятить целую библиотеку
Время появления нашего спутника можно отследить по летоисчислению некоторых народов. Так, исходная точка индийского лунно-солнечного календаря 11652 год до н. э. Конец одного из циклов календаря майя приходится практически на ту же дату 11653 год до н.э. Начало одного из египетских календарных солнечных циклов и ассирийского лунного цикла указывает на 11542 год до н. э.
В 2009 году австрийские ученые, изучив донные отложения в озере Ланге, заключили, что лето, как относительно четко выделенное время года, появилось на Земле не раньше 11000 лет до н.э., что фактически совпадает с указанными календарными точками исчислений.
В 60-х годах прошлого века при создании самоходного аппарата для исследования Луны у советских конструкторов возникла непредвиденная проблема надо было выбрать способ передвижения по лунной поверхности, а что она собой представляет, в то время точно никто не знал.
По некоторым гипотезам считалось, что Луна возникла в одно время с Землей и за 4,5 миллиарда лет толщина пыли на ней должна была достигнуть 18 метров.
Учитывая вероятную зыбкость грунта, одно из конструкторских бюро для отработки ходовой части лунохода предложило построить громадный ангар площадью несколько тысяч квадратных метров и всю эту площадь усыпать 5-метровым слоем нелущённого проса. Специалисты посчитали, что его зерна, очень скользкие за счет своей оболочки, будут полным аналогом лунного грунта. От этой идеи отказались, так как не знали, где набрать столько проса.
Одновременно с идеей «зыбкой пыли» выдвигались весомые аргументы и в пользу песчаной пустыни, и твёрдой поверхности.
Вскоре отсутствие решения стало тормозить работу по созданию посадочного модуля, и в ходе очередной безрезультатной дискуссии главный конструктор проекта вырвал из блокнота листок бумаги и размашисто утвердил аксиому: «Луна твердая. С.Королев».
Первая мягкая посадка на лунную поверхность была осуществлена в начале февраля 1966 года советской автоматической межпланетной станцией «Луна 9», которая передала на Землю несколько панорам, это была мрачная каменистая пустыня со слоем пыли от 3 до 7 сантиметров. По расчетам, такое количество могло накопиться не более чем за 8 тысяч лет.
Мы живем в 21-м веке, но о мироздании знаем чуть больше, чем наши пращуры. Современные научные представления недалеки от средневековых преданий, водружавших плоскую Землю на слонов, стоящих на черепахе, плывущей по мировому океану.
Да, собственно говоря, о Земле-Матушке сегодня, по сути, мы узнали только одно она не стоит на трех слонах. Буквально не стоит. А вот почему мгновенно вымерзли их ближайшие родственники, мамонты, гадать ученым придется до тех пор, пока очередной факт не вышибет из под их ног привычную кочку «научного» зрения.
Приходится констатировать, что человеческие усилия в изучении мира чаще венчаются недолгими истинами текущего дня, нежели вечными. Трудно поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов: «Камни с неба падать не могут!».
На обратной стороне науки в тени ее заблуждений находится большая часть нашего материального мира. Что же тогда говорить о сферах, скрытых за границами грубой материи, где мировосприятие держится не на научной вере на теориях и гипотезах, а на религиозной на догматах и символах. Однако, в вопросах религии, как и в науке, некоторые загадки решаются вполне доступным инструментом здравым смыслом, которым мы и попытаемся сейчас воспользоваться.
Глава 3. О бытие и Моисее
Итак, мифы и легенды многих народов однозначно говорят, что на заре человеческой истории Луны в небе не было. Теперь взглянем на строки Библии, где в её первой книге «Бытие» иудейский пророк Моисей рассказывает, как Бог создавал это мир.
Уже с первых шагов все идет не очень логично: вначале были сотворены небо, потом единственная планета Земля, вода и континенты на ней, затем возникает растительность:
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое И стало так. И был вечер, и было утро: день третий» (Бытие, 1:11,13).
И только потом, после травы и деревьев, появляются Солнце и Луна, солнечная система и Вселенная:
«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной И был день четвёртый» (Бытие, 1:16-19).
После создания условий для жизни, появляется человек:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их И был день шестой» (Бытие, 1:27, 31).
Отцы христианства это недоразумение поясняют весьма оригинально: чтобы человек не поклонялся Солнцу вместо Творца, « пусть после этого никто не посмеет сказать, будто без содействия солнца не могут созревать произрастания земли» (святитель Иоанн Златоуст).
Земля в Библии представлена как центр творения, центр мироздания в 1600 году итальянского философа и поэта Джордано Бруно католическая церковь сожгла за сомнения в правдивости такого положения дел, попутно обвинив в ереси о бесконечности Вселенной и множестве миров.
Но сейчас речь пойдет не о вольнодумцах, вопросы вызывает все та же Луна, только библейская. Если геологические и археологические данные указывают на то, что люди жили еще до появления на небе нашего небесного спутника, то в Библии Луна создается ранее человека разумного.
Следуя простейшей логике, можно сказать так: если в исторической реальности люди существовали до появления Луны, значит, библейский Бог, известный всему миру по преданиям иудеев как Яхве, не был их Создателем.
А тому, что люди существовали в «запрещенной», да и в официальной археологии имеется множество поразительных свидетельств.
И здесь ситуация становится немного щекотливой: либо Творец не контролировал происходящего в его владениях, либо Библия содержит неверную информацию?!
Получается, что Яхве не был единственным Создателем на планете Земля?! Выходит, кроме него были и другие Творцы?!
Подробнее об этом поговорим позже, но здесь надо отметить, что в большинстве мифов других народов боги коллективно участвуют в творении нашего мира, при этом даже наблюдается разделение труда между ними.
Но может, все-таки, Яхве и вправду был единственным ТВОРЦОМ, « Бог Богов» (Второзаконие, 10:17), а на страницах Библии что-то напутано с описанием дней творения? Могло ли такое случиться?
По мнению верующих, Первая Книга Моисея «Бытие» написана им по прямому внушению Бога. В средние века авторство Моисея считалось настолько непререкаемым, что сомнения на этот счет и у христиан, и иудеев рассматривались как еретические. Правда, даже в эпоху, когда свирепствовала инквизиция, известные мыслители того времени подвергали сомнению причастность и Бога, и Моисея к библейским текстам о сотворении мира и человека.
Первый иудейский пророк жил около 1350-1450 лет до н.э. Именно в то время он получил божественные откровения и, считается, что записал их. Затем свитки были утеряны и на протяжении 600-700 лет полученные им сведения передавались устно, потом их вновь записали и свели в сборник, известный сегодня как Пятикнижие Моисея (Тора), представляющие первые пять глав современной Библии.
Однако в среде профессиональных библеистов за сотни лет сложилось твердое убеждение, подкрепленное многочисленными фактами: Моисей не был автором первых глав книги «Бытие».
Даже некоторые иудейские богословы считают, что Моисей не только не записывал такую версию сотворения мира, но никогда не учил своих соплеменников этому искаженному преданию. Описание сцен творения в Ветхом Завете появилось спустя многие сотни лет после его смерти и представляет собой мозаику, нарезанную из шумерских и ассиро-вавилонских сказаний и литературных произведений, имевших хождение минимум за 2,5 тысячи лет до рождения пророка.
В семидесятые годы 19-го века рядовой работник Британского музея в Лондоне, а в будущем знаменитый археолог Джордж Смит, приступил к расшифровке табличек с клинописью, присланных из раскопок Ниневии, древнего поселения Ассирии, возникшего около 5-го тысячелетия до н. э. на территории современного Ирака.