Полилог в детско-юношеской поэзии - Надежда Александровна Эверт 2 стр.


«Полилог» в представленном выше определении выступает в качестве основополагающего метода актуализации культуры взаимодействия, что является характеристикой данного понятия в узком смысле этого слова.

Поэтический интерес для нас представляет «Полилог» в широком смысле его понимания. Оперируя суждениями отдельных авторов, не выделяющих данное понятие как самостоятельную дефиницию, мы определяем «Полилог» в качестве необходимого условия в духовно-нравственном взрослении человека и как системное, постоянное социокультурное взаимодействие, помогающее людям услышать, понять и принять друг друга. Полагаем, что как самостоятельный способ общения, он вбирает в себя синергетический и резонирующий эффект монолога, диалога или беседы (в вопросно-ответной и вопросно-вопросной формах двух или более лиц).

Посредством суждения, анализа, осмысления и др. способов мыслительной деятельности полилог как всеобъемлющее понятие является значимым в жизни человека и приводит всех участников к разрешению определённой проблемы или к общему её пониманию. Видение проблемы в данном ракурсе необходимо, на наш взгляд, в любом виде деятельности и совместности в жизни каждого человека.

«Полилог» в широком смысле  это не просто метод культуры взаимодействия. Это  константа жизни. Полилог  это норма человеческого общения. Он представляет собой многоаспектный диалог с самим собой, с природой, с прошлым, настоящим, будущим, со всем живым, с искусством, с персонажами произведения и т. д. В перманентный диалог (полилог) мы вступаем и с нашей памятью, и с подсознанием, и с сознанием, и с плотью, и с душой. Доказательством тому служит то, что мы прислушиваемся к требованию своего организма, общаемся с ним, а здоровье души отражается в наших хороших мыслях, поступках, в добрых отношениях.

Следует отметить, что «Полилог» в таком понимании  это, прежде всего, жизненное многомерное пространство человека. Оно необходимо как для отражения себя в другом: собственных мыслей, чувств, настроений,  так и отражение в себе другого: умение сочувствовать, соучаствовать, сопереживать, ощущать его боль и радоваться успехам; относиться к нему с пониманием и т. д. Показательным является и умение принимать человека таким, каков он есть, относиться к нему с любовью, но при этом не любить его пороки: хамство, грубость, ложь и другие негативные проявления.

Совместность в выработке единого понимания в коллективном осмыслении духовно-нравственных этических норм; сопричастность к размышлению о смыслах и ценностях Бытия; к генерированию знаковых подходов и идей в творческой созидательной деятельности и др.  вот неполный перечень основных характеристик полилога в широком смысле этого слова.

4. Возрождение в литературе «Полилога» как самостоятельного жанра

Само понятие «полилог» как многоаспектный диалог в литературе не новое. Оно достаточно широко использовалось в жанре символизма1, раскрывающего глубину подтекстных смыслов. Полилог пронизывает произведения Э. Хемингуэя; присутствует в качестве диалогов-размышлений в произведениях И. С. Тургенева, в частности, «Отцы и дети»; афористичность диалогов остросоциального и нравственного значения мы находим у А. Грибоедова в «Горе от ума»; в толковании нравственных понятий  у С. Я. Маршака; в поэтической символике  у А. Блока, Е. Евтушенко и др.


С учётом временно́го фактора  вызовов и особенностей 21 века  в литературе возрастает необходимость выделения «Полилога» в качестве самостоятельного жанра.

5. Краткое описание литературного жанра «Повествование-полилог в детско-юношеской поэзии» и интерпретация его идей в авторских стихах

В связи с расширением возможностей средств массовой информации, с одной стороны, и нехваткой времени для её осмысления  с другой, возникает настоятельная потребность помочь растущему человеку переработать многообразие впечатлений от событий в соответствии с нравственно-этическими ценностями и нормами.

Школьно-дошкольные образовательные и социокультурные учреждения, выполняя особую миссию, несут высокую ответственность за усвоение детьми основных норм нравственности системы отношений; постижение ими ценностей, смыслов жизни, правил человеческого общежития.

Закрепление этого опыта требует толкования понятий, анализа жизненных ситуаций и проблем, суждений в контексте многосферного полилога (диалога с самим собой, с другими, с природой, со всем живым, с социумом и т. д.).

Полагаем, что разработанный нами авторский литературный жанр, укоренённый в поэтике слова и в «Повествованиях», предложенных взрослеющему человеку, позволит за короткий период донести до его осознания значимую информацию, необходимую для культурно-творческого, духовно-нравственного и созидательного самоосуществления.

Сборники стихов, опубликованные в рамках этого жанра, также представлены в формате диалога в вопросной форме:

 для младшего школьника и подростка в книге «Уроки этики в стране Поэтики»  в вопросно- ответной форме;

 для юношества в книге «Юность она в поиске?»  в вопросно-вопросной форме.


Считаем, что они окажут практическую помощь родителям, работникам образования и культурных учреждений в социокультурном и духовно-нравственном воспитании детей и юношества.

Содержание стихов, учитывая психофизические особенности растущего человека, предложено в доступной для их понимания форме изложения. А диалогичность повествования обеспечивает мягкое морализирование, что позволяет исключить в отношениях со стороны взрослых повелительное требование и в этой связи эффективно усваивать растущим человеком нравственные нормы, учиться задавать вопросы, анализировать ситуации, решать отношенческие проблемы, делать выводы, реализовывать свои потенциальные возможности.

Стихи вводят читателей в мир сложных отношений отцов и детей, помогают им понять друг друга и сблизиться. Поэтичность строк, наполненных афористичностью, авторским размышлением; остросюжетная событийность, музыкальность рифм, смысловая содержательность символов, краски природы, многоуровневые диалоги, «Уроки родительства»  всё это составляющие «Полилога». Именно они, на наш взгляд, придают тексту логичность и лёгкость в прочтении, что неизменно оставляет послесловие  желание задуматься над предложенным текстом.

6. Назначение жанра

«Полилог в детско-юношеской поэзии»

Известно, что ускоренное интеллектуальное развитие детей, непропорциональное нравственному воспитанию, с одной стороны, и трудности в области воспитания  с другой стороны, особенности нового жизненного пространства требуют пристального внимания к проблемам становления детей и юношества в социокультурных условиях 21-го века. В этой связи становится особо актуальным «Полилог» как жанр детско-юношеской поэзии.


Учитывая, что в вопросной форме, востребованной растущим человеком, лучше усваиваются духовно-нравственные и социальные нормы человеческого общежития, в результате чего возникают предпосылки для становления перманентного процесса самовоспитания, предлагаем посредством авторских стихов активно вводить детей и юношество в полилогический стиль взаимодействия через многосферный диалог. Наиболее сенситивными, обусловленными природой, позитивными и эффективными в этом процессе являются два периода:

 взросление ребёнка до 12-и лет (известно, что максимально эффективно формирование ребёнка, его позитивной «самости» и установление социокультурного и духовно-нравственного стержня происходит именно в этом возрасте  до 70%);

 юношеский возраст от 16-и до 20-и лет  период романтического устремления ко всему возвышенному, идеальному. Это период проявления энергетических порывов к поиску и созидательному самоосуществлению. В данной возрастной категории укрепляется установленный ещё в раннем периоде (до 12-и лет) социокультурный и духовно- нравственный стержень.


Таким образом, выделяем три фактора успешной самовоспитательной потребности:

 во-первых, усвоение духовно-нравственных и социальных норм (толкование и безусловное принятие их в виде формулы «долженствования, обязательности и самоограничения»);

 во-вторых, воспитание у субъекта жизнедеятельности стремления к самосовершенствованию (само восхождению к Человеку);

 в-третьих, усвоение социокультурного кода и укрепление духовно-нравственного стержня в сознании и опыте поведения, что является во взрослой жизни скрепляющим основанием для самостоятельного дальнейшего накопления, обогащения названных выше потенциалов и помогает человеку с высокой степенью вероятности подниматься по лестнице самовозвышения, «дотягиваться до планки Человека».

Назад Дальше