В своих произведениях Агата Кристи описывает жизнь английского общества на протяжении первой половины XX века, и на протяжении всей своей жизни она сохраняет верность идеалам викторианской эпохи, проходящим красной нитью во всех ее произведениях. Агата Кристи стала свидетельницей двух мировых войн, разрушения Великой Английской Империи, отказа от традиций и моральных ценностей и при этом не переставала верить в идеалы уходящей викторианской эпохи. Будучи современницей Д. Г. Лоуренса, В. Вулф, Д. Джойса, Т. Элиота, Агата Кристи не могла не обратиться к проблеме личности, которая стала занимать одно из центральных мест в современной литературе, вместе с тем писательница хранила верность викторианским ценностям.
Традиции викторианской культуры в творчестве Агаты Кристи
Викторианская эпоха это время правления королевы Виктории Великобританией и Ирландией, в это же самое время Индия была британской колонией и тоже подчинялась королеве. Эру ее правления принято считать английским «ренессансом» [Тревельян, 2007, с. 402], оно стало одной из самых значимых в истории Англии. Календарный срок правления королевы Виктории составляет шестьдесят четыре года с 1838 по 1901 год, однако строгие границы того, что принято считать викторианской эпохой, определить нелегко. Влияние ее распространялось на английское общество в течение продолжительного времени и после завершения царствования Виктории.
В данный исторический период страна становится Великой Английской Империей, что отражается на всех сферах жизни ее населения. Викторианская эпоха привнесла в жизнь страны научный и технологический прогресс, развитие науки, перемены в экономической, социальной и духовной сферах. Такое стремительное развитие стало возможно благодаря отсутствию какой-либо угрозы со стороны. На протяжении всего периода правления королевы Виктории английское общество развивалось и процветало. Развитие науки и образования, а также возросший интерес к религии способствовали развитию социальных институтов, появлению более строгих и регламентированных правил поведения, появлению идеи совершенствования личности [Тревельян, 2007, с. 433].
В эпоху царствования королевы Виктории сохранялось классовое разделение, которое предполагало соблюдение определенных правил представителями среднего и высшего классов. Образ жизни людей того времени строился на соблюдении и поддержании моральных и общечеловеческих ценностей, среди которых были: бережное отношение к понятиям «честь» и «достоинство», чувство долга, ответственность, стремление поддерживать определенную репутацию и быть уважаемым, придерживаться установленной морали. Общественные стандарты играли важную роль в жизни англичан, необходимо было обладать хорошими манерами, иметь благополучную семью, положительную репутацию и благосостояние, наличие которого, а в частности, возможность заниматься благотворительностью, отличала средний класс от низшего. В традиционных викторианских семьях царили патриархальные порядки, женщина воспринималась как хранительница домашнего очага: кроткая, слабая и беззащитная. Девочек воспитывали в строгости, на высоких моральных и этических идеалах, с раннего возраста готовя их к замужеству, благородными, целомудренными, покорными мужу [Гринберг, 2013, с. 142].
Имперское сознание, а позднее и колониализм стали особой, важной чертой викторианской эпохи, отразившейся на сознании людей. Патриотизм поддерживался идеей о расовом превосходстве. В эпоху правления королевы Виктории широкое распространение получает также дарвинизм, сыгравший одну из ключевых ролей в научном развитии того времени, в частности, в области биологии, химии и геологии. Несмотря на возросший интерес и внимание населения к религии, в это же самое время научные открытия привносят новый взгляд на мир, сотрясающий моральные и религиозные устои и демонстрирующий, что Вселенная является чем-то нестабильным, меняющимся [Тревельян, 2007, с. 446].
На протяжении всего двадцатого столетия викторианство вызывало у англичан активную реакцию, выражающуюся либо в продолжение викторианской традиции, либо в отталкивании от нее. Рубеж XIX XX вв. и распространение модернистских идей ознаменовали собой недолгий период «антивикторианства» в английской литературе. Однако в 30-е и 40-е годы, а позднее и в 50-е и 60-е годы XX века наблюдалось своеобразное «викторианское Возрождение», возвращение к традиции английского реалистического романа, что отмечает в своей работе В. Ивашева [Ивашева, 1974, с. 4].
На протяжении всего двадцатого столетия викторианство вызывало у англичан активную реакцию, выражающуюся либо в продолжение викторианской традиции, либо в отталкивании от нее. Рубеж XIX XX вв. и распространение модернистских идей ознаменовали собой недолгий период «антивикторианства» в английской литературе. Однако в 30-е и 40-е годы, а позднее и в 50-е и 60-е годы XX века наблюдалось своеобразное «викторианское Возрождение», возвращение к традиции английского реалистического романа, что отмечает в своей работе В. Ивашева [Ивашева, 1974, с. 4].
В сознании англичан эпоха королевы Виктории включает не только годы царствования (18371901), но и годы ему предшествовавшие, что практически означает весь XIX век. Говоря о литературе, замечает В. Ивашева, викторианской эпохой принято считать годы Джейн Остен и Вальтера Скотта (живших до царствования Виктории), как и годы Троллопа и Коллинза, которых называют «последними викторианцами» [Ивашева, 1974, с. 5].
К. Хьюитт, автор книг «Понять Британию» и «Понять английскую литературу», отмечает: «Викторианство приравнивается к особому образу мышления, мировоззрению, идеологии, и если в послевоенной Европе слово викторианский первоначально имело негативный оттенок и обозначало, прежде всего, проявление регрессивности, эмоциональной сдержанности, личностной угнетенности, несвободы, холодности и скрытности, то в конце XX века оно уже приобрело комплиментарный характер, ознаменовав тем самым своеобразную моду на все викторианское» [Хьюитт, 1994, с. 39].
Современное искусство неизменно обращается к викторианству, на страницах литературных произведений реконструируются: викторианские ценности, викторианский склад ума, викторианский стиль, викторианский кодекс джентльмена. Этот интерес и обращение к викторианству вызваны ностальгией англичан по былому величию Британии, желанием увековечить и канонизировать данный исторический период. Современные писатели продолжают реконструировать произведения XIX века, вместе с тем, подобная ретроспекция является своего рода переосмыслением, позволяющим вскрыть противоречия, лежащие в основе викторианской ментальности.
Причины данной ностальгии, этого активного обращения писателей-постмодернистов к прошлому, а в особенности к викторианской эпохе, также становятся предметом широкой научной дискуссии. XIX век ассоциируется в сознании современного англичанина с поистине великими событиями: «В XVIII веке мы изобрели новое в науке, сельском хозяйстве и промышленности, как, например, паровой двигатель. Затем мы победили Наполеона. В XIX веке мы еще больше расширили нашу империю, произвели на свет таких ученых, как Дарвин, усовершенствовали парламент, увеличили богатства Британии и приняли участие в Первой мировой войне под развевающимися британскими флагами» [Хьюитт, 1994, с. 56].
Менталитет и современный английский характер, их нравственные представления, их восприятие культуры и литературы в значительной мере сформировались как реакция на викторианское мироустройство.
Модернистская литература характеризуется диалогичностью, интертекстуальностью, мифологизированностью, ссылками на наследие прошлого, иронией, игрой с традицией, пародиями и стилизациями. Писатели обращаются к викторианской эпохе, являющейся культурно и исторически значимой со всеми ее противоречиями. Обращение к национальному культурному наследию и, в особенности, к викторианской эпохе становится одной из черт английской постмодернистской литературы.
В основе обращения литературного искусства к викторианству лежит идея сохранения и преемственности английской литературной традиции. Это достигается созданием в произведениях широкого интертекстуального пространства. Викторианская эпоха становится для английских писателей не только образцом классической литературы, но и источником вдохновения. Она обретает новое звучание в современной интерпретации и несет викторианские идеалы. Вероятно, обращение к викторианству, к его строгой системе ценностей вызвано стремлением понять противоречия современной действительности и найти опору.
Творчество Агаты Кристи развивалось на фоне процесса перехода от уходящей викторианской эпохи, с которой у нее была крепкая связь, к новой, неотвратимо приближающейся, современной.
Этот переход от одной эпохи к другой предопределил сложность духовной и творческой жизни писательницы. Ее сознание было ярким образцом викторианского сознания. Ей были свойственны принципы и идеалы, присущие старой английской аристократии, и вместе с тем она была личностью, устремленной к познанию всего нового.